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【原文】

容成問(wèn)曰：人之初生，目不能睹，口不能餐，足不能履，舌不能語(yǔ)，三月而后見(jiàn)，八月而后食，期歲（1）而后行，三年而后言，其故何也?

岐伯曰：人之初生，兩腎水火未旺也。三月而火乃盛，故兩目有光也。八月而水乃充，故兩齦有力也。期歲則髓旺而臏生矣（2）。三年則精長(zhǎng)而囟合矣（3）。男十六天癸通，女十四天癸化（4）。

容成曰：男以八為數(shù)，女以七為數(shù)，子知之矣。天師于二八、二七之前，《內(nèi)經(jīng)》何未言也?

岐伯曰：《內(nèi)經(jīng)》首論天癸者，嘆天癸難生易喪也。男必至十六而天癸滿(mǎn)，年未十六皆未滿(mǎn)之日也。女必至十四而天癸盈，年未十四皆未滿(mǎn)之日也。既滿(mǎn)既盈，又隨年俱耗，示人宜守此天癸也。

容成曰：男八八之后猶存，女七七之后仍在，似乎天癸之未盡也。天師何以七七、八八之后不再言之歟?

岐伯曰：予淪常數(shù)耳，常之?dāng)?shù)可定，變之?dāng)?shù)不可定也（5）。予所以論常不論變耳。