如今，作為重慶大渡口區(qū)核心城區(qū)之一的九宮廟街道，高樓大廈林立。
但是，作為街道名稱的由來(lái)，“九宮廟”是否真的存在過(guò)？有人猜測(cè)，之所以命名“九宮”，或與帝王相關(guān)。更有傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)為靈巖寺，寺內(nèi)突然進(jìn)來(lái)九只烏龜，駐足大殿不愿離開(kāi)，并因此得名“九龜廟”。
今（8）日，帶著疑問(wèn)，上游慢新聞—重慶晚報(bào)記者為你探尋九宮廟的前世今生。
真實(shí)存在，有碑文佐證
今日，在大渡口區(qū)檔案館，記者查閱相關(guān)文獻(xiàn)，卻幾乎找不到關(guān)于“九宮廟”由來(lái)的記載。
不過(guò)，1936年編寫(xiě)的《巴縣志》記載：“大渡口河渡，清道光時(shí)馬王鄉(xiāng)士紳捐購(gòu)田業(yè)一股，年租二十余石，置船二艘，雇人推渡。”
《巴縣志》 “大渡口發(fā)布”供圖
與此同時(shí)，在九宮廟街道，至今還留存著一處殘碑。
“九宮廟因設(shè)廟會(huì)，修橋補(bǔ)路所余金銀租米，屢生弊端，巴縣正堂張判將所剩財(cái)物，購(gòu)船一只，雇船夫一人，以食米一斗五、工資錢(qián)六十文，于光緒25年（公元1899年）3月12日正式義渡。”碑文記載。
由此可見(jiàn)，九宮廟真的有“廟”。
記者在九宮廟街道多個(gè)社區(qū)的走訪中，部分老居民非常肯定地表示，九宮廟原來(lái)確實(shí)有座廟，具體位置就在九宮廟老街道辦事處附近。
“九宮”或相關(guān)帝王
“印象中，廟里住得有人，冬暖夏涼，大熱天晚上還得蓋被子?！?0多歲的賴越聽(tīng)說(shuō)，九宮廟是在上世紀(jì)60年代初拆除的，后來(lái)，里面還曾辦過(guò)工廠。
賴越認(rèn)為，九宮廟可能與我們平常耳熟能詳?shù)摹熬艑m八卦”有聯(lián)系。九宮是一個(gè)道家詞匯，九宮者，一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，奇門(mén)遁甲以之為地盤(pán)也。
在賴越看來(lái)，九宮廟或許為當(dāng)時(shí)的道家場(chǎng)所，按“九宮”之法建立。
“九宮”用法多端。漢代時(shí)有“九宮占”、“九宮術(shù)”、“九宮算”、“九宮八風(fēng)”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是占、術(shù)、算、醫(yī)、緯、建等方面的應(yīng)用。
從“廟”的定義出發(fā)，陳剛健給出了不同的看法。
他說(shuō)，廟在古代原本是供祀祖宗的地方，那時(shí)對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制，“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”，漢代以后，廟逐漸成為祭祀圣賢神靈處所，如孔廟、武侯廟、關(guān)帝廟、土地廟等。
“而我國(guó)古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。陽(yáng)數(shù)中九為最高，五居正中，比如以‘九’和‘五’象征帝王的權(quán)威，廟名‘九宮’應(yīng)該事出有因?！标悇偨〔聹y(cè)。
九宮廟建在懸崖上
采訪中，不少居民聲稱，九宮廟的由來(lái)，可能與馬王場(chǎng)的神馬傳說(shuō)有關(guān)，從神馬駐足之地馬王廟衍生而來(lái)。
家住九宮廟街道新工社區(qū)的八旬老人楊樹(shù)成則認(rèn)為，九宮廟是老百姓為“避邪”而建，與王公貴族和神馬傳說(shuō)并無(wú)多大關(guān)系。
退休前，楊樹(shù)成在重鋼工會(huì)工作。他稱，上世紀(jì)50年代，自己曾在一本老版本的《巴縣志》上里看到關(guān)于九宮廟由來(lái)。
那本《巴縣志》的具體年代在楊樹(shù)成的記憶中，是一本很舊的線裝書(shū)，上面有一個(gè)章節(jié)，專門(mén)關(guān)于大渡口區(qū)各個(gè)寺廟由來(lái)的記錄。
對(duì)于九宮廟的記錄很少，僅有100多字，對(duì)此非常感興趣的楊樹(shù)成，干脆用筆把它一字不漏地謄抄了下來(lái)。
原文如下：
清嘉慶（仁宗帝）庚辰（1820年）巴縣志云：“城西南三十里，智里四甲，高四十丈，懸崖嵌空有九石，形似龜，四時(shí)常潤(rùn)，如欲行狀，乃修真武殿壓之”。取名“九龜廟”。清末改為九宮廟，又名靈巖寺，取神龜顯靈之意。
根據(jù)該記錄，九宮廟距今已有198年歷史。
曾經(jīng)的九宮廟地區(qū)老照片，不見(jiàn)廟宇?！按蠖煽诎l(fā)布”供圖
如今的九宮廟商圈高樓大廈林立?！按蠖煽诎l(fā)布”供圖
曾用名“靈巖寺”“九龜廟”
涂澤淵年近九旬，家住九宮廟街道陽(yáng)明佳城。他稱，自己是九宮廟生活過(guò)的最后一批人。
生于西彭的涂澤淵，家有兄弟六人。因家中生活極度貧困，他從十四五歲就開(kāi)始以抬滑竿自謀生路。1944年前后，來(lái)到了九宮廟，成了里面的一名幫工，種菜、澆水、挑煤、煮飯……
解放后，涂澤淵進(jìn)入重鋼，后來(lái)結(jié)婚生子，育有兩女一兒。
涂澤淵回憶，九宮廟建在長(zhǎng)江邊的懸崖之上，由上、中、下殿、戲樓、前院大壩組成，呈從東向西，依山而建，青石雕刻的盤(pán)龍大柱、琉璃瓦，舉眼望去雄壯威嚴(yán)。
“當(dāng)時(shí)，九宮廟的香火十分旺盛，常有四面八方的僧人來(lái)掛單，而在臘八節(jié)那天，各地趕來(lái)吃‘臘八粥’的人更是絡(luò)繹不絕?！蓖繚蓽Y說(shuō)，以前常聽(tīng)廟里的老和尚講廟史，九宮廟原名“靈巖寺”，落成于18世紀(jì)。
清光緒年間，靈巖寺大山門(mén)突然進(jìn)來(lái)九只烏龜，駐足大殿不愿離開(kāi)。后來(lái)，靈巖寺改名“九龜廟”。上世紀(jì)50年代初，再次改名為“九宮廟”。在當(dāng)時(shí)全國(guó)500家著名寺廟記載中，榜上有名。
現(xiàn)已建成社區(qū)公園
如今，九宮廟不復(fù)存在，只有地名而不見(jiàn)其廟，關(guān)于它的史記，已告一段落。
九宮廟街道宣傳負(fù)責(zé)人程華勤介紹，上世紀(jì)60年代，殘舊的九宮廟被拆。舊址位于百花社區(qū)內(nèi)，現(xiàn)已建成名為“尚禮園”的社區(qū)公園，供居民休閑，毗鄰佳禾鑫住宅小區(qū)。今日，記者現(xiàn)場(chǎng)看到，公園綠樹(shù)成蔭。
九宮廟舊址已建成社區(qū)公園 記者 鄭友 攝
“公園占地1700多平方米，呈葉狀，兩端各有一休閑平臺(tái)可眺望觀景，以一條石路貫穿，融文化景觀與生態(tài)景觀于一體，處處彰顯‘尚禮’主題?！卑倩ㄉ鐓^(qū)副主任夏玉琴說(shuō)。
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