無棣籍宰相李愚與中國雕版印刷術(shù)的發(fā)展
（劉玉文）
【李愚畫像】
李愚(866-935)，名晏平，字子晦，唐渤海無棣(今山東無棣縣)人，唐昭宗天復(fù)元年(901)，考中進(jìn)士，授河南府參軍。李愚學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，剛直不阿，清廉自守，累官至后唐同平章事（相當(dāng)于宰相）兼兵部尚書，監(jiān)修國史。清泰二年(935)十月，病故。李愚為唐末五代時(shí)期名臣，《舊五代史》有傳。李愚一生建樹頗多，但最突出的貢獻(xiàn)時(shí)首倡采用雕版經(jīng)典書籍，開創(chuàng)了經(jīng)書雕版印刷經(jīng)書之先河。
李愚在在擔(dān)任宰相期間，與同僚馮道一起奏請(qǐng)?zhí)泼髯诘癜嬗∷ⅰ毒沤?jīng)》，得到朝廷準(zhǔn)許。《李愚墓志銘》記載：“長(zhǎng)興二（931年）春，拜中書侍郎、同中書門下平章事......遂奏取《石經(jīng)》本，命通儒并注?？保M除訛舛，靡不精詳。仍命工人雕諸印板，非唯廣其儒道，實(shí)亦邁彼前修?！薄杜f五代史·馮道傳》記載：“時(shí)以諸經(jīng)舛繆，（馮道）與同列李愚委學(xué)官田敏等，取西京鄭覃所刻石經(jīng)雕為印版，遍布天下，后進(jìn)頼之?！痹醯?1271-1368)《農(nóng)書·造活字印書法》也記載:“五代唐明宗長(zhǎng)興二年,宰相馮道、李愚請(qǐng)令判國子監(jiān)田敏,校正《九經(jīng)》,刻板印賣。朝廷從之……因是天下書籍遂廣?！?/span>
雕版印刷是我國的偉大發(fā)明之一，雕版的初始形態(tài)可追溯到先秦的印章。隨著紙、墨的出現(xiàn)，把印章與墨拓石碑結(jié)合出現(xiàn)了雕版印刷的雛形。《后漢書·張儉傳》記載：漢桓帝延熹八年（165年），張儉遭受宦官誣告，被逼逃避難，朝廷下令“刊章討捕”，這里所謂的“刊章”應(yīng)該是印章的擴(kuò)大版的刻板印刷的“布告”。隋文帝開皇十三年（593年）下詔崇佛，詔書中有“廢像遺經(jīng)，悉令雕撰”。貞觀十年（636年）唐太宗“梓行”過《女則》，雕撰、梓行，就是雕版。現(xiàn)存最早的雕版印刷實(shí)物有《大隋求陀羅尼經(jīng)》，唐咸通九年（868年）雕版印刷的《金剛經(jīng)》等。穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），元稹為《白居易詩集》作序，有“繕寫模勒，街賣于市井”記述，“模勒”就是雕版。隋唐時(shí)民間印刷佛經(jīng)、佛像、歷書多，但沒有印刷儒家經(jīng)典圖書的記載。
明代胡應(yīng)麟在《少室山房叢談》中說：“雕木肇自隋時(shí)，行于唐世，擴(kuò)于五代，精于宋人?！备爬说癜嬗∷⒌陌l(fā)展史。這里所說的“擴(kuò)于五代”，即指后唐明宗長(zhǎng)興三年（932年）九月，李愚與馮道奏請(qǐng)依《石經(jīng)》文字采用雕版刊印《監(jiān)本九經(jīng)》的史實(shí)，所謂“監(jiān)本”就是由國家最高文化機(jī)構(gòu)“國子監(jiān)”出版的標(biāo)準(zhǔn)版本，為歷代王朝所沿用?！毒沤?jīng)》即指：《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋谷梁傳》《春秋公羊傳》等九種儒家經(jīng)典。唐明宗同時(shí)下詔，指派以李愚為首的五名儒家學(xué)士詳加校勘。雕印儒經(jīng)工作。從長(zhǎng)興三年(932年)開始，到后周廣順三年(953年)才全部完成，歷經(jīng)后唐、后晉、后漢、后周四個(gè)朝代，用了二十一年的時(shí)間。共印經(jīng)書十二部。除《九經(jīng)》之外，還包括《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》，同時(shí)還刻印了《五經(jīng)文字》、《九經(jīng)字樣》兩部字書。至此，這一歷史上最早的、由政府組織的大規(guī)模印刷工程，勝利完成了，并對(duì)后來的印刷業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。那位受李愚委派的田敏，在這歷四朝、二十多年?？叹沤?jīng)過程中，終始其事，難能可貴。他向后周太祖皇帝進(jìn)獻(xiàn)印板時(shí)，奏曰：“臣等長(zhǎng)興三年校印九經(jīng)書籍，經(jīng)注繁多，年代殊邈，傳寫秕繆，漸失根底，臣等官守膠庠，職司校定，務(wù)求援據(jù)，上備雕刻，幸遇圣朝，克終其事，播文德于有截，傳世教以無窮，謹(jǐn)具陳述?！毖赞o懇切感人。由于國子監(jiān)師生的認(rèn)真努力和眾多鐫刻、印刷、裝幀工匠的艱辛勞動(dòng)，在國家大力支持之下，終于大功告成。當(dāng)然值得慶幸?！毒沤?jīng)》刻版告成之后不久，國子監(jiān)又于后周顯德二年(955年)將唐陸德明撰《經(jīng)典釋文》校勘刻印了。這是一步解釋九經(jīng)音義的工具書，使九經(jīng)更為配套。
【《李愚墓志銘》中關(guān)于“雕諸印版”的記載】
自此之后，印刷的版本，既可以達(dá)到統(tǒng)一定本的目的，更便于快速地大量提供復(fù)本，供社會(huì)需用，對(duì)于古代學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展，文化教育的普及圖書文獻(xiàn)的保存與流傳，起了積極的推動(dòng)作用。
李愚首倡雕版印刷經(jīng)典書籍，使印刷術(shù)由民間進(jìn)入官府，從此產(chǎn)生了政府刻書事業(yè)，而且國子監(jiān)刻書是政府刻書的主體,標(biāo)志著中國書籍流通和文字傳播方式開始進(jìn)入一個(gè)新階段，為我國的文化事業(yè)做出不朽貢獻(xiàn)。
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