文/龍吟師傅
元代許名奎的著作《勸忍百箴》中有句話：“富而好禮，孔子所誨；為富不仁，孟子所戒。蓋仁足以長(zhǎng)福而消禍，禮足以守成而防敗?！?/p>
意思是：有錢了也要守禮義，這是孔子的教誨；富而不仁義，這是孟子要警戒的。因?yàn)槿柿x可以增福除禍；禮義可以保證成功，防止失敗?？酌系慕陶d話語(yǔ)非常重要！
有錢了，能代表一個(gè)人就擁有了世界嗎？錢真的能讓鬼推磨嗎？其實(shí)不然！富而無禮義，無仁德，其實(shí)是引火燒身。人在金錢上，要淡定，生不帶來，死不帶走。為什么非得做個(gè)守財(cái)奴？
《論語(yǔ)》記敘子貢的詢問：“怎樣才能富有而不驕橫？”孔子回答說：“那就應(yīng)該富有了還能愛好禮義?！贝蠹s圣人所說的富有而不驕傲自守，不如富有而愛好禮義，就像完全忘記了自己很富有一樣。
《孟子》引用魯國(guó)季氏家臣陽(yáng)虎的話，對(duì)滕文公說：“致富就不能行仁，行仁就不能富有。” 也許行仁就是要遵循天理，富于放縱人欲，與天理和人欲，不能相提并論。孟子擔(dān)心滕文公沉溺于人的欲望，失去了天理。特意引用這句話來回答他，希望滕文公能弘揚(yáng)天理，抑制人的欲望，所以說：“這是孟子的告誡。
仁義能增福除禍。比如宋景公，因?yàn)樘煜蟛徽?，韋子去請(qǐng)見宋景公三次，宋景公回答了他三次，并把錯(cuò)誤歸咎于自己。于是韋子說：“你三次講了仁人的言語(yǔ)，上天一定會(huì)三次獎(jiǎng)賞你。晚上的星宿，一定變換了三次位置，你可以增加二十一年壽命?！?后來有人說，宋景公的壽命確實(shí)延長(zhǎng)了21年。
王充《論衡·非韓》篇中說：“國(guó)家能夠存在，靠的是禮義。段干木緊閉房門不出（不貪財(cái)權(quán)），魏文侯敬重他，乘車經(jīng)過他的住處，俯身鞠躬，致意。秦軍聞?dòng)?，不敢攻擊魏?guó)（因?yàn)槲簢?guó)講禮義）” 又說：“儒士的操行，是尊重禮義。魏文侯乘車經(jīng)過段干木家，并行禮，退卻了強(qiáng)秦的軍隊(duì)，保全了魏國(guó)的土地。這是以段干木的操行為賢明，以魏文侯的禮義為高尚?！?/p>
以上的例子都證明了仁義禮治的效果是非常大的。富人應(yīng)該保守它，而不是失去它。這些理論和事實(shí)都警告人們，富而不仁會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍；富貴仁愛，才能維護(hù)身家太平！
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