居武漢時(shí)間也不短了，不寫點(diǎn)什么，是乎對(duì)不住這段時(shí)間，也枉費(fèi)了我對(duì)江城的認(rèn)知，雖然是初步的。本文想從人、水、山和史幾個(gè)方面聊聊武漢，希望對(duì)可能來(lái)此一觀的朋友有所助益。
一、觀人
說起武漢，得先說人?？偲饋?lái)說，這方面我對(duì)武漢的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由負(fù)轉(zhuǎn)正的過程。
就旅行經(jīng)驗(yàn)來(lái)說，因?yàn)槁眯幸?guī)劃問題，所到的途徑旅行地時(shí)間一般都不長(zhǎng)，旅行的主要目的是為了景觀的旅行，因而對(duì)于當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)無(wú)感。也因?yàn)榕c當(dāng)?shù)厝私佑|甚少，很少評(píng)價(jià)旅行地的人。沒有充分的接觸和了解，最好免開尊口，以免以偏概全。這是我審慎對(duì)待當(dāng)?shù)厝嗽u(píng)價(jià)的態(tài)度。
來(lái)武漢則不同，我屬于旅居。旅居與旅行自然又不一樣，不是走馬觀花，而是要住上一陣子，認(rèn)識(shí)自然會(huì)深入很多?，F(xiàn)在已經(jīng)在漢幾個(gè)月了，接下來(lái)還會(huì)再住幾個(gè)月，對(duì)這里自然有些話想說，又不至于錯(cuò)繆太多。
因?yàn)橐幼∫欢螘r(shí)間，我需要租房。于是上了租房網(wǎng)，名字倒忘了，因?yàn)檫@個(gè)租房app一點(diǎn)也不值得信任，后來(lái)就卸載了。按照租房網(wǎng)上導(dǎo)引，看了好幾套備選房源，戶型和價(jià)格還能接受。但來(lái)接洽的幾個(gè)房屋中介男女們直接就明告我，“網(wǎng)上的戶型和價(jià)格就是為了吸引來(lái)客，按照這個(gè)價(jià)格根本就租不來(lái)房”。我問，“既然沒房，為什么在網(wǎng)上還掛著?這不是欺詐嗎？”他們眾口一詞，租房網(wǎng)就是這么玩。按說目前電商平臺(tái)很多，平臺(tái)對(duì)交易都有時(shí)候滿意度評(píng)價(jià)，但租房方面直接就引到線下了，對(duì)于交易一點(diǎn)約束也沒有。令人討厭的是，這些中介為了做成自己生意，把很多房東本人發(fā)布的小廣告全都撕去了，換上了公司或個(gè)人的電話。任你在啥渠道，還是找到他們租房。但缺乏誠(chéng)信卻真的刺激到了我。
安定下來(lái)后，就得安排吃喝拉撒，就得外出購(gòu)物?，F(xiàn)在購(gòu)物討價(jià)還價(jià)很是正常。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不就是這樣嗎?比如吧，出去買菜等雜七雜八的這些日常開銷，百十塊我覺得不少了。在老家零頭一塊兩塊肯定商家自己就大方的說不要了，這里不行。商家老板說，“這么多我就掙這塊兒八角的，不能便宜。經(jīng)歷一兩次再也不提，除非是湖北以外的商戶還可以提一提。但知道嗎，可能是湖北田少多湖山的地理原因，這里農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格明顯高于北方地區(qū)也是事實(shí)。不管什么原因，難以談價(jià)的確是不少外地人的印象。這也許就是“天上九頭鳥，地下湖北佬”的實(shí)踐來(lái)源嗎？為此我還專門查看“九頭鳥”的來(lái)歷，意義有多重，當(dāng)然，大家理解的多是貶義大于褒義。一個(gè)當(dāng)?shù)厝说慕忉屗坪醺钊诵欧?。他說，湖北人尤其是武漢人受碼頭文化影響很重。武漢居江河水利之便，早些時(shí)候陸路鐵路交通還不通暢，過往客商過漢以水運(yùn)為主，而碼頭商販面對(duì)蕓蕓眾客不愁生意，也不顧信譽(yù)，漫天要價(jià)，連蒙帶騙，只做一錘子買賣，以致形成了這樣的商業(yè)文化。隨著其后的日益浸染和傳承，便形成了眾人口中的湖北“九頭鳥”精于算計(jì)形象。
因?yàn)槲也粫?huì)說湖北話，盡可能以普通話交流。而本地人極少說普通話，滿口本地口音。我很疑惑，老家說普通話的很多啊，畢竟“百里不同俗，十里改規(guī)矩”，用共同的普語(yǔ)不是好交流嗎?從語(yǔ)言上感到了很強(qiáng)的地域性。這也正常。那種口音在他們?yōu)橹裁词聽?zhēng)吵時(shí)，就顯得很有分貝感。遇到一個(gè)客居于此老鄉(xiāng)說到這些，他說這里人脾氣爆。是，我是見識(shí)到了。
這是我對(duì)江城人的初步印象。
說實(shí)在的，哄騙、算計(jì)、粗燥，商業(yè)社會(huì)下各個(gè)地方都存在，我不過是在這一下子窺見了人性的弱點(diǎn)罷了。
但我很擔(dān)心以偏概全，更怕以個(gè)人經(jīng)歷來(lái)概括一個(gè)地方的人帶來(lái)的偏見。再一個(gè)，江城這些年發(fā)展迅速，我怎么能這么看他們呢，他們肯定有我還未發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)其人優(yōu)點(diǎn)，成為我的一個(gè)自設(shè)的任務(wù)。經(jīng)過觀察和比較，我也終于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)了。
其實(shí)他們這人還是比較遵循契約精神的，遇事不折不扣，執(zhí)行到底。我接觸到一個(gè)老板，也算是中間商，給一家公司一項(xiàng)活動(dòng)供貨原創(chuàng)藝術(shù)禮品袋，數(shù)量不多，大概四五百個(gè)。而禮品袋印制卻是另一家印制的，他們印制的禮品袋卻沒有達(dá)到甲方所要的圖案質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。而第二天就要交貨，人家公司搞活動(dòng)用。咋辦?我作為朋友建議他與甲方溝通，告訴實(shí)情，商量解決方案。畢竟時(shí)間緊，也可能雙方都退一步，到市場(chǎng)上買相近的禮品袋，即便藝術(shù)性不足，不至于耽擱事，畢竟貨值不大，而甲方只是作為禮品袋，到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)客人不應(yīng)該對(duì)袋子有特殊要求。但這個(gè)老板就是不同意，就要自己努力交貨。一再明確契約精神，要講信譽(yù)，并動(dòng)員幾名員工徹夜趕工，按時(shí)交貨。這對(duì)提出變通建議的我還是挺震撼的?？磥?lái)，在商業(yè)活動(dòng)中，他們還是挺較真的。但這終究又與那些中介的所為有些矛盾，也許是對(duì)可能影響到他們未來(lái)利益的人很認(rèn)真吧。如果對(duì)如我這樣一個(gè)短居的流動(dòng)人口也如此契約該多好??！
再一個(gè)，如果我說武漢人時(shí)尚，這個(gè)符合大家的認(rèn)知嗎？尤其是武漢女人，那是流動(dòng)的風(fēng)景。網(wǎng)上常見說某某明顯穿著如何大膽，但對(duì)短居于此的我來(lái)說已經(jīng)習(xí)以為常了，這里的她們總有各種大膽的穿搭。任何大膽，具體不再描述，大家盡可以展開想象。為什么這樣呢？我想到了文化原因，武漢高校多，思想開放；武漢藝術(shù)院校多，更能引領(lǐng)時(shí)尚。無(wú)疑，武漢高校是很多的，居全國(guó)前五。對(duì)于北京上海南京西安等高校云集的城市，是不是也這樣呢？不身歷，不能妄斷。武漢，可以說時(shí)尚的大膽。
我終究不敢妄斷一個(gè)地方的人，還是希望能夠全面看待他們。我想，武漢發(fā)展這么好，肯定有支撐它快速發(fā)展的來(lái)自于人的優(yōu)點(diǎn)。他們的發(fā)展成績(jī)?cè)冢衲晔芤咔闆_擊最??；環(huán)境好，百湖之城；產(chǎn)業(yè)超前，光谷、數(shù)谷、車谷正陸續(xù)建設(shè)和謀劃，一些新產(chǎn)業(yè)正成為發(fā)展的支撐力量；還有一連串的國(guó)家級(jí)榮譽(yù)加身等等，這不正是他們躋身新一線城市，并成為新一線城市中風(fēng)頭較勁者的原因嗎？而這里面就隱含著他們的創(chuàng)新精神的整體意識(shí)。這些優(yōu)點(diǎn)，畢竟是我從他們整體發(fā)展中推理出來(lái)的，與大多數(shù)的個(gè)體印象還是有些距離。那么，內(nèi)在邏輯在哪呢？思來(lái)想去，我想可能因?yàn)榻M織的力量吧。應(yīng)該是這地方的為政者具有整合統(tǒng)籌引領(lǐng)的作用?？鬃釉疲熬又嘛L(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！比绻@樣，就解釋通了。
二、賞水
在武漢，所到之處，東西南北，無(wú)處不水。湖泊散落城市各處，盡是湖光翠色。于是，我不由得想問:在全國(guó)城市中，哪個(gè)城市湖泊最多，水域面積最大？直觀可知，肯定少不了武漢。
事實(shí)也是如此。查閱有關(guān)資料可知，武漢水大。
除了鄱陽(yáng)、銀川，武漢是湖泊數(shù)量最多的城市，而武漢水域面積居全國(guó)城市之首。武漢號(hào)稱“百湖之城”，湖泊多達(dá)166個(gè)，其中湯遜湖為全國(guó)城中湖最大者，東湖知名度較高，梁子湖等業(yè)已開發(fā)成游覽區(qū)。武漢水域面積占全市面積的近1/4，全境水域面積2217.6平方公里，覆蓋率26.10%。若算起來(lái)，武漢人均水資源占有量約為全國(guó)平均水平40倍。這不由得令人驚嘆。進(jìn)入武漢，路經(jīng)湖泊水面，毫不稀罕。因?yàn)槎鄺l河流入漢，大橋也多具特色，顯示出不同年代的審美和科技感。湖多水大，對(duì)城市而言，環(huán)境天然毓秀；對(duì)人來(lái)講，俱可鄰水而居。
闊大的水面，眾多的湖泊，的確賞心悅目。沿湖步道漫步，綠樹成蔭。即便無(wú)風(fēng)，自然草木的味道也灌入口鼻，大自然的味道提神醒腦。水面風(fēng)平浪靜，水色碧透，絕不是一潭死水，少不了細(xì)微的波瀾，水面如絲般起伏。望著這湖水一呼一吸，似乎一湖之水欲傾面而瀉，令人恍惚。風(fēng)起時(shí)，自然的天籟耳邊作響，如看不見的千軍萬(wàn)馬側(cè)身而過；江面如魚跳珠，翻騰跳躍不已，一波未平一波又起，層疊堆來(lái)；水波拍岸，其色略濁，卷起了湖中之物，其味入鼻略腥，能感知生命的靈動(dòng)。此時(shí)臨湖而立，甚是新奇，心起微瀾。畢竟湖中無(wú)大浪，終不可懼。
武漢人還是勤勉的，總見船工駕船行于水面，清理浮游之物；岸邊時(shí)有小渠，內(nèi)植荷花；荷葉田田，鋪滿渠溝，與水色綠植相得益彰。如此水色湖光、綠樹清荷，兼有水鳥或飛過湖面，或銜食于水中，終會(huì)感慨大自然對(duì)這方水土和人的饋贈(zèng)。他們?cè)谶@岸邊休閑也好，垂釣也好，健身也好，這是他們的便利。對(duì)于北方來(lái)此的游賞者來(lái)說，除了羨慕，就是盡可能抓住這少許的怡人時(shí)光好好享受。
因?yàn)槎嗨嗪兄?，近水植物也比較多。湖泊水岔就是一個(gè)寶庫(kù)，足以滿足這里人的口腹之欲。武昌魚很出名，其他品種魚也多；蝦也是特產(chǎn)，小龍蝦最出名的就是湖北。還有藕帶，跟種荷植藕有關(guān)，是其衍生品；本地甜玉米據(jù)說甜勝西瓜等等?？上?，本人沒有口福，既沒有當(dāng)?shù)厝伺腼兊募记?，也沒有他們的口味偏好，難得買來(lái)認(rèn)真去做一次。不得不承認(rèn)，不同地方口味是不一樣的，我就吃不慣這里最著名的熱干面，覺得還是經(jīng)過本土化改良的北方熱干面更適合口味；也不得不承認(rèn)自己懶得侍弄這些魚蝦生鮮，沒有這種侍弄的技巧，口福方面就減少了不少。飲食偏好就是土壤里長(zhǎng)出來(lái)的，現(xiàn)在就是走出來(lái)，一時(shí)也改變不了。如此，也只能祝福他們的好口福了！
武漢眾多湖泊和物產(chǎn)，其實(shí)并非一直都是這樣。目前這個(gè)江湖格局也有著別樣的演變歷史。據(jù)史料載，武漢湖群，在先秦時(shí)候還是一片汪洋大湖，名曰云夢(mèng)澤。那時(shí)范圍覆蓋江漢平原大部分，面積約450公里。后因長(zhǎng)江和漢水帶來(lái)的泥沙不斷沉積，漢江三角洲不斷伸展，云夢(mèng)澤范圍逐漸減小。魏晉南北朝時(shí)期已縮小一半，加之長(zhǎng)江漢江等河流不斷擺動(dòng)、改道和分割，唐宋時(shí)解體為星羅棋布的小湖群。此后有的小湖逐漸淤平，有的則有擴(kuò)展，如今云夢(mèng)澤古代湖泊群，已消褪為一些相互分離的湖泊。現(xiàn)在，我們只能在古詩(shī)詞中尋得云夢(mèng)澤的蹤跡了。從孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”詩(shī)句中可見云夢(mèng)澤與洞庭湖那時(shí)相望的情形。只是斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，如今云夢(mèng)澤就是一個(gè)逝去的概念。
武漢眾多湖泊除了天工，也離不開人力。在上千年的演變中，人類始終在利用和改造自然。武漢目前的湖泊格局，離不開一個(gè)歷史人物——張之洞。他不僅是這個(gè)城市之父，締造了武漢工業(yè)基礎(chǔ)，也對(duì)河流和湖泊疏浚做了不少實(shí)績(jī)?，F(xiàn)在的武漢百湖，已經(jīng)有了相當(dāng)完備的管理和維護(hù)制度以及治理理念，才有了如今的天晴水美；曼妙的湖光山色，也給這個(gè)城市諸多發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)武漢自己驕傲它的城市發(fā)展成績(jī)和新形象時(shí)，怎么能忘記江湖之功呢？未來(lái)武漢還會(huì)發(fā)展更好，他的江湖會(huì)保護(hù)的更好嗎？假如這里的江湖不能更好受到呵護(hù)，又怎能說其發(fā)展的更好呢？！
這權(quán)當(dāng)是我對(duì)居漢的江湖認(rèn)知與感慨吧。
三、閱山
我曾爬過不少地方的山，高、險(xiǎn)、俊、秀、蒼、渾，風(fēng)姿各異，以大山居多。但不管哪地方的山，都值得探索，終會(huì)有所見識(shí)。說到武漢，我只能說，這里的山有意思。山起于此，倒是恰好。
武漢說不上是山城。中國(guó)的山城數(shù)幾數(shù)也數(shù)不上武漢，原因我以為是山太矮小了。大概山城需要山要有山的樣子，武漢被人這樣排除了。但論數(shù)量，武漢山的確不少，絕對(duì)多山。據(jù)考證，武漢擁山447座山，其中主城58座?？梢哉f，山散落武漢各處。木蘭山、云霧山、八分山、龍泉山、九真山、青龍山等散于周邊；珞珈山、龜山、蛇山、磨山、馬鞍山、九峰山等等居于城中。這些山胡亂散落，全無(wú)規(guī)則，似乎是老天手里的一把石子在武漢這地界一撒，就成這樣了。武漢最高的是黃陂木蘭山，也不足六百米高，為大別山南麓余脈，其他山峰多為二三百米高，壯闊雄渾肯定說不上，但因?yàn)樗h(huán)水倚，可謂玲瓏秀媚。因?yàn)槲錆h多水，于是山水相抱、山水相環(huán)、山水相依的城市地貌景觀就出來(lái)了。論山水環(huán)境，武漢是沒說的。
我一直認(rèn)為，一個(gè)城市或地方，有山有水是最好；只有山或水一方者次之；即便無(wú)山或無(wú)水的城市，聊無(wú)可觀者，當(dāng)?shù)厝丝隙ɑ叵铝庠焐皆焖猿删坝^，那樣建設(shè)成本會(huì)急劇增加。古人建城還是建房，大都畢竟看重風(fēng)水，現(xiàn)在看很有道理。有山則有險(xiǎn)可據(jù)，有水則方便耕作，面水背山而居任何時(shí)候都是福地。中國(guó)南方城市多園林，那時(shí)古代士人將山水搬如自家庭院的做法，不出門即山水在眼，也是自然與人的和諧。他們之所以庭院之中營(yíng)建山水，還是因?yàn)槌侵袥]有山水相依的自然景觀而致。像武漢這樣，到處是山、無(wú)處不水的城市并不多見，這真是城市景觀的大便利?，F(xiàn)在的市民想登山健身休閑了，十里之內(nèi)便有多座山可選擇攀登，也根本不用擔(dān)心迷途山中的驚恐；因?yàn)樯江h(huán)水繞，山是處處青山，也是葳蕤滿眼，四季常綠；半日登頂，居高臨下，眺望無(wú)邊風(fēng)景、半城山水，那是很大的滿足。
山是這個(gè)城市的盆景，也是水的依靠，絕沒有成為其發(fā)展中的障礙。不像有些山區(qū)，只是到了近幾十年才通了公路得以走出大山。這里有山，出行既無(wú)大山阻隔的艱難，更無(wú)鑿山開路的太行愚公之難，卻有漢水、長(zhǎng)江交匯的水運(yùn)之便，這就是自古就難得四方通衢的優(yōu)勢(shì)。也許，這里的山既是江漢平原中長(zhǎng)江漢江在長(zhǎng)期歷史演變中擺動(dòng)沖刷堆積而起的灘涂，高高低低，不影響沃野千里的性質(zhì)。也因此成就了明清之際“湖廣熟天下足”的盛譽(yù)?？梢哉f，武漢就是口銜天地之福得以建設(shè)和發(fā)展起來(lái)的，足令人羨慕且妒。
山不在高，有仙則名。武漢山不高是事實(shí)，但不要因此而小瞧它們，它們其中鐫刻著歷史的風(fēng)云和故事，藏著不少的人文勝跡，有著它們的深沉和厚重。其中，龜蛇鎖江最為出名。龜山，古時(shí)名為翼際山，位于武漢市漢陽(yáng)城北。山上名勝古跡較多，主要有關(guān)王廟、藏馬洞、磨刀石、太平興國(guó)寺、桂月亭狀元石、禹王宮、龍祥寺、魯肅墓等等。龜山前臨大江，北帶漢水，西背月湖、南瀕蓮花湖，威武盤踞，和蛇山夾江對(duì)峙，形勢(shì)十分險(xiǎn)峻。蛇山與龜山相望，位于長(zhǎng)江東岸邊。蛇山又名黃鵠山，綿亙蜿蜒，形如伏蛇，頭枕大江，尾掃鬧市。山上黃鶴樓已成為武漢的標(biāo)志性景點(diǎn)和形象。黃鶴樓的歷史可以見證武漢城市發(fā)展的演變史，堪稱是其建城史的起點(diǎn)。珞珈山雖小，卻為武漢大學(xué)獨(dú)有，也彰顯著武大這所名校的不凡氣度。因?yàn)檗k校于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，經(jīng)歷了近代工業(yè)化進(jìn)程，不少經(jīng)典的老派房屋。徜徉其間，如同進(jìn)入時(shí)光的隧道，怎么能不感念近代以來(lái)中國(guó)覺醒的濤聲呢?
這里的山并不需要人們膜拜，反而親民。山在城里，城在山里，人在山水里。山一直這樣淡然的存在著，不奪目，不傲然，不張揚(yáng)，也不猥瑣，時(shí)時(shí)增色城市，平添生活的趣味。如果人也如此態(tài)度生活，不也是一種很好的態(tài)度嗎？！
四、懷古
在武漢，我總想尋出它的歷史來(lái)。
它從何時(shí)出，如何庚續(xù)，文化特質(zhì)是什么?這些問題一直困擾著我。
黃鶴樓是武漢較為古老的建筑，任何人來(lái)武漢不來(lái)黃鶴樓，終是覺得少點(diǎn)什么。其實(shí)，在盤龍城發(fā)現(xiàn)之前，我一直以為這里是武漢建城之始，雖然那時(shí)還沒有武漢之名。但黃鶴樓的確是在目前武漢這地界聳立的最著名的建筑，此后雖兵連禍結(jié)，多次焚毀，還是次次浴火重生。黃鶴樓不僅僅是一個(gè)地理上的標(biāo)志物，還有顛破不滅的文化意義。黃鶴樓初建的年月是孫權(quán)三國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)候，而那時(shí)的武漢地界又叫荊襄九郡，為劉表所經(jīng)營(yíng)。劉表之功不可磨滅。孫權(quán)是劉備敗退之后一個(gè)短暫時(shí)期的統(tǒng)治者。然而他的統(tǒng)治也不久，復(fù)為晉所滅，所謂“三國(guó)歸晉”。
孫權(quán)屬于吳國(guó)，有吳的傳統(tǒng)和習(xí)俗，因?yàn)榫又痪?，很難對(duì)這一帶經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其實(shí)，黃鶴樓之前乃至劉表之前，這里一直屬于楚地。從西周起，楚國(guó)即從現(xiàn)湖北一帶逐步崛起，綿延八百年，為秦最后所滅的國(guó)家。楚國(guó)為國(guó)日久，這一帶必受楚文化影響至深，以至于今。楚人信巫拜鬼，有著瑰魅壯麗的想象，神話色彩濃郁。于是有屈原，也有了武漢“九頭鳥”之說，這是最早的文化，這時(shí)的“九頭鳥”是吉祥的代稱，是神鳥。當(dāng)然后來(lái)又有了新的發(fā)展，特別是明清水運(yùn)與碼頭的興盛，“九頭鳥”逐步演變了武漢甚至湖北佬自私算計(jì)的別稱了。真是悲哀啊。
但再往前，由于盤龍城的發(fā)現(xiàn)，這里是不是將楚地文明又往前推進(jìn)了近千年。具體年月，史家和考古界還為此爭(zhēng)論不休。盤龍城來(lái)歷有多種說法，有說夏朝移民的，也有說商代移民的，反正就是在中原不得志甚至被迫害而南遷于此，帶來(lái)了夏商時(shí)期的建筑規(guī)制和陶制銅器技藝。從青銅器技藝來(lái)看，也該是商朝時(shí)期。但據(jù)考證，盤龍城建設(shè)比鄭州商城的商亳還早。商亳也只是商朝中期建城的地址，不是最早選定的都城。所以，比鄭州商亳早不意謂就是夏朝。當(dāng)然，具體哪個(gè)朝代的移民或遺民逃難過來(lái)的，史家會(huì)慢慢的有定論。就是說，盤龍城這一規(guī)模很大的城建遺址，帶有中原文化，是中原移民。這是確實(shí)的。由此，足以將武漢歷史再向前推近千年，。
但是，往前再推千年又怎么樣呢？好像現(xiàn)在考古挖掘的資料不足以證明它對(duì)后來(lái)的楚地乃至更后來(lái)的發(fā)展的文化影響。也許，它帶來(lái)的中原文化對(duì)楚地有影響，但還沒有足夠的同化這一地方的力量，反而被后來(lái)的楚國(guó)文化吸收并同化了吧。如此看來(lái)，盤龍城只是彼時(shí)彼刻的一個(gè)存在，沒有產(chǎn)生足夠的文化關(guān)系?；蛘哒f，那時(shí)候中原文化對(duì)四周可能傳播
的邊緣地帶罷了。
如此，從楚國(guó)興起來(lái)考察武漢的發(fā)展更為切實(shí)。再往后，應(yīng)該是兩晉衣冠南渡，唐宋元明清等等算起來(lái)，此地才逐步深受中原文化的影響，依水運(yùn)之便逐步發(fā)展起來(lái)。
有一個(gè)時(shí)代印記便是，宋之后，南方便發(fā)展起來(lái)了，甚至繁榮程度超過了北方。武漢在江南，應(yīng)該也是如此。
武漢三鎮(zhèn)的格局是明嘉靖年間因漢水改道成現(xiàn)今模樣才形成的，那時(shí)應(yīng)該也是富甲一方了吧，起碼超過了曾經(jīng)的荊襄古城。漢口也成為“四大聚”之一，四大古鎮(zhèn)有其一。
再往后發(fā)展其實(shí)就波瀾不驚了，直止近代。林則徐治湖北，而后是胡林翼，到了張之洞治湖廣，使得武漢這地方有了大變，他致力推行的洋務(wù)奠定了工業(yè)基礎(chǔ)。值得一提的是，《天津條約》、《北京條約》的簽訂，漢口被迫開埠，這里也成為西方列強(qiáng)的租界地，各式西方建筑便起來(lái)了，也引入了資本主義的生產(chǎn)方式和觀念。此時(shí)，武漢已成為重鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)政治乃至軍事。京漢鐵路和辛亥武昌起義，武漢這地方一下子凸顯了它的優(yōu)勢(shì)，從此再也難以默默無(wú)聞。漢口、漢陽(yáng)、武昌到處是那時(shí)候的遺跡，武漢的在中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中歷史意義足可史冊(cè)留名。假如走進(jìn)去，打眼的民國(guó)建筑，會(huì)告訴你武漢在近代的歷史地位。
當(dāng)然，建國(guó)后以及改革開放后的武漢，現(xiàn)在大家都知道了，就是如今模樣。現(xiàn)在武漢，無(wú)疑是新銳城市，在進(jìn)入新一線后，風(fēng)頭正勁。我想，它的發(fā)展如此好，不僅僅是九省通衢地利之便，這當(dāng)然是它區(qū)別于其他中部城市的重要一點(diǎn)，更為重要的是它經(jīng)歷疫情之后的城市治理與發(fā)展方面的提升，前瞻、科學(xué)和審慎。
梳理武漢歷史，只覺得“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”?，F(xiàn)今，才足夠玩味。
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