大學(xué)應(yīng)成為文化融合的催化劑
在新的時(shí)代背景下，大學(xué)作為培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識(shí)、傳承文化、服務(wù)社會(huì)的機(jī)構(gòu)，如何更好地應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，進(jìn)一步發(fā)揮自身的文化交流、交融功能呢？筆者認(rèn)為，大學(xué)不僅應(yīng)該成為文化交融的催化劑，還應(yīng)當(dāng)是黏合劑、洗滌劑。
大學(xué)應(yīng)成為文化自覺的倡導(dǎo)者。所謂文化自覺，
大學(xué)應(yīng)成為文化多樣性的推動(dòng)者。大學(xué)之謂，就有包羅萬象、海納百川的含義，代表著知識(shí)的普遍性和差異性。在全球化時(shí)代，大學(xué)不僅要傳承本民族的文化，也應(yīng)該成為世界文化多樣性的推動(dòng)者。大學(xué)應(yīng)該對(duì)世界上多樣性的文化、語言，不同文化的思想和經(jīng)典著作開展盡可能多的教學(xué)和研究，通過通識(shí)教育、專業(yè)教育、學(xué)術(shù)研究以及國(guó)際文化交流，培養(yǎng)能夠尊重不同文化和價(jià)值、促進(jìn)跨文化交流的世界公民，促進(jìn)不同文化之間的理解和尊重、溝通與對(duì)話。
大學(xué)應(yīng)成為文化創(chuàng)新的實(shí)踐者。人文社會(huì)科學(xué)既是知識(shí)體系，很大程度上也是價(jià)值體系，它是民族文化中最精致、最核心的部分，擔(dān)負(fù)著啟蒙思想、傳承文明、教化育人、咨政議政、豐富生活、陶冶情操、促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步等重要功能。人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的交流和溝通，特別是人文交流，是不同文化之間深層次理解的橋梁和紐帶，有助于不同民族、不同國(guó)家之間心靈的溝通、精神的和諧、思維方式的相互理解和價(jià)值觀念的相互尊重。同時(shí)，人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)者、學(xué)生也應(yīng)該有一定的科學(xué)素養(yǎng)，掌握一些自然科學(xué)的知識(shí)和方法。全球化時(shí)代面臨的許多問題，諸如資源、能源、糧食、環(huán)境保護(hù)、疾病等問題的解決方案，都需要人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等多學(xué)科的支撐。
大學(xué)應(yīng)成為文化引領(lǐng)的先行者。大學(xué)并不排斥通俗文化，但是大學(xué)應(yīng)該有更高的追求。一方面，大學(xué)要對(duì)通俗文化，特別是同消費(fèi)主義、娛樂主義相結(jié)合的通俗文化進(jìn)行學(xué)理上的建設(shè)性的批判；另一方面，要通過對(duì)高深文化和高雅文化的追求和傳播，對(duì)真、善、美、愛的闡釋和倡導(dǎo)，創(chuàng)造性地進(jìn)行文化引領(lǐng)。
大學(xué)應(yīng)成為大眾文化的“防火墻”和“平衡器”，當(dāng)大眾文化趨于低俗時(shí)，它提倡高雅文化；當(dāng)大眾文化趨于膚淺時(shí)，它追求高深學(xué)問；當(dāng)大眾文化趨于功利時(shí)，它堅(jiān)守文化理想；當(dāng)大眾文化趨于平庸時(shí)，它號(hào)召卓越精神；當(dāng)大眾文化變得浮躁時(shí)，它堅(jiān)持寧?kù)o致遠(yuǎn)；當(dāng)大眾文化趨于激進(jìn)時(shí)，它提醒保守而正確的價(jià)值。這樣的大學(xué)才能成為“社會(huì)的良心”，成為文化引領(lǐng)的先行者，成為民族精神的象征，成為人類的文化之光。而要做到這一點(diǎn)，就對(duì)大學(xué)本身提出了更高的要求。
大學(xué)要堅(jiān)守自身的使命，守護(hù)自身的精神，崇尚學(xué)術(shù)，追求真理，堅(jiān)持獨(dú)立思考，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由，抵制壓力和誘惑。只有這樣，大學(xué)才能成為德國(guó)學(xué)者費(fèi)希特所言“大學(xué)即是人類本質(zhì)之超越有限、生生不息生命的所在”，才能符合“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”。（摘自中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成在山東大學(xué)國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)論壇上的演講)《中國(guó)教育報(bào)》
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