是“佛”能救世，還是“道”能救世？在唐僧生活的唐朝是有一次佛與道的交鋒的，如來評價唐朝的現(xiàn)實是：“那南瞻部州者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海”。當時，唐王李世民為求長壽，是信奉道教的，最終因食“仙丹”而喪命，隨后實際當政的武則天吸取教訓，轉而信佛，她自稱是彌勒下生，“作閻浮提主”。稱帝后又師事高僧神秀、法藏、義凈等，還寫經(jīng)、度僧、建寺、造像，“傾四海之財，彈萬人之力，窮山木以為塔，極冶之金以為像，歷年為之，從不厭倦”，在她的率先垂范下，整個中國崇佛抑道，西風壓倒了東風。
吳承恩所撰寫的《西游記》，就曲折的描寫了這一段歷史，《西游記》通篇是崇佛抑道的，讓我們一一分析：
西游記開篇寫的是悟空出世，因想探求宇宙長壽長生真理，渡過汪洋大海去拜師學藝，他拜的老師是誰呢？實際上是一位佛門弟子，他的名字叫須菩提祖師。菩提是佛教名詞，意思是指不昧生死輪回，從而導致涅槃的覺悟。事實上孫悟空的老師須菩提是如來的弟子之一，《金剛經(jīng)》的作者。這樣一位佛門的智者，教出這樣一位桀驁不遜的弟子目的為何呢？就是為了挑戰(zhàn)道教的最高首腦玉皇大帝，看能不能撼動道教在三界的地位，為了不公開把佛、道之間的矛盾激化，菩提在送悟空下山時特意囑咐悟空不要說菩提是他的師傅，其實菩提早已算出悟空下山的結果。
果然，孫悟空回到花果山后不久就象菩提預期的那樣，一而再，再而三的“大鬧天宮”，把玉皇大帝逼得惱羞成怒，有些狗急跳墻的意思了，都喊出了快去西天“請如來佛祖”的話，如來看代表著道教的玉帝已經(jīng)服軟，適時出手制止了悟空的繼續(xù)毆斗，并巧妙地用了一招“苦肉計”，把孫悟空壓在了五行山下，把佛教向道教挑戰(zhàn)的責任推得一干二凈。大概孫悟空自己都不知道，他成了佛家向道家挑戰(zhàn)的試金石。
佛教向道教挑戰(zhàn)的第二招是招降原來信奉道教的人員。第一名是豬八戒，他本是天上的天蓬元帥，是信奉道教的，看他是怎樣修煉成仙的：“忽然閑里遇真仙，就把寒溫坐下說?！芯壛⒌匕轂閹?，指示天關并地闕。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。上至頂門泥丸宮，下至腳板涌泉穴。周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。三花聚頂?shù)脷w根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛升，天仙對對來迎接。朗然足下彩云生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列?！蓖耆堑兰业男逕捴?。豬八戒犯了道家的清規(guī)戒律，被貶下天庭判了無期徒刑，如來佛不顧玉皇的臉面，果斷收豬八戒做了佛門弟子，在如來看來，豬八戒在你道家是個蠢才，收到我佛家便是個人才，果然佛家的熏陶下，八戒成了凈壇使者；第二名是沙僧，他本是天上的卷簾大將，玉帝的貼身保鏢，其修煉方法與八戒如出一轍：“先將嬰兒姹女收，后把木母金公放，明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將?！蓖瑯邮堑兰业男逕挿ㄩT。沙僧犯了道家規(guī)矩，也被玉帝判為無期，如來佛不顧他曾是玉帝的貼身保鏢，照樣收為己用，一番教導后成了佛家的金身羅漢。道家老大的貼身保鏢、元帥犯法后被佛家公開拉攏，最后都棄道學佛，且學有所成，這不是挑明了挖人才么，呵呵！不知道家的玉帝是不是這么想的？
佛家對棄道學佛的弟子們進行改造是費了一番功夫的，尤其是對豬八戒的改造更是殫精竭慮，《西游記》有一章是“三藏不忘本，四圣試禪心”，寫得就是佛家對初入門者的考驗，結果唐僧、沙僧、孫悟空都合格，惟有豬八戒色心不改，看看，原來信奉道家的神仙還有這樣的色狼，這不是對道家莫大的諷刺么？不過，佛門并沒有失去耐心，而是對豬八戒施以薄懲，讓他繼續(xù)修煉，直到最后成佛。殺人者全能“放下屠刀、立地成佛”，何況只有一點色心的八戒？
孫悟空一路上斬妖除魔，這些妖魔鬼怪都是什么信仰呢？說來可笑的是，這些妖怪百分百都是信奉道教的。為什么呀，因為他們的修煉方法都同八戒、沙僧原來的修煉方法相同，玩些個“汞”啊“丹”啊的花活，這些花活跟佛家修為比起來簡直是小兒科，所以他們不是被孫悟空打死就是被他降服。最有趣的是有一次佛道大比拼唐僧竟也披掛上陣。話說唐僧師徒行到了車遲國，國中有三個妖怪為虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙，這三個妖精都是道士打扮，非要跟唐僧師徒斗法，結果在斗禪時唐僧親自披掛上陣，在孫悟空的幫助下也贏了一陣，徹底滅了道家的威風，吳承恩在寫這一段時心也夠狠的，讓一生煉道家法術的三個妖精“玩火自焚”，全都在自己的法術下斷送了性命。
佛家與道家都以救世自居，但誰是真正的救世主呢？《西游記》借如來之口說出了作者吳承恩的心里話，唯有西方才有“真經(jīng)”。
