導(dǎo)讀:在《西游記》里的所有妖怪當(dāng)中,孫悟空無(wú)疑是膽子最大的一個(gè)。他在天庭為官的那段期間,曾經(jīng)多次公開(kāi)和玉皇大帝叫板,甚至為了自己的面子,不惜和天庭針?shù)h相對(duì)。這些事情是他人生中最輝煌的經(jīng)歷,讓他得以名揚(yáng)三界,被滿天神佛所熟知。
但是孫悟空給人們留下的印象,卻并不是非常的光彩,因?yàn)檫@些事情都在無(wú)形中凸顯了他的狂妄和無(wú)知。玉皇大帝給了他這么多機(jī)會(huì),可他卻一次又一次駁了對(duì)方的面子,總是把自己看得至高無(wú)上。
但是換個(gè)角度來(lái)看,玉帝給他的這些機(jī)會(huì),也未嘗不是一種考驗(yàn),使他把自己的能力和缺陷全都展現(xiàn)了出來(lái)?;蛘咭部梢哉f(shuō),孫悟空之所以能夠在天庭屢次胡作非為,也只不過(guò)是玉帝在故意縱容他而已。
不過(guò)與此同時(shí),孫悟空在天庭的這一段經(jīng)歷,也揭示了一個(gè)非常深刻的道理:經(jīng)不起考驗(yàn)的人終究無(wú)法成功。人生的路上就是這樣,有些機(jī)會(huì)抓住了就是一場(chǎng)機(jī)遇,可以讓一個(gè)人一飛沖天。但如果抓不住,就會(huì)隨之暴露出相應(yīng)的缺陷,成為人們眼中的反面教材。
可能在很多人的眼中,玉皇大帝請(qǐng)孫悟空上天做官,只不過(guò)是為了約束對(duì)方而做出的權(quán)宜之計(jì)。但人們卻沒(méi)有注意,到這件事情給孫悟空帶來(lái)了多大的影響,甚至直接改變了他的命運(yùn)。
在接到玉皇大帝的邀請(qǐng)之前,他只不過(guò)是一個(gè)生活在凡間的普通妖怪,沒(méi)有任何深厚的背景,即使想要去天庭撈個(gè)一官半職,但是卻沒(méi)有相應(yīng)的門路。一個(gè)人沒(méi)有相應(yīng)的人脈,就很難得到突破性的發(fā)展,有很多人都是受到了這樣的制約,終其一生都被困在一個(gè)小圈子里。但太白金星的突然造訪,無(wú)疑為他打開(kāi)了一條通天大道,讓他可以瞬間跳出原來(lái)的層次,直接面見(jiàn)三界中的最高主宰——玉皇大帝。
對(duì)于一個(gè)沒(méi)有門路的山間妖怪而言,此事具有著無(wú)比重大的意義,可以改變他今后命運(yùn)的走向,讓他擺脫妖怪的身份,從此正式位列仙班,成為一名正規(guī)的神仙。在整部《西游記》當(dāng)中,凡間的妖怪何其眾多,比孫悟空厲害的人也比比皆是,但是那些人卻都沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)。
與其他的妖怪相比,孫悟空可以說(shuō)是一個(gè)幸運(yùn)兒,非常榮幸地被玉帝選中。對(duì)方不但沒(méi)有追究他大鬧龍宮和地府的責(zé)任,反而還在太白金星的建議下生出了愛(ài)才之心,決定破格錄用一個(gè)沒(méi)有任何工作經(jīng)驗(yàn)的野生妖怪。玉帝能夠做到這種地步,很顯然已經(jīng)把自己的姿態(tài)放到了最低點(diǎn)。
由此可見(jiàn)孫悟空能夠上天做官,的確是一次非常難得的機(jī)會(huì),稱之為三生有幸也毫不為過(guò)。但是能夠來(lái)到天庭,卻并不代表著能夠在這里扎下根來(lái),最終的結(jié)果還要根據(jù)他的表現(xiàn)而定。
孫悟空本是一只山間的石猴,從菩提祖師那里學(xué)藝歸來(lái)之后,就一直生活在花果山,平日里所接觸的人也都是和他一樣的妖怪。所以孫悟空也隨之養(yǎng)成了一種自由散漫的性格,同時(shí)他的眼界也被局限在普通妖怪的層次。
因此在來(lái)到天庭之后,他所展現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài),完全就像是《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥進(jìn)了大觀園一樣,無(wú)論看到什么都覺(jué)得十分稀奇,甚至見(jiàn)到玉帝之后也不曾下拜。不過(guò)對(duì)方并沒(méi)有責(zé)怪他不懂禮數(shù),因?yàn)樯頌槭侵粮邿o(wú)上的三界主宰,根本沒(méi)有必要跟一只猴子斤斤計(jì)較,那樣未免也太失身份了。
玉帝不但沒(méi)有發(fā)怒,反而還讓他做了弼馬溫。雖然有很多人覺(jué)得,此時(shí)玉帝太小瞧孫悟空了,給他一個(gè)這樣的職位實(shí)在太屈才了。但事實(shí)上這是一種非常合理的現(xiàn)象,每個(gè)人都要經(jīng)歷這樣的過(guò)程。想要獲得更高的地位,就必須先從底層做起,只有腳踏實(shí)地才可以逐步走出屬于自己的人生。
其實(shí)和一般人相比,孫悟空的起點(diǎn)已經(jīng)夠高了,弼馬溫好歹也是御馬監(jiān)的總管,大小也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)新人剛剛上任就坐在了領(lǐng)導(dǎo)的位置,玉帝對(duì)他也算是格外照顧,沒(méi)有把他安排在最底層的位置。而且這個(gè)職位對(duì)于他來(lái)說(shuō),也可以看作是一種考驗(yàn),如果表現(xiàn)的好,或許很快就能夠被再次提拔。
然而此時(shí)此刻的孫悟空顯然沒(méi)有這么好的素質(zhì),他費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦修煉成一身神通,到頭來(lái)卻只能做一個(gè)養(yǎng)馬的馬夫,實(shí)在是太難以接受了。想當(dāng)初自己在凡間的時(shí)候再怎么說(shuō)也是一代妖王,手下掌管著數(shù)不盡的小妖,從來(lái)沒(méi)有受過(guò)這樣的窩囊氣。
但是他如今已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的環(huán)境,天庭和花果山完全是兩個(gè)不同的世界。也就是說(shuō)他要和從前的生活劃分界限,只有放平了心態(tài)才能接受新的生活。一個(gè)人要想真正進(jìn)入一片廣闊的天地,就必須擁有放下曾經(jīng)的魄力,正如俗話所說(shuō),有舍才會(huì)有得。
可孫悟空卻放不下美猴王的架子,心態(tài)也無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)得到轉(zhuǎn)變。他總是忍不住拿弼馬溫的身份,和之前的美猴王去做比較,覺(jué)得自己吃了大虧,被天庭的這些人玩弄于鼓掌之間,同時(shí)這也就注定了他無(wú)法得到在天庭立足的機(jī)會(huì)。
得知真相的他咬牙大怒:
“這般藐視老孫!老孫在那花果山,稱王稱祖,怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬?養(yǎng)馬者,乃后生小輩下賤之役,豈是待我的?不做他,不做他!我將去也!”
在自尊心和虛榮心的驅(qū)使之下,他主動(dòng)放棄了這一次留在天庭的機(jī)會(huì),拿出金箍棒用盡渾身解數(shù)一路打出南天門外,懷著滿腔的怒氣駕起筋斗云,回到了能夠滿足他虛榮心的花果山。整個(gè)過(guò)程中其實(shí)并沒(méi)有人故意為難他,只不過(guò)是他的心態(tài)不夠平衡,無(wú)法接受兩個(gè)身份所帶來(lái)的反差。在來(lái)到天庭之后的第一次考驗(yàn)中,孫悟空由于心性太過(guò)浮躁,最終沒(méi)能通過(guò)。
面對(duì)如此膽大妄為,膽敢私自逃走的弼馬溫,玉皇大帝的心中開(kāi)始變得憤怒,區(qū)區(qū)一個(gè)妖猴卻如此不識(shí)抬舉,他要讓對(duì)方知道天庭絕對(duì)不是好惹的。在盛怒之下,玉帝派出了托塔天王李靖和三太子哪吒,以及巨靈神等一眾天兵天將,來(lái)到花果山捉拿妖猴。
不過(guò)接下來(lái)的事情,卻大大出乎了玉皇大帝的意料。能征慣戰(zhàn)的巨靈神和神通廣大的哪吒相繼敗下陣來(lái),托塔天王李靖也只是搖頭興嘆。玉帝原本以為孫悟空能夠大鬧龍宮和地府,是因?yàn)辇埻鹾烷惥趿?,可如今看?lái)事實(shí)并非如此。
為了彰顯自己的開(kāi)明和仁慈,同時(shí)也為了避免沖突進(jìn)一步加劇,玉帝決定再給這只猴子一次機(jī)會(huì),他在太白金星的建議下,特地加封其為齊天大圣。孫悟空雖然憑借實(shí)力,為自己換來(lái)了更高的地位,但他的考驗(yàn)卻依然沒(méi)有結(jié)束。
重新回到天庭以后,玉帝給他的待遇與之前有了非常明顯的改變,不僅當(dāng)著眾人的面封他為齊天大圣,而且還派人修建了齊天大圣府,在最大程度上滿足了他的虛榮心。得到想要的一切之后,孫悟空終于不再惹是生非,每日歡天喜地在天庭到處遨游,日子過(guò)得非常清閑。
在《西游記》原著中有這樣一段描述:
“閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮,交朋結(jié)義。見(jiàn)三清稱個(gè)“老”字,逢四帝道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼。今日東游,明日西蕩,云去云來(lái),行蹤不定?!?/p>
也就是說(shuō)孫悟空在這段期間的表現(xiàn)雖然比較安分,但同時(shí)也讓人看到了他性格上的缺陷,不懂得隱藏情緒,也不知道低調(diào)謙遜,一朝春風(fēng)得意便忘了自己是誰(shuí)。不過(guò)這些問(wèn)題在玉皇大帝看來(lái)也不是什么大事,只要假以時(shí)日還是可以調(diào)教的,做人的規(guī)矩可以慢慢學(xué)。
可是隨意這時(shí)間的推移,新的問(wèn)題也慢慢暴露出來(lái)。身在天庭中的神仙們,都有自己所負(fù)責(zé)的職位,平日里也有自己的事務(wù)。可唯獨(dú)自由自在的孫悟空是一個(gè)例外,每天都是無(wú)所事事,完全是一只閑云野鶴。照這樣的情形發(fā)展下去,其他神仙的心里未免會(huì)有些不平衡,玉帝能夠養(yǎng)他一時(shí),但總不能養(yǎng)他一世。因此在一次早朝的時(shí)候,許旌陽(yáng)真人向玉帝提出了意見(jiàn)。
這個(gè)意見(jiàn)其實(shí)非常的合理,人不可能永遠(yuǎn)都像小孩子一樣過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的生活,擁有一個(gè)屬于自己的崗位,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而孫悟空也因此迎來(lái)了,他在天庭的最后一次考驗(yàn)。
許旌陽(yáng)真人的話,也正好符合玉帝的心思,天庭本來(lái)就不是一個(gè)養(yǎng)閑人的地方,既然在這里任職,當(dāng)然要負(fù)責(zé)一些事物。此前玉帝是因?yàn)閾?dān)心孫悟空初來(lái)乍到不懂規(guī)矩,怕他重蹈弼馬溫的覆轍所以才沒(méi)有給他安排任務(wù)。但通過(guò)這些日子的觀察,玉帝發(fā)現(xiàn)他似乎已經(jīng)熟悉了天庭的大部分規(guī)定,所以這種顧慮也漸漸消失。因此玉帝便把他叫到了凌霄寶殿,極其認(rèn)真的吩咐道:
“朕見(jiàn)你身閑無(wú)事,與你件執(zhí)事。你且權(quán)管那蟠桃園,早晚好生在意?!?/p>
玉皇大帝可謂是用心良苦,希望他可以在這種輕松的氣氛之下,慢慢適應(yīng)天庭的環(huán)境,融入到自己的角色當(dāng)中。面對(duì)突然到手的任務(wù),孫悟空并沒(méi)有拒絕,高高興興的接受了這份差事。而且玉皇大帝也覺(jué)得,這件事情不會(huì)出現(xiàn)什么差錯(cuò)。因?yàn)楣芾眢刺覉@是一份很清閑的差事,每天的任務(wù)只是巡視一遍,所有事務(wù)都不用他親自動(dòng)手,完全沒(méi)有犯錯(cuò)的可能。
這樣的狀態(tài)一直維持了很長(zhǎng)時(shí)間,他的表現(xiàn)也基本上能夠讓玉皇大帝滿意。但是這種狀態(tài),就像是生長(zhǎng)在溫室里的花朵,時(shí)刻都需要玉皇大帝的刻意維護(hù),經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打。
可是蟠桃盛會(huì)的到來(lái),卻再次打破了這種平靜的生活。按照天庭里一貫的規(guī)定,能夠參加蟠桃盛會(huì)的人都是一些非常有資歷的神仙,毫無(wú)疑問(wèn)孫悟空不在其中,因?yàn)樗€不夠資格。這并非有人故意為之,完全取決于客觀條件的限制,但這件事情卻成了對(duì)他最大的考驗(yàn)。
當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)狀態(tài)與理想中相去甚遠(yuǎn)的時(shí)候,或多或少都會(huì)產(chǎn)生沖動(dòng)的情緒,眼前的孫悟空就是一個(gè)例子。他原本以為自己的地位,已經(jīng)達(dá)到了一人之下萬(wàn)人之上的地步,但現(xiàn)實(shí)的情況卻告訴他,是自己把事情想的太美好了。他的心里再次燃起憤怒之火,在一時(shí)沖動(dòng)之下毀掉了蟠桃盛會(huì),同時(shí)也毀掉了自己的前程。
這是現(xiàn)實(shí)帶給他的考驗(yàn),所有的成敗都在他的一念之間,往前一步就是萬(wàn)丈懸崖,如果能夠忍住沖動(dòng)便可以風(fēng)平浪靜。但他當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有想這么多,只圖一時(shí)痛快,完全不計(jì)后果,最終把自己送上了一條不歸路。
這時(shí)候玉皇大帝的容忍限度已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn),再也不對(duì)他抱有任何幻想,轉(zhuǎn)而采用了最干脆利落的手段,準(zhǔn)備徹底解決掉這個(gè)麻煩。最后的結(jié)果沒(méi)有任何懸念,孫悟空以一個(gè)失敗者的身份被壓在了五行山下,從高高在上的齊天大圣,淪為了罪孽深重的階下囚徒。未來(lái)的五百年時(shí)間里,他只有一個(gè)任務(wù),那就是反思自己的所作所為。
孫悟空在天庭的經(jīng)歷可以說(shuō)是跌宕起伏,這些經(jīng)歷在無(wú)形中給他帶來(lái)了許多的考驗(yàn),但他最終卻沒(méi)能經(jīng)受的住。他的故事告訴我們一個(gè)道理,經(jīng)不起考驗(yàn)的人終究無(wú)法成功,如果他能夠?qū)W會(huì)控制自己的心態(tài),那么他的結(jié)局也不至于如此凄涼。
在通往成功的道路上,人們總是會(huì)面臨各種各樣的考驗(yàn),有些是人為的因素,有些源自于客觀的條件。面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候,我們需要耐得住性子,學(xué)會(huì)隱藏自己的情緒,克制住內(nèi)心深處的沖動(dòng)?!段饔斡洝樊?dāng)中的孫悟空就是我們的前車之鑒,一個(gè)人如果不具備這些條件,就經(jīng)不起生活所帶給他的考驗(yàn),最終只能走向失敗。
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