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《終》7|四種思維能力,幫你戒掉“情緒”,走上“王道”

孫悟空為什么明明一個(gè)筋斗云就可以十萬(wàn)八千里,卻必須要陪著唐僧步行取經(jīng)?師徒四人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦取得經(jīng)書(shū),為何最后一字不剩?

——因?yàn)椤敖?jīng)不可輕傳,亦不可空取”,人生在世,所有磨難皆為修行,所有修行只為遇見(jiàn)更好的自己!

我是佩寧,和您一起學(xué)習(xí)《終身學(xué)習(xí)》,了解“必經(jīng)”之路,獲得“人生真經(jīng)”。(白宮學(xué)者黃征宇在書(shū)中的每一個(gè)建議像是一片一片的面包屑,我虔誠(chéng)地沿著這些痕跡深入挖掘。翻閱了不少資料,修改了很多版本,最終呈現(xiàn)了以下6150字的內(nèi)容。希望您能細(xì)細(xì)看完,并運(yùn)用到生活當(dāng)中,去檢驗(yàn)它,收獲更好的自己。)

窺讀《終》6|四種思維能力,幫你“戒掉”情緒,走上“王道!”

從“《終》3”到“《終》5”,我們了解了情緒背后的秘密及怎樣用科學(xué)的方法來(lái)管理情緒。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),我們的大腦像一臺(tái)精密的電腦,平時(shí)一直用“快捷模式”來(lái)處理身邊事物,這個(gè)模式的操作邏輯來(lái)源于我們從原生環(huán)境習(xí)得的行為習(xí)慣。所以,情緒到來(lái)的時(shí)候,我們總是身不由己。

同時(shí),如果我們能夠深入到行為背后的“源代碼”,去改寫(xiě)“情緒誘因”,從理論上說(shuō)就可以從心靈深處去掐滅或修正“情緒”的小火苗。

然而說(shuō)起來(lái)容易,操作起來(lái)卻需要十分的勇氣和耐心。拿破侖說(shuō):“能控制好自己情緒的人,比能拿下一座城池的將軍更偉大”。

所以,那些戒掉“情緒”的人都過(guò)得格外精彩,楊冪的“自黑”,黃渤的“調(diào)侃自如”,蔡崇信的“冷靜”都讓他們?cè)谌松鷳?zhàn)場(chǎng)上所向披靡!

或許您可以說(shuō):我只想做個(gè)普通的性情中人。這沒(méi)什么不好,但是您得明白,“性情”是你隨身攜帶的“bug”,填滿這個(gè)“bug”的有可能是你的“錢(qián)”,也可能是你的“幸?!?。

如果您也認(rèn)為“情緒穩(wěn)定”是優(yōu)秀人生的高配,并打算通過(guò)終生的努力來(lái)修正自己,那么建議您從“《終》3”看到“《終》5”先了解情緒背后的科學(xué)道理。然后咱們一起學(xué)習(xí)白宮學(xué)者黃征宇介紹的四種頂級(jí)的思維模式??淳兪侨绾斡盟季S來(lái)“戒掉”情緒,走上王道!

第一種思維模式:NLP思維——用科學(xué)的方式揮別過(guò)去,驅(qū)動(dòng)未來(lái)。

NLP是“神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W”的英文縮寫(xiě)。通俗的講:NLP是從科學(xué)的角度來(lái)研究人類的溝通模式、人類大腦處理數(shù)據(jù)的程序和方式。

為什么這個(gè)抽象的詞匯頻繁地出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中,受人追捧?因?yàn)樗粌H解決了很多專業(yè)難題例如童年創(chuàng)傷、戰(zhàn)后陰影等;也普遍的應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,例如教育、運(yùn)動(dòng)、職場(chǎng)訓(xùn)練等,它在各個(gè)領(lǐng)域成功地激發(fā)了人的潛能。

NLP為什么能夠有這樣的神效?其實(shí)這并不是偶然,NLP凝聚了幾代人很多頂級(jí)專家一生的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。例如心理學(xué)家理查德.班德勒,語(yǔ)言學(xué)家約翰.格林德,“現(xiàn)代催命之父”米爾頓.埃里克森等等......

NLP具有非常廣泛的知識(shí)構(gòu)架、精密的科學(xué)道理。普通人該怎樣使用它呢?如果您沒(méi)被嚇跑,那么您可以得到一個(gè)精髓:圖像!

NLP被廣泛的應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域是從它的核心基礎(chǔ)“圖像”出發(fā)的。我們雖然有五感:視、聽(tīng)、嗅、味、觸。但是我們更容易記住視覺(jué)圖像。這些圖像信息,可以快速地觸動(dòng)我們的大腦神經(jīng),引發(fā)我們的邏輯思維、記憶回路和感情反應(yīng),從而影響我們的行為模式。

  • 如果這幀圖像讓你痛苦,可以試圖在腦海里把它弱化處理。NLP治療師利用這個(gè)原理治愈了很多戰(zhàn)后陰影的病例。

他們這樣操作,先讓患者放松躺在椅子上,把痛苦的戰(zhàn)場(chǎng)情景在腦海里浮現(xiàn)出來(lái),并口述出來(lái)。然后,NLP治療師引導(dǎo)患者將記憶場(chǎng)景中的顏色換成黑白色調(diào)、場(chǎng)景中的聲音改為輕松舒緩的音樂(lè),再將立體的場(chǎng)景漸漸壓扁成二維照片,照片漸漸褪色,越飄越遠(yuǎn)。

NLP治療師的手法是深入患者潛意識(shí),去更改“情緒誘因”的圖片,幫患者從痛苦中走出來(lái)。

什么叫潛意識(shí)?精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德把人的意識(shí)分為三個(gè)層面:意識(shí)、前意識(shí)及潛意識(shí)。如果您看過(guò)《盜夢(mèng)空間》,會(huì)更好的理解人的行為大多數(shù)來(lái)源于潛意識(shí),而潛意識(shí)層面的源代碼仍舊是以圖像為主。所以修改“情緒誘因”,得深入意識(shí)層面“修正圖片”及場(chǎng)景信息。

每個(gè)人注定都是充滿遺憾的一生,如何不糾結(jié)在逝去的歲月里?或許我們應(yīng)該加一個(gè)小型“葬禮”,用科學(xué)的方法,NLP的精髓試著“埋葬”痛苦,淡化傷痕。

  • 不僅如此,很多領(lǐng)域運(yùn)用NLP的“圖像”原理,找到行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。

阿諾德.施瓦辛格在訓(xùn)練過(guò)程中不停地給自己拍照。他是自戀嗎?當(dāng)然不“完全”是,而是“拍照”建立了新的積極的“意識(shí)圖片”,這個(gè)圖片給予大腦建立自動(dòng)正回饋機(jī)制。請(qǐng)記住是“自動(dòng)正回饋”,我們的大腦日常啟發(fā)狀態(tài)是“快捷方式”,我們只需做“拍照”這樣的事情,然后驅(qū)動(dòng)力自然形成。施瓦辛格利用這個(gè)方法激活自信心,讓吃苦成為上癮的事。

同樣,如果您希望達(dá)成某一件事,可以盡量多想象您達(dá)成這件事后的美好,在潛意識(shí)里種植一個(gè)積極的“意識(shí)圖片'。例如戒煙,在腦子里反復(fù)想象一下這樣的畫(huà)面:如果您不吸煙了,牙齒白了、口氣清晰,記憶力更好,精力更充沛,和別人說(shuō)話再也不用擔(dān)心會(huì)不會(huì)煙臭味熏到別人等等。把場(chǎng)景想的越具體、越生動(dòng),越容易促成驅(qū)動(dòng)力。

  • NLP思維的頂級(jí)高手都是出色的說(shuō)客,他們懂得構(gòu)建場(chǎng)景來(lái)巧避沖突。

很多時(shí)候,我們喋喋不休的教育了幾個(gè)小時(shí),口干舌燥地“擺事實(shí),講道理”,孩子不僅不聽(tīng),還要捂起耳朵、抖腿,甚至跺腳,大叫“煩死了,求求你不要再說(shuō)啦......”

所以,對(duì)于深陷在“情緒”中的人群,NLP思維的說(shuō)客不做勸說(shuō),不做行為評(píng)價(jià),只是構(gòu)建具體的、生動(dòng)的令人向往或是令人厭倦的生活場(chǎng)景,用具體的場(chǎng)景刺激當(dāng)事人做出選擇。

在書(shū)中,作者曾舉例:一位房客為了押金事宜把房東告上法庭,這位房客為了這場(chǎng)官司,已經(jīng)投入了遠(yuǎn)不止押金的財(cái)力。但是,每次調(diào)解員說(shuō):為了這么點(diǎn)小事,你花了那么多冤枉錢(qián),不值得啊。調(diào)解員說(shuō)的沒(méi)毛病,然而每次他這么說(shuō)的時(shí)候,房客會(huì)固執(zhí)地?fù)u搖頭:事情雖小,但有關(guān)原則,所以一定要將官司進(jìn)行到底!

作者在介入這場(chǎng)調(diào)解的時(shí)候,作者沒(méi)有直接從官司入手,而是和房客細(xì)細(xì)的拉家常,居住的地方天氣怎么樣,最近在忙些什么,近期的目標(biāo)是什么等等。隨著談得內(nèi)容越來(lái)越多,作者掌握了很多關(guān)鍵信息

然后從這些信息中,引導(dǎo)房客在腦海里產(chǎn)生了兩幅具體的場(chǎng)景,一幅是放棄官司之后的風(fēng)輕云淡,一幅是來(lái)回奔波的灰頭土臉。

表面上看:作者和調(diào)解員做法比較一致,差異在于:作者把“不值得”化為兩幅對(duì)比明顯的生活場(chǎng)景種植在房客的腦海中。一旦種植下去,大腦自動(dòng)啟發(fā)節(jié)能模式,必將指導(dǎo)觀念和行為。故事的結(jié)局是房客終于不再困擾在押金的事情上,同意庭外和解。

“NLP”是科學(xué)用腦的思維模式。對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō),通過(guò)一定的訓(xùn)練能掌握以“圖像”為核心的源代碼潛入自己的意識(shí)層面來(lái)“揮別痛苦、驅(qū)動(dòng)心力”,或潛入別人的意識(shí)層面“勸說(shuō)他人”等技能,就自然而然的成為了高情商角色。對(duì)于NLP了解的越多,運(yùn)用的越廣泛,情商就會(huì)越高。

第二個(gè)思維模式:故事思維——找到自己在家族、在社會(huì)中的使命。

在美國(guó)的鹽湖城,有一個(gè)神奇的教派——摩門(mén)教。

他們的歷史只有短短的100多年,卻擁有1500多萬(wàn)的信眾,并且人才輩出。神奇的是每個(gè)摩門(mén)教家族都有5-10個(gè)孩子,但是他們卻團(tuán)結(jié)和睦、嚴(yán)于律己。是不是難以想象?

在我們的家庭中,有一個(gè)孩子整個(gè)家庭就雞犬不寧了,別說(shuō)5到10個(gè),還個(gè)個(gè)聽(tīng)話,團(tuán)結(jié)一致。更神奇的是這還不是個(gè)體現(xiàn)象,而是摩門(mén)教徒的整體風(fēng)氣。

到底什么神秘的力量讓他們?nèi)绱顺霰娔兀?strong>其實(shí),事實(shí)并不神秘,把他們凝結(jié)在一起的精神力量叫做“信仰”,而“信仰”的背后則是摩門(mén)教的家族故事。

如果一個(gè)美國(guó)人想要尋找自己的家族故事,通常會(huì)去摩門(mén)教的官方網(wǎng)站搜索相關(guān)資料,因?yàn)槟抢锉4嬷雷铨R全的家族資料庫(kù)。乍聽(tīng),我們并不陌生,我們的祖輩們也非常重視家族歷史,他們普遍設(shè)立宗祠。徽商根據(jù)地宏村、西遞還保留著比較完整的宗祠痕跡?;丈桃渤蔀樽顬樽钤纾畛晒Φ募易迳倘?。

沒(méi)錯(cuò),家族故事像一個(gè)紐帶,在縱向上可以把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)系在一起;在橫向上把近親、遠(yuǎn)親和自己放入同一個(gè)命運(yùn)的網(wǎng)絡(luò)里。你與家族的命運(yùn)緊密地交織在一起,俯瞰這個(gè)網(wǎng)絡(luò),可以發(fā)現(xiàn)自己的渺小,所以不狂妄自大;隨著網(wǎng)絡(luò)的延伸,卻更能明白自己的存在意義,所以不迷茫;網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)上站著一個(gè)一個(gè)具體的與你有血緣關(guān)系的真實(shí)故事,為人處事有清晰的模板,所以你的腳步不凌亂。

這就是故事的魅力。我們每一個(gè)人的關(guān)系,其實(shí)都存在于我們共同編織的大小故事之中。我們天生愛(ài)聽(tīng)故事,討厭抽象的大道理。教育家用故事成就孩子,營(yíng)銷人員用故事推廣產(chǎn)品,演講家用故事打動(dòng)人心,老板用故事激發(fā)員工,宗教用故事拯救迷失者,偉人用故事一統(tǒng)江山,哲人用故事構(gòu)建文明。

亞里士多德說(shuō):我們無(wú)法通過(guò)智力去影響別人,情感卻能做到這一點(diǎn)。情感的載體卻是鮮活的故事、故事里的人物。

記得羅振宇曾在一次知識(shí)分享中說(shuō)道:我們中國(guó),從山海關(guān)去看,是天下第一雄關(guān);到四川去看,有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi):到長(zhǎng)江去看,滔滔江水在古代的技術(shù)條件下就是天塹。但是我們成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

靠得是什么?是中華文明,而承載文明的就是典籍中一個(gè)一個(gè)具體生動(dòng)的故事、人物、思想。這些故事讓我們成為炎黃子孫,讓我們成為有心、有信仰的民族。

第三個(gè)思維模式:“yes”“and'思維——突破桎梏,勇于承擔(dān)各種角色;接下“任何?!?,推進(jìn)合作關(guān)系。

還記得你上次與別人的交談是從什么地方卡殼的嗎?

是觀點(diǎn)上的“分歧”嗎?類似這樣么:

老婆:我今天想吃麻辣雞。

老公:不,我不想吃辣的。

老婆:但是,我就想吃麻辣雞。

老公:可是我不想吃.........

或者是這樣嗎?

老板:今天要加個(gè)班把這個(gè)報(bào)表搞出來(lái)啊。

員工:我今天有事不能加班。

老板:不行,你把事情推一推,這個(gè)報(bào)表不能等。

員工:不行,我的事情早就約好了,也不好推.........

呵呵,你又把天聊死了!記不記得?在《終》5里我曾介紹了楊冪的高情商,她突出的表現(xiàn)是能接下任何話題,完美救場(chǎng)。

例如:

網(wǎng)上瘋傳她懷孕的新聞時(shí),她回:“隨時(shí)當(dāng)媽!”

別人暗諷她胖,用“Boom!Boom!Boom!”描述她的照片時(shí),她回:“環(huán)繞立體聲!”

這個(gè)思維背后的底層邏輯是什么?我們?cè)撛鯓舆\(yùn)用這樣的邏輯?作者在書(shū)里介紹了他學(xué)到的一門(mén)課程叫做“IMPROVE',也叫“即興表演”。可以很好的為這種思維能力賦予具體的參考坐標(biāo)。

'IMPROVE'思維具體規(guī)則就是一群人用“Yes....And'串聯(lián)起來(lái)合作完成表演。

表演的參與者從始到終不能說(shuō)'NO',哪怕你是一個(gè)小姑娘,別人上來(lái)喊你“叔叔”,你也得擺出男人的模樣,然后用“and”進(jìn)行連接,將你們的故事再往前延伸一點(diǎn)點(diǎn)。

“一席”里即興劇演員沈飛的演講”逢場(chǎng)作個(gè)戲“里,有眾人即興表演的視頻資料,通過(guò)視頻可以更好的展現(xiàn)即興表演的可愛(ài)與可貴之處。

長(zhǎng)期使用這個(gè)游戲模型訓(xùn)練自己,會(huì)發(fā)現(xiàn)這不止是游戲,而是重要的思維訓(xùn)練,它有兩大好處:

一、有助于突破桎梏,用游戲思維擔(dān)當(dāng)各種角色。

在生活中,我們習(xí)慣給自己貼標(biāo)簽,我是老板,我是老師,我是護(hù)士等等。然后用固定的思維面對(duì)不同的環(huán)境,結(jié)果發(fā)現(xiàn)人生處處壁壘、處處尷尬。

而這個(gè)游戲最大的特點(diǎn)在于,你可能是任何人,甚至不是人。但是,你依然得馬上進(jìn)入角色,開(kāi)始創(chuàng)作。

一個(gè)人在社會(huì)生活中,從來(lái)都不是單一角色,上班是員工,回家是父母,在父母面前是子女,在朋友面前是傾聽(tīng)者等等。撕掉標(biāo)簽,迅速進(jìn)入角色開(kāi)始創(chuàng)作,是我們把生活過(guò)得精彩的必備本領(lǐng)。

二、“yes,and”思維教我們要接下“任何?!?,讓事情繼續(xù)下去。

在任何關(guān)系中,”yes,and“都非常重要,它有助于團(tuán)隊(duì)合作創(chuàng)造。

比如大家共同來(lái)創(chuàng)作一個(gè)角色。一個(gè)人說(shuō):這是一只小雞;另外一個(gè)人說(shuō):是的,它是一只可憐的小雞;另外一個(gè)人再接:是的,它因?yàn)槊月妨怂钥蓱z;另一個(gè)再接:是的,它身上臟兮兮的,已經(jīng)一天沒(méi)吃到一條蟲(chóng)子了........隨著眾人的推進(jìn),這個(gè)小雞的角色滿滿豐滿起來(lái)。

但是試想:如果有人說(shuō)“no”:一個(gè)人說(shuō):這是一只小雞;另外一個(gè)人說(shuō):不,它是一只鴨 子.......于是在這就卡殼了。合作關(guān)系的推進(jìn)相當(dāng)于你搭一塊磚,我搭一塊磚,然后共建一座墻。但是如果說(shuō)了NO,就相當(dāng)于把前面搭的磚全部推翻,事情無(wú)法繼續(xù)下去。

“yes,and”思維的本質(zhì)是保護(hù)別人的話語(yǔ)權(quán)及創(chuàng)作欲,同時(shí)激發(fā)自己的創(chuàng)作性思維。這種游戲思維是一種武器,可以對(duì)抗世界里的小邪惡,讓我們的生命溫順雅致。

第四個(gè)思維模式:冥想——跳脫畫(huà)框,看緣起緣滅。

連續(xù)十天,不能說(shuō)話,不能以任何方式和周圍人交流。一天兩頓素食,手機(jī)、電腦、錢(qián)包統(tǒng)統(tǒng)上交。每天清晨4點(diǎn)起來(lái),晚上9點(diǎn)睡覺(jué),中間吃兩頓素食,除去吃飯時(shí)間余下的十個(gè)小時(shí),全部用來(lái)打坐。

你覺(jué)得會(huì)是什么樣的體驗(yàn)?作者坐了第一個(gè)小時(shí)就想逃走了。因?yàn)楸仨毐P(pán)腿坐著,不能移動(dòng),他渾身酸痛,腦子里念頭一個(gè)接著一個(gè),時(shí)不時(shí)的冒出逃走的想法。

但是,頭天晚上葛印卡老師說(shuō)了一段話,令作者心頭一亮,當(dāng)下決定繼續(xù)堅(jiān)持。

葛印卡老師說(shuō):“人的腦海里會(huì)有各種念頭和想法,它來(lái)了,它也會(huì)走,會(huì)產(chǎn)生新的,也很快消失。所以,當(dāng)這些念頭或想法出現(xiàn)之后,你不用阻止它,只要靜靜地觀察,觀察好之后再回到原點(diǎn)。比如,你覺(jué)得背痛,那就細(xì)細(xì)觀察這個(gè)痛感。

前面提到的“NLP、“yes”“and”、故事”三種思維都是或“修改”或“構(gòu)建”情緒代碼的思維方式,而這個(gè)“冥想”的核心理念非常新穎:你什么都不用做,只需要靜靜地觀察它。

十天,每天10個(gè)小時(shí),100小時(shí)過(guò)去了,作者有什么變化呢?

作者覺(jué)得精神一天比一天好。每次冥想完畢,心會(huì)更加平靜,腦子也更清晰,更容易去做決定。他發(fā)現(xiàn)所有的痛感、情緒以及念頭都有一個(gè)共性——它們會(huì)產(chǎn)生,也會(huì)消失,沒(méi)有一樣是永恒的。

保羅.艾克曼在《情緒的解析》中曾提到,當(dāng)人處在“情緒誘期”時(shí),往往是不能控制自己。我們每個(gè)人可能都有類似經(jīng)歷,生起氣來(lái),任何話都聽(tīng)不進(jìn)去,只有過(guò)了那個(gè)“點(diǎn)”,才會(huì)冷靜下來(lái)。

怎樣縮短這個(gè)點(diǎn)呢?“冥想”起了很大的作用。如果我們能夠在情緒來(lái)的那一刻立即啟動(dòng)“自我察覺(jué)”,那么情緒的連鎖反應(yīng)就會(huì)從這里中斷掉,然后獲得一種平和安靜的力量。

“冥想”為什么能夠讓人平和安靜下來(lái)?我們搞不清楚自己的情緒來(lái)源時(shí),是因?yàn)?只緣身在此山中“的當(dāng)局者迷。而'冥想'是教我們跳出身體外,以旁觀者的角色來(lái)觀察自己,反而會(huì)有更大的感悟和收獲。

跳出畫(huà)框的意思如果這樣解釋略顯抽象,那么聽(tīng)一聽(tīng)羅振宇分享的一個(gè)故事:

他的一個(gè)朋友被離婚了,這個(gè)朋友成天在朋友圈里泄憤,指責(zé)前夫可惡之處,情緒糟糕至極。有個(gè)心理醫(yī)生和她說(shuō)了一句話,她立馬停止她的做法,洗心革面重新生活。

到底說(shuō)的是什么話呢,能立刻讓她判若兩人?這里我先賣(mài)個(gè)關(guān)子,你們可以猜猜看!線索是這句話讓她從自我的框架中脫離出來(lái),用旁人的眼光來(lái)重新審視自己。

結(jié)語(yǔ):或許我們無(wú)法改變?cè)h(huán)境,但是只要我們打開(kāi)一扇窗,讓好的知識(shí)源源不斷地飄進(jìn)來(lái)補(bǔ)充我們的智慧,我們一定可以打造一個(gè)新的自己。書(shū)中黃征宇給出的四種思維方式值得我們反復(fù)品味。

對(duì)于我來(lái)講,實(shí)際的意義在于:

我試著用NLP思維揮別過(guò)去生活中的痛苦,專心記住開(kāi)心的場(chǎng)景,構(gòu)建幸福的畫(huà)卷。我感覺(jué)到自己變的更加堅(jiān)強(qiáng)、更有毅力。

在家庭關(guān)系中,我開(kāi)始試著用故事來(lái)啟發(fā)孩子,也試著給自己給家庭編織一個(gè)好的故事,讓每個(gè)人都找到自己的使命感。這也許不是一朝一夕的功夫,在故事的擴(kuò)張中,我滿懷期待地等待孩子的眼睛閃閃發(fā)光。

在平時(shí)的家庭活動(dòng)中,我們嘗試“yes”“and”游戲豐富家庭生活,在無(wú)形中培養(yǎng)孩子的抗挫折能力及創(chuàng)作思維。

在每個(gè)清晨,抽出15分鐘來(lái)冥想;在情緒到來(lái)的時(shí)候,學(xué)著獨(dú)處一會(huì),站在旁人的角度上來(lái)反觀自己。

我已經(jīng)走在這條路上了。請(qǐng)一起來(lái),遇見(jiàn)更好的自己!

以上是書(shū)中關(guān)于“用思維改寫(xiě)情緒”的精華內(nèi)容。敬請(qǐng)期待下回分解。

解讀不盡之處,因能力有限;看到動(dòng)人之處,皆因原書(shū)作者高明。希望這份解讀能成為一個(gè)引子,或面包屑,循著印記,您能找到更好的寶藏,打造更好的自己!也歡迎內(nèi)容下方能看見(jiàn)您的洞見(jiàn)!

讓一個(gè)人變強(qiáng)大的最好方式,就是擁有一個(gè)想要保護(hù)的人。——作為倆個(gè)孩子的全職寶媽,一直探索前行之路,勇于突破自己,讓自己變的更加強(qiáng)大。我是佩寧,我是倆寶媽,我熱衷于讀書(shū)、自我覺(jué)醒與知識(shí)分享,關(guān)注我,我們攜手成長(zhǎng)!

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