導言：手里拿著錘子，看什么都像是釘子。——馬克·吐溫
沒有全觀思維的視野，所有思考都是頭腦簡單的野蠻成長！
最近熱播的電影《八佰》，遭到不少網(wǎng)友的吐糟，比如說違背歷史，虛構劇情，刻意煽情等等，這些吐糟無可厚非，但丁就是丁，卯就是卯嗎？
丁是丁，卯是卯。用在做事上叫認真，有原則；但用在看待事物上，無論是對工作、學習，還是生活、情感，往往會以偏概全，就事論事，無法客觀地認識問題，危害性極大。
因為思維越貧窮的人，越固執(zhí)己見，“攻擊性”越強，越窮橫；手里只拿了一把錘子，看什么都像是釘子；認死里，死倔，但不是那種堅韌不拔，倔強的精神，而是自以為是，我以為的就是世界的盡頭，方寸之間既是真理！
《烏合之眾》里有一句話：群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情。
然而，感性永遠替代不了理性，理性永遠消滅不了感性。純粹的感性，感情用事是萬丈深淵；純粹的理性，冰冷無情也是自我毀滅。
尤其在當下這個信息泛濫、物欲橫流的時代，保持清醒的頭腦，潔身自好，成為一個擁有獨立思考能力的人，很有必要！
理性需要感性的溫度，感性需要理性的引路。唯有靠三分感性的激情和力量，七分理性的冷靜和思索，我們讓才能身在其中，置身事外，避免愚蠢的疊加，把真正的智慧淹沒在愚蠢的洪流之中，從而達成高效人生的思考決策。
人人都需要一種全觀思維方式！
全觀思維，是指以事物的中心為源點，通過寬度、高度、深度和遠度這四個維度的全觀視野來認知事物，在具象和抽象之間來回穿梭，形成“完整的系統(tǒng)論”，最后形成優(yōu)化的決策。
1、寬度思維
是指當你看待一個事物（問題）時，以它為中心對關聯(lián)性的事物進行橫向水平的思考，以獲得寬闊的視野。
2、高度思維
是指當你看待一個事物（問題）時，以它為中心在事物所處背景的基礎之上進行的頂部思考，站在高處看事物。
3、深度思維
是指當你看待一個事物（問題）時，以它為中心探索事物最深層次的根源，進行底部思考，直抵問題的本質。
4、遠度思維
是指當看待一個事物（問題）時，以它為中心對事物的動態(tài)變化進行遠景思考，洞察出事物未來的發(fā)展方向。
簡單舉例說明，以戀愛、婚姻為例。
安慰失戀的人，“不要為了一棵樹，放棄一片森林”，這是寬度思維的橫向思考。
戀愛雙方要考慮“門當戶對”，家庭成長環(huán)境的因素，這是高度思維的頂層思考。
戀愛雙方的三觀是否一致，脾氣秉性能否兼容這是深度思維的底層思考（本質）。
結婚前后考慮長遠的家庭規(guī)劃，這是遠度思維的遠景思考。
通過這四個維度的思考，七分理性，三分感性，形成的優(yōu)化決策就叫全觀思維。全觀意味多元化，跳出單一性的視角來看待事物，避免就事論事，鉆牛角尖，認死理，死在偏激的倔強上。
全觀思維的認知意義，在于透過四個維度，從“螞蟻視角”到“上帝視角”，從微觀到全觀開啟一種全息全觀理解事物的思維方式，把簡單的事物變得深刻，把復雜的事物變得清晰。
比如有人想買一輛車，我們用全觀思維來考量，就會得到一個比較滿意的決策結果。
1、考慮自己的經(jīng)濟收入狀況，在不同品牌及同類車型中做性價比的考量。這是寬度思維，讓大腦在處理問題的信息時，進行水平關聯(lián)的橫向思考。
2、考慮是否響應國家環(huán)境保護號召提倡的綠色出行？這是高度思維，讓大腦在處理問題的信息時，從微觀信息到宏觀/整體的頂部思考。
3、考慮買車的實際用途，到底是為了作為代步工具，面子攀比，還是出于社交場合的使用？這是深度思維，讓大腦在處理問題的信息時，回歸本質上最深層次的底部思考。
4、考慮未來一段時間里，使用汽車的出行距離、頻次、停車便捷性等等，選擇傳統(tǒng)汽車，還是選擇新能源汽車？這是遠度思維，讓大腦在處理問題的信息時，從當下延伸到未來長期性的遠景思考。
以上這四個維度的思考，拆解出來分析，看似很簡單，但如果大腦缺乏這四個維度清晰的思考路徑，糾纏在一起，那么我們在分析信息時，往往就會把思考的內容混淆是非，混沌糾結，讓情感替代了理智，無法做出價值主次的有效判斷，最終導致決策的失誤。這也就是為什么很多人在一些看似簡單的問題上，容易犯錯，導致自己失敗的結果或是沒有達成預期理想的目標。
比如，我認識的一個女性朋友，平時工作很忙，單位離家不到2公里，她貸款買了一輛50多萬的寶馬，不過她車技真不敢恭維，不到三個月的時間里，汽車發(fā)生了兩次嚴重事故，以至于保險公司的人告訴她，“姐，明年你這個保險額度得增加了”。
寶馬修好后，心有余悸的她，干脆把車擱置在小區(qū)的地下車庫，但這一波操作，還是在一位同事的代勞下完成的。
這輛50多萬的寶馬成了地下車庫的長期“展品”，這付出的代價成本有點大，不僅成了她心里的一塊負擔，還成了她在經(jīng)濟上實實在在的“負債”。
再來看看職場少了全觀思維會怎樣？
不少年輕人“頻繁辭職”，工作沒有動力，心情煩躁，一份工作總是干不了多長時間就辭職了。這里不排除企業(yè)文化、工作壓力、福利待遇等問題的因素，以及當下物欲橫流，急功近利的社會環(huán)境所導致的壓力，但歸根結底，多數(shù)問題的關鍵還是出在對自我全觀認知的匱乏。
比如，有的人是因為平時與同事、同行缺乏交流學習的寬度，工作能力低效，不被上司認可。
有的人是只顧低頭干活，不抬頭看天，不善于與領導和同事處理好人際關系，做人做事缺乏高度，走到哪都帶著自己格格不入的氣場，一種另類的“木秀于林，風必摧之”。
有的人則是不清楚自己真正想要做什么，興趣點在哪，對自己工作的動機（深度）一無所知，又或是沒有勇氣聽從內心的聲音，只好任由自己隨心所欲。
有的人則是因為缺乏有遠度的職業(yè)規(guī)劃，有如浮萍隨波追流，哪里給錢多就去哪里工作。
每一個維度的缺失，都有可能導致一個人在職場的生涯中屢屢受挫，無法乘風破浪，獲得事業(yè)上的成功。
這就是全觀思維的重要性，它作為一種思維的決策性工具，無論是工作、生活、情感等方面，都可以幫助我們最大程度上地實現(xiàn)決策的有效性。但要想真正做到全觀思維，必須滿足這兩個充分條件。
1、不斷跳出已有的認知圈
“全觀思維”是一個相對概念，任何人都不可能擁有全知全能的視野——認知圈內你一目了然，認知圈外你一片茫然。理論上，大腦的有效信息量越多（見多識廣），全觀思維的決策越精準。
2、用積極心態(tài)看待這個世界
“全觀思維”受限于兩種心理，積極心態(tài)和消極心態(tài)。心態(tài)積極的人，往往內心“打開天窗說亮話，迎接這個世界的陽光”；心態(tài)消極的人，往往內心“關在自己的屋子里，挑剔這個世界的陰暗”。
所以，如果我們想盡可能地“全觀”，一是跳出自己的認知圈，減少盲區(qū)；二是用積極心態(tài)看待事物，擁抱世界。
只有這樣我們才能在處理重大的問題時，盡可能讓決策趨于合理化，從而避免情感占領大腦的高地，替代理智，草率決定，沖動行事，事后悔不當初，最后達成一個相對比較理想的決策結果。
切忌，手里拿著錘子，看什么都像是釘子！
評價別人容易，認清自己很難！說別人的時候總是頭頭是道，輪到自己時卻是視而不見。
沒有什么是十全十美的！《八佰》固然存在不少問題，你可以去吐槽它，但在對電影和導演品頭論足的時候，我們是否可以通過電影映射到自己身上的問題，學會反觀己身，自我反省。
俗話說：以史為鑒知得失，以人為鑒知進退。同樣的以影為鑒，也可以知得失，知進退！人生如戲，每個人都是自己的導演，做好主角靠自己。
只有認清自己，我們才能演繹好自己人生的這場大戲，即使成為不了巨作，至少精彩的劇情也足夠讓自己回看一生。
最后說一句：
不要輕易評價別人，因為你沒有經(jīng)歷他的人生。不要輕易地批評別人，因為你還沒有足夠的智慧，去理解他人的世界。
