太史公（司馬遷）說：“《論語·子路》中，孔子說當(dāng)管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的?！?這不就是說的李將軍嗎 。我見到的李將軍像鄉(xiāng)下人一樣的樸實，不能說善辯。到他去世的那天，天下無論認(rèn)識他的或不認(rèn)識他的，都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的品格使士大夫信賴。
諺語說：“桃子李子雖不會說話，（但是它們果實甜美，惹人喜愛）人們在它下面走來走去，走成了一條小路。（比喻一個人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇，真摯,就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。）”這話雖很短小精煉，卻可以使人明白大道理?。?a name="refer_5355669-5591140-3073726" href="">[1]
《傳》：這句話出自《論語.子路》。之所以稱為“傳”是因為《論語》是孔子弟子及后人所記，別于孔子本人所編撰的《經(jīng)》
蹊：小路
正：行得正
悛悛(xún)：亦作“恂恂” 誠誠懇懇的樣子、誠謹(jǐn)忠厚的樣子。悛，通“恂”，恭謹(jǐn)。
如：像，像司馬遷一樣誠謹(jǐn)忠厚
鄙人：鄉(xiāng)下人
能：擅長桃李不言,下自成蹊
彼其：他，這里指李將軍
心：品德，思想
誠：確實
信：信服，這里是被動語態(tài)
彼其忠實心誠信于士大夫也：此處指李廣的忠誠品格確實得到了士大夫們的信任
雖：即使
諭：告訴，這里是“說明”的意思
復(fù)句式；作分句；含褒義；指實至名歸。
桃李不言，下自成行
《史記·李將軍列傳》：太史公曰：《傳》曰①“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人②，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊③”。此言雖小，可以喻大也。
①傳：漢朝人稱《詩》《書》《易》《禮》《春秋》為經(jīng)，解說經(jīng)書的著作都稱為“傳”。這里的傳是指《論語》。因《論語》是孔子弟子及再傳弟子所記，不是孔子親筆著述，所以也稱為傳。
②悛悛：謙恭謹(jǐn)慎的樣子。
③蹊：小路。
西漢名將李廣英勇善戰(zhàn)，歷經(jīng)漢景帝、武帝，立下赫赫戰(zhàn)功，對部下也很謙虛和藹。文帝、匈奴單于都很敬佩他，但年紀(jì)不大被迫自殺，許多部下及不相識的人都自動為他痛哭，司馬遷稱贊他是“桃李不言，下自成蹊”。
“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)了德育方法中示范的榜樣。
榜樣示范法，用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和鼓勵，教育、帶動和鼓舞人們前進(jìn)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識由生動直接到抽象的發(fā)展規(guī)律。
一個人做了好事，不用張揚(yáng)，人們會記住他。這正如桃李不會說話吹噓，它們樹下卻被人踩出一條小路來一樣，只要你能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得民心。
