■寧顯福《 文摘報 》（ 2022年05月28日 03 版）
六七月，群芳謝盡，卻正是北京槐花盛放的日子。
今年雨水多，往往一場驟雨過后，槐花打落一片，如篩過的黍米，細(xì)細(xì)簌簌、密密匝匝鋪滿一地，淺白、微綠、輕黃砌在一起，合著零星碎雨，透著清雅的香，實(shí)為盛夏北京一道勝景。
民間有“槐落三度”之說，而北京槐花起落至少有兩度。只不過，那些趕趁三四月開的是刺槐，而盛夏姍姍遲來的則是國槐，而國槐生在北京，卻別有一番特殊意義。
中國是槐樹之鄉(xiāng)。據(jù)載，北魏洛陽、唐朝長安早有廣植國槐作為行道樹的歷史，而我國現(xiàn)存最老的一株則在甘肅平?jīng)?，距今?200多年，可謂華夏“古槐王”。老北京同樣有著悠久的植槐史，從薊遼幽燕，到元大都、明清北京作為行道樹，再到上世紀(jì)80年代國槐正式成為首都市樹，古槐與北京儼然一對風(fēng)雨伉儷，一伴千年。
京城每一處老槐都有自己的歷史和故事。光說景山，最老的樹要數(shù)觀德殿西側(cè)的一株千歲唐槐，遠(yuǎn)觀高聳挺拔、葉繁蔭茂，近看才知其主干其實(shí)早已朽空，只剩外圍栓層和樹皮維系生機(jī)，奇巧的是在樹干中空又生出一株小槐，成為京中獨(dú)一無二的“懷（槐）中槐”，這株古槐前瞰朝廷峨宮，后踞清廷歷代皇帝神像供所“壽皇殿”，聯(lián)系朝代興替、風(fēng)云變幻追尋歷史，不禁令人噓唏。
槐不擇水土，一旦扎下根，便與時光俱老，香濃歲月、鐫刻風(fēng)霜。在國槐與北京千余年的歷史交葛中，老槐樹正以其生生不息的頑強(qiáng)勁兒以及對腳下大地的執(zhí)著貞守，演繹著古與今、舊與新、變與不變的時空轉(zhuǎn)寰，已然成為觸摸北京千年古都文化傳承、歷史脈動的重要線索。
槐之于京，雖舉目于“市”，其實(shí)卿本“宮廷”，乃皇家貴胄身世，如今遍落北京街頭巷陌，真可謂是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
槐別名挺多，如槐蕊、豆槐、細(xì)葉槐、金藥材、六年香等，但民間叫得多的是“家槐”、“老槐”、“護(hù)屋樹”，也許正是源于槐之“老”、槐之“舊”、槐之“大”，槐才成為人們內(nèi)心中無需約定、當(dāng)之無愧家園故土的象征。明朝時“洪洞移民”就有這樣一首民謠，“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。問我老家在哪里，大槐樹下老鸛窩”，“山西洪洞大槐樹”流傳五百多年至今，已不再單單是山西遷民的寄托，而成為華夏兒女對祖先故土慎終追遠(yuǎn)的共同圖騰，因此槐樹也上升為中華民族“尋根文化”的傳統(tǒng)符號。
槐者，懷也。人們立于高槐濃蔭之下，舉目四望、俯仰天地，不免逸興遄飛、思接古今、神游萬端，于是一股忠恭、慎遠(yuǎn)、望懷之情自然升騰。這時天和地、家與國、故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方，悄然貫通聯(lián)結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)了家國天地人親君師的統(tǒng)一?；痹诩覟閱?、舉國為楨，而“國”槐，則直接把對國士英才的期待提拔到制高點(diǎn)?；奔耐刑?，其情切之處是家、其忠貞之篤便是國?！岸裾l解槐魂賦，老樹深恩怎報償？”而國人選擇把槐樹作為社樹，甚至拜為“靈星之精”的神樹，意蘊(yùn)家承蔭嗣綿長、社稷長治久安，其情結(jié)之重也就理所當(dāng)然、不足為奇了。
?。ā侗本┪膶W(xué)》2021-6）
