【八，地支】（小課第三節(jié)）
【原文：支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)】
【注譯：沖者必是相克，及四庫(kù)兄弟之沖，所以必動(dòng)。至于刑穿之間，又有相生相合者存，所以有動(dòng)不動(dòng)之異?！?/p>
講解：十二地支是每隔六個(gè)位置相沖，子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖，就像天干相克的關(guān)系一樣，所以應(yīng)該看強(qiáng)弱喜忌的程度來斷論。但地中有四庫(kù)，辰戌未丑，都是屬土的，所以四庫(kù)相沖，有的能沖，有的不能沖。比方辰土，乙木為司令，如果逢戌土來沖，那么戌土中的辛金，就可以傷乙木。比方未土，丁火為司令，如果逢丑土來沖，那么丑土中的癸水，就可以傷丁火。因此，乙木在仲春，丁火在仲夏，雖然都屬氣息衰退之象，如果得司令，也可以取用，如果逢沖則受傷，就不能用了。
這里所指的司令，并不是帶兵打仗的元帥將軍的軍銜等級(jí)，而是指地支中所藏的天干用事時(shí)的情況。比方，地支寅木藏天干甲，丙，戊。這里面就又出現(xiàn)三個(gè)概念，分別是司令，司權(quán)，司命。而司令就是地支中的氣息，司權(quán)就是取用時(shí)的氣息，就像值日生一樣，司命就是支上透出的具體天干，代表著拋頭露面來具體承辦事情的人。
墓，就是墳?zāi)沟囊馑肌?kù)，就是金木水火收納埋根之地。而辰戌丑未屬土，就是金木水火的墓庫(kù)。就相當(dāng)于得氣的墳?zāi)挂话悖热灰呀?jīng)得氣，不去將墳?zāi)箾_開，又如何能夠讓氣息發(fā)生呢？所以，就算是安靜的墓庫(kù)之地，也要以沖為重，只不過要看庫(kù)地的旺衰而已，猶其怕司令當(dāng)權(quán)逢沖，那么就是見沖則衰。比方，金木水火的天干，各不見地支上的祿，那么，就全要靠四庫(kù)之土中所藏的金木水火之氣來通根，如果逢沖，那么這些庫(kù)中的弱根，就像被人直接拔出來，拋棄于一邊一樣，怎么可能讓氣息發(fā)生呢？所以，如不用司令，以土為喜神，逢沖則有益無損，可以沖開墓庫(kù)放出氣息，因此要仔細(xì)的分辨。
刑的本意是傷，所以有刑傷一說。而穿，指的是害。至于刑害之間，又有相生相合的情況共存，所以動(dòng)與不動(dòng)的結(jié)果有諸多的矛盾之處，認(rèn)為可取用的，可以用代入的關(guān)系甄別，認(rèn)為不可取用的，可以置之不理。
地支中亥，辰，酉，午自刑，也就代表自已找事跟自己過不去。由此可見，亥刑亥，辰刑辰，酉刑酉，午刑午這樣的，往往容易出現(xiàn)自我糾結(jié)的現(xiàn)象，比方自殺的人，就是自刑的一種表現(xiàn)形式。但是，亥與亥之間是同屬水，同根同源，是比扶的關(guān)系，憑什么相刑？
同理，子刑卯，卯刑子，是相生的關(guān)系，憑什么相刑？同理，戌刑未，未刑丑，丑刑戌，都是土氣，憑什么相刑？同理，寅刑巳，是相生的關(guān)系，巳刑申，是相合的關(guān)系，申刑寅，是相沖的關(guān)系，憑什么相刑？
六害的意思是，沖我的合神，所以相害。比方，子水合丑土，見未土來沖丑土，所以，子水見未土相害。其余的地支，可以依次推算出來。就好比，我跟你是好朋友，你和某個(gè)人發(fā)生沖突，那么我就會(huì)上前幫你去干那個(gè)人。
由于八字論的重點(diǎn)在于五行對(duì)應(yīng)到天干地支的生克制化的原理，相刑相害既然有諸多的矛盾之處，所以沒必要將其完全性的運(yùn)用進(jìn)來。當(dāng)論證無例時(shí)，或者辨別事物體用非要選用時(shí)，可以雜夾進(jìn)來，但要分清主次，生克為主，刑害為輔。
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