( ?？〗?， 石家莊市武術(shù)協(xié)會(huì)陳氏太極拳專委會(huì)理事長、馬虹大師親傳弟子、陳式太極拳第十二代傳人)
傳統(tǒng)陳氏太極拳是內(nèi)外兼練的一個(gè)拳種，所以要想打好陳氏太極拳，不僅要練好拳架（外形），還必須練好內(nèi)功，才能達(dá)到“腰不動(dòng)，手不發(fā)，內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)”的內(nèi)外合一、周身一家的整體運(yùn)作要求。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)就是傳統(tǒng)陳氏太極拳的內(nèi)功功法。馬虹老師講：“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，從武術(shù)和勞動(dòng)角度來說，它是使人體產(chǎn)生松活彈抖型的爆發(fā)力的太極內(nèi)功；而從養(yǎng)生健身角度來說，它又是‘煉精化氣’、‘還精補(bǔ)腦’的重要養(yǎng)生功法”。所以，丹田歷來倍受武術(shù)家和養(yǎng)生家所重視。
何為丹田？藥石之精日丹，已耕種的土地曰田，農(nóng)田播下種子可生長莊稼，修煉丹田可以“積精累氣”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的元?dú)獍l(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推動(dòng)五臟六腑的功能活動(dòng)。所以道家養(yǎng)生家認(rèn)為丹田是練功的“根”，為“安爐立鼎”練丹的地方。丹田的位置，一般講在臍內(nèi)向里斜下一寸三分處，即小腹之內(nèi)，骨盆之中，膀胱之后，骶椎之前。人體力學(xué)家認(rèn)為此處是人體重心、中心所在，系太極拳運(yùn)動(dòng)的軸心，故稱之為“太極核”。從技擊角度講，它是螺旋型的松活彈抖勁的動(dòng)力源泉。馬虹老師講：“太極拳運(yùn)動(dòng)發(fā)勁時(shí)，丹田內(nèi)部潛轉(zhuǎn)活動(dòng)的離心力和向心力表現(xiàn)在：發(fā)，則放射到四肢，即氣貫四梢；卷，則從四梢收到丹田，即氣聚丹田。但這種力量的收和放，都不是直線的，而是通過人體的一系列的螺旋動(dòng)作、節(jié)節(jié)貫穿地來實(shí)現(xiàn)?！惫湃撝兄v：“周身柔軟似無骨，忽然放出都是手。”就是對(duì)這種丹田爆發(fā)力的形象描述。
從健身養(yǎng)生的角度講，它是人體重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方，如精囊腺、前列腺、女性卵巢等．陳氏太極拳強(qiáng)調(diào)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法，可以增強(qiáng)消化系統(tǒng)的吸收功能，增強(qiáng)性功能培養(yǎng)真氣，增強(qiáng)內(nèi)分泌產(chǎn)生性激素，從而收到強(qiáng)身、健腦、潤膚、益壽等效果。
怎樣修煉丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法?通過學(xué)習(xí)馬虹老師的《丹田內(nèi)轉(zhuǎn)論》和《周天開合論》并經(jīng)過實(shí)踐，我的體會(huì)是：一不要把它神秘化，過分追求虛無縹緲的東西。二要學(xué)點(diǎn)中醫(yī)和經(jīng)絡(luò)知識(shí)。三要做到一沉二轉(zhuǎn)三結(jié)合。一沉即氣沉丹田：二轉(zhuǎn)即外轉(zhuǎn)骨盆，內(nèi)轉(zhuǎn)丹田；三結(jié)合即外呼吸與內(nèi)呼吸相結(jié)合（逆腹式呼吸），逆腹式呼吸與拳勢動(dòng)作相結(jié)合，動(dòng)功與靜功相結(jié)合。其具體做法是：
一、氣沉丹田要用心
在行拳過程中，要在身法正確的前提下，注意虛胸實(shí)腹，氣沉丹田。如提膝時(shí)注意收腹松胯吸氣提肛，氣聚丹田。胸腰左右轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要注意臀部的左右翻沉，轉(zhuǎn)動(dòng)丹田。定勢時(shí)注意上體的螺旋下沉和拳架的開中有合放松呼氣，氣沉丹田。出勁、入勁、蓄勁、發(fā)勁和倒換重心時(shí)，要注意丹田帶動(dòng)等。在運(yùn)動(dòng)中逐漸學(xué)會(huì)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)與動(dòng)作的有機(jī)配合。
二、圓襠松胯轉(zhuǎn)骨盆
在圓襠松胯的條件下做鍛煉轉(zhuǎn)動(dòng)骨盆的運(yùn)動(dòng)，具體轉(zhuǎn)法：一是先轉(zhuǎn)平圈，順時(shí)針為正轉(zhuǎn)，逆時(shí)針為反轉(zhuǎn)。二是轉(zhuǎn)左斜正反立圈。三是轉(zhuǎn)右斜正反立圈。四是轉(zhuǎn)前后正反立圈。五是轉(zhuǎn)混圓立圈，即沉左臀翻右臀沉右臀翻左臀。六是先以單臂后以雙臂的順逆纏絲和骨盆的轉(zhuǎn)動(dòng)相配合，帶動(dòng)四肢做整體的立體螺旋運(yùn)動(dòng)。如定步云手?？傊康氖前芽韫蔷毸删毣?，練成一個(gè)萬向軸，才能腰似車軸，圓轉(zhuǎn)靈活，為丹田內(nèi)轉(zhuǎn)創(chuàng)造外部（硬件）條件。
三、腹式呼吸聚內(nèi)氣
馬虹老師講：“只靠運(yùn)動(dòng)器官的靈運(yùn)還不行，還必須使丹田內(nèi)氣鼓蕩起來以增強(qiáng)腰部的螺旋力?！边@是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的動(dòng)力所在，所以要學(xué)會(huì)逆腹式呼吸，為真氣下沉丹田，虛胸實(shí)腹，創(chuàng)造內(nèi)部（軟件）條件。逆腹式呼吸即收腹吸氣，突腹呼氣（關(guān)于逆腹式呼吸我們將在下一講專題講述）。逆腹式呼吸它不僅引動(dòng)了內(nèi)氣的順暢運(yùn)行，還使內(nèi)氣更加充盈飽滿，形成一個(gè)既能收縮，又能膨脹，還能轉(zhuǎn)動(dòng)的球體。正如王宗岳所講：“氣遍身軀不稍滯”，“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”。
四、鼓蕩丹田練發(fā)力
學(xué)會(huì)收腹吸氣足下抓力內(nèi)氣上行，呼氣突腹足下蹬力內(nèi)氣下沉，腹腔的內(nèi)氣和胸腔的外氣象兩條對(duì)稱的陰陽魚在相互推動(dòng)，陽擁陰縮，陰擁陽縮，此消彼長，此長彼消，催動(dòng)了丹田的轉(zhuǎn)動(dòng)。通過丹田內(nèi)轉(zhuǎn)螺旋鼓蕩的方法氣聚丹田和氣貫四梢，把力量集中發(fā)放到力點(diǎn)，充分發(fā)揮丹田萬向軸的樞紐和變壓作用。陳氏太極拳講求剛?cè)嵯酀?jì)，松活彈抖，初始階段一定先求松柔，盡量去掉僵硬之勁，當(dāng)修練到一定階段就必須練發(fā)勁，通過發(fā)勁會(huì)很快體悟到內(nèi)勁運(yùn)行的勁路勁力結(jié)構(gòu)，怎么做到內(nèi)勁與外形既到位又不越位，即無過無不及，陰陽相濟(jì)，穩(wěn)定和諧。然后再反復(fù)練習(xí)慢運(yùn)柔化勁，快發(fā)剛彈勁，運(yùn)用嫻熟后，如果在慢運(yùn)柔化勁時(shí)，會(huì)進(jìn)入一個(gè)以心行氣，以氣運(yùn)身，丹田摩蕩，浩氣流行，舒經(jīng)通絡(luò)，身心愉悅，天人合一的無礙之妙境。當(dāng)快發(fā)剛彈勁時(shí)，會(huì)享受到在發(fā)勁的剎那間丹田內(nèi)轉(zhuǎn)螺旋震蕩，周身松活彈抖淋漓酣暢的身心舒爽之感。
五、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)找規(guī)律
通過發(fā)力，體悟丹田轉(zhuǎn)動(dòng)和力量發(fā)放時(shí)間的反向?qū)ΨQ運(yùn)作規(guī)律。如青龍出水的最后一動(dòng)發(fā)力，如掩手肱錘的最后一動(dòng)發(fā)力，再如左沖、右沖的發(fā)力等等，都比較容易體悟。
六、規(guī)律一明隨心欲
掌握規(guī)律后必須經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然后就會(huì)隨心所欲，進(jìn)入了一個(gè)自由王國。陳鑫講：“氣不離理，一言可罄：開合虛實(shí)，即為拳經(jīng)。用力日久，豁然貫通；日新不已，自臻神圣?！边@時(shí)你才能真正體悟到丹田與呼吸、與開合、與順逆纏絲、與往復(fù)折疊（塌掌根）、與輕沉兼?zhèn)洹⑴c松活彈抖、與整體動(dòng)作等等緊密關(guān)系和自動(dòng)調(diào)控機(jī)制。
七、內(nèi)氣充盈增功力
由于把調(diào)動(dòng)全身力量的樞紐安在人體四肢中心，有利于放松全身各個(gè)關(guān)節(jié)，使力量的傳輸不再梗塞和顧此失彼，增強(qiáng)了周身順暢的整體運(yùn)作功能，調(diào)動(dòng)的是整勁巧勁，而不再是分散的拙勁僵勁，加之內(nèi)氣（即真氣或日中氣）能隨時(shí)下沉積聚到丹田，形成一個(gè)內(nèi)氣充盈的球體，也就是加大了腹壓的膨脹收縮系數(shù)，等于增大了內(nèi)勁“發(fā)動(dòng)機(jī)”或“變壓器”的功率，所以在丹田的鼓蕩轉(zhuǎn)動(dòng)作用下功力倍增。正如拳論所云：“丹田為氣總機(jī)，由此分運(yùn)四體百骸，以氣周流全身，意到氣至。練到此地位，其力不可限量矣！”見《大小太極解》。
八、靜時(shí)可以養(yǎng)“元真”
靜時(shí)可以養(yǎng)元真之氣，就是在休息或疲倦時(shí)把心境靜下來，做慢、細(xì)、勻、長、深的逆腹式呼吸，你會(huì)收到很好的休養(yǎng)生息效果。
順便再談一下鼓蕩丹田練發(fā)力的好處：
一是通過發(fā)力可以明勁源，通勁路，驗(yàn)勁點(diǎn)，調(diào)結(jié)構(gòu)，求平衡，長功力。上述諸多問題，你不通過發(fā)力，你是找不到感覺的，體悟體悟，要體踐心悟，只悟不體是不行的，因?yàn)槲蛞?jīng)過一個(gè)漫長的過程，肢體的實(shí)踐證驗(yàn)會(huì)大大縮短你心悟的歷程，有時(shí)甚至?xí)屇阍谝粋€(gè)瞬間豁然貫通。
二是通過發(fā)力練松活彈抖勁，剛?cè)嵯酀?jì)勁，順逆纏絲勁，以丹田為樞紐的整體勁。在發(fā)勁時(shí)可以挑戰(zhàn)自身力的極限而不傷及他人，當(dāng)然有條件也可以通過各種器械練發(fā)力。
三是可以體會(huì)自身中氣足不足，重心對(duì)不對(duì)，離心力與向心力平衡不平衡，體悟下盤兩腿的陰陽相濟(jì)了沒有，上盤和下盤的陰陽相濟(jì)了沒有。這種發(fā)放和守中的關(guān)系，也正是陰陽相濟(jì)的辯證法。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的：“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也”。
以上是個(gè)人學(xué)習(xí)體悟，拿出拋磚引玉，還請(qǐng)這方面專家多多指正，也望拳友們提出疑義，以便我們共同探討。
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