一，正身法，大家知道，'丹田內轉'的實質是丹田之氣的內轉，要使丹田氣內轉，首先必須做到丹田有氣，要使丹田有氣，必須要懂要會氣沉丹田，要氣沉丹田，就必須身法中正，要做到身法中正，無論是站樁或行拳，就必須做到虛領頂勁，肩沉肘墜，尾閭中正，活腰圓襠松胯，虛心實腹，整個姿勢無僵無滯，中正安舒，神不外馳，這樣才能有效地做到氣沉于丹田，丹田有了內氣，小腹堅實有氣團聚感之體會，才能進行練習'丹田內轉'之功。
二，站樁練習'丹田內轉'，在練習'丹田內轉'的方法上，有的宗師不主張不認可以站樁之法練習，強調在行拳過程中，以不同的姿式變換來練習'丹田內轉'，但對太極拳初習者來說，編者認為是不太現(xiàn)實的，因為初習者在行拳過程中，往往顧此失彼，不可能再加之以'丹田內轉'的練習，而站樁練習'丹田內轉'，練習者更易體會也更易掌握，比如站楊式太極拳的開合樁練習，兩腳開立與肩同寬，兩手前伸略于胸平，兩掌心相對，舌抵上腭，頜微收，雙腿微曲，余者與上節(jié)正身法皆同，先進行丹田的左右內轉，即把沉于丹田的內氣意念為一個球體，從左至右旋轉，意念初時轉動不要太急，可緩緩進行，待有體會，找到感覺后可適當加快，而此時的雙手是以意念的形式，輔以丹田內動之力。
同理，以同樣之法，進行上下前后的轉動，所謂的上下是指的內氣球體的轉動方向，前后是指的內氣球體與小腹內壁及腰椎內壁的摩擦轉動，練習者應注意的是，無論哪種'丹田內轉'都是神和意的作用，但有的宗師主張內轉的同時，對丹田進行揉搓等手法的練習。
三，活腰轉胯'丹田混轉'，活腰轉胯促使'丹田內轉'，這一方面是建立在左右內轉和上下前后內轉基礎之上的，也就是混合內轉，即既有公轉又有自傳的全方位內轉方法，以活腰轉胯的方法，來促使'丹田混轉'，應當注意地是，轉胯的前提是首先開胯，把胯的筋膜骨節(jié)拉開之后，才有可能做到轉胯，同時活腰轉胯時，幅度不能大，以練習者適度掌握為是，否則，否則胯突臀翹，身法失去中正，則周身上下氣滯，內氣不暢，得不償失。
四，在行拳中隨機隨勢'丹田內轉'，這種方法在上篇小文曾有略述，也就是隨著拳勢即肢體動的變化進行'丹田內轉'，是以外動帶內動的練習方法，比如以楊式太極拳的抎手為例，隨著兩手一左一右，一上一下地交替畫圓，沉于丹田的內氣球體，隨之在小腹內上下左右的內轉，以此類推，勢左則左轉，勢右則右轉，總之要隨諸式的起落開合，前進后退，隨之進行相應的'丹田內轉'，練習者不可拘泥。
以上是編者對太極拳'丹田內轉'之淺見，不足之處祈望方家斧正！
