文/田應(yīng)明
（1）楊救貧在三僚為親徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家楊公祠）
申龍入首，立辛山乙向，來(lái)巽水，出寅口，天井放癸口。申龍辛山，來(lái)龍與坐山合申辛交媾，乙向寅口，向與水合乙寅交媾，龍、坐、向、水 口，合人元卦一卦純清。
（2）楊救貧在三僚為親徒廖三傳造祠堂（即廖姓楊公祠）
亥入首，立癸山丁向兼丑未，來(lái)酉水，出己口，天井放申口。亥龍癸山合癸亥交媾，丁向己口合丁己交媾，來(lái)酉水，先天后天相會(huì)，幾千年來(lái)，三 僚曾廖兩家出風(fēng)水名師無(wú)數(shù)，人丁旺盛，且以風(fēng)水為主的國(guó)師、明師。
（3）,明末清初，廣東省陽(yáng)春市三甲鎮(zhèn)圩街，地理明師劉若谷，點(diǎn)作本姓祖祠，劉若谷出富家。曾經(jīng)去江西學(xué)地理之學(xué)，入首戍兼乾，作壬山丙向兼子午，出巽辰口，巽 方高峰聳立，扦立后本祠劉姓名房人才屢出，人丁大興，為鎮(zhèn)上第一大族，雄盛一方，至 今方興未艾，這是劉若谷到江西興國(guó)三僚學(xué)地理之術(shù)的，祠堂入首、坐山、水口，完成吻 合三元交媾法，再來(lái)看峰巒是巽方高峰聳立，挨得：傳送尖峰出云奇，金網(wǎng)紫衣顯威儀， 少年英杰功名顯，名揚(yáng)四海。
（4）楊救貧在于都縣扦當(dāng)?shù)孛?，神仙地?/strong>為子龍入首立乾山巽向兼亥已，出午 水，乾山合子乾陰交陽(yáng)，巽向出午水合巽午未庚同。
（5）楊救貧在石城縣扦當(dāng)?shù)孛梗S氏婆太地。為亥龍入首，立辛山乙向，出寅 口，亥龍辛山合癸亥交媾，乙向出寅口合乙寅夫和婦。
（6）三僚國(guó)師曾文政墓。為壬山丙向兼亥己，出辰口，丙向辰口合丙辰坤酉同。
（7） 三僚楊公親徒曾文迪之妻墓。辛山乙向兼酉卯，出寅口，乙向寅口合乙寅夫和婦。
（8）三僚蘭溪祠堂。為壬山丙向兼亥己，出辰口，丙向辰口合丙辰坤酉同。
（9）三僚國(guó)師廖炳在廣東饒平作當(dāng)?shù)赝跣彰簟?/strong>目前此祠發(fā)男丁約十萬(wàn)左,為乾亥來(lái)龍，立乾山巽向兼亥己，來(lái)艮水，出午口，巽向午口合巽午未庚同。
（10）廣西龍州縣劉姓名墓。江西三僚明師扦，葬后當(dāng)代即出一位將軍，富貴雙全，至今未衰，三元不敗之地，為巽龍入首，午山子向兼丙王，來(lái)卯水，出乾口，巽龍午山合 巽午未庚同，子向出乾口合子乾陰交陽(yáng)。
（11）廣東新興縣天堂鎮(zhèn)梁姓開(kāi)族名墳，金錢吊金鐘大地，己有八百多年。宋代曾 出宰相梁諸，代代出顯貴，人丁旺盛，是廣東梁姓一大旺族，為巽龍入首，立午山子向兼 丁癸，水出乾口。
(12)、廣東豐順縣黃花村李姓祠堂。僅1949年以后，該祠出36位教授，其中現(xiàn)在李國(guó)平為中科院數(shù)學(xué)系院士，其弟億萬(wàn)富翁，祠堂為己山亥向，水出癸口，前有乾峰，亥向出癸口合癸亥一樣融。
三元陰陽(yáng)夫婦交媾風(fēng)水在實(shí)際操作中還是切要注意幾點(diǎn)：
（1）要用地盤格龍立坐向，納水消口，即三僚曾廖嫡傳地理所稱的一盤清。
(2)、要陰陽(yáng)不駁雜，陰陽(yáng)一駁雜，既是交媾富貴大地，亦是敗局，風(fēng)水不久便一畋如灰，富貴不奈久，漸漸即絕后。
三合四大局，輔星卦的地理師們一看到這《交媾訣》會(huì)比較吃驚，因?yàn)樵E中有犯黃泉、 八煞、凈陰凈陽(yáng)、流破先后天、流破長(zhǎng)生帝旺、沐浴桃花等等，但事實(shí)恰恰相反，所以三元陰陽(yáng)風(fēng)水認(rèn)為：只執(zhí)四局長(zhǎng)生，誤了世間大地，常忌黃泉八煞，丟了世上真龍。
田應(yīng)明個(gè)人照
田應(yīng)明簡(jiǎn)介：重慶酉陽(yáng)風(fēng)水明師，為風(fēng)水世家出生、自幼隨堂伯、堂哥、大伯等學(xué)習(xí)相宅、相地，苦苦專研、眼巧心靈、悟性能力較強(qiáng)、基礎(chǔ)攻底扎實(shí)，在重慶當(dāng)?shù)貫轱L(fēng)水名師。后投拜著名風(fēng)水學(xué)家陳益峰師傅門下為徒，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《地理實(shí)用六法》《羅盤二十八層注解》，苦研尋龍點(diǎn)穴、三元、三合、天星、金鎖玉關(guān)、八宅等風(fēng)水系列，深得陳益峰師傅真?zhèn)鳌?/strong>
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