中國水墨人體的意境美，詩意美，空靈之美，是西方油畫里沒有的。 國畫實際上不存在“人體畫”這一細(xì)分門類，百年前也沒有這一說法，如果非要說古代也存在“人體國畫”，那就可能指的是那種稱之為“某宮圖”的繪畫。 其實國畫人體繪畫藝術(shù)，絕不遜色于油畫，基于國畫本身的“寫”這一強(qiáng)大基因，國畫人體藝術(shù)完全不同于油畫人體藝術(shù)，國畫人體有著西畫造型的一些特點，又有著獨特的寫意升華，相對于油畫來說它更注重意境的表達(dá)、筆墨技法的運用、內(nèi)在美和精神層面的追求。 畫家薛林興，他所創(chuàng)作的國畫人體繪畫作品，美得令人心醉，相較于油畫人體繪畫來說，這樣的國畫人體繪畫顯得更有深度和耐觀賞性，而且更為符合東方人較為內(nèi)斂的審美觀，因此有人說看完國畫人體繪畫之后，再看油畫人體就會有種索然無趣的感覺。
畫家薛林興1982年畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)系，1990年起旅居日本，現(xiàn)定居北京。他在研究古今中外諸人物繪畫大師的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨具魅力的新仕女畫繪畫作品，以古典傳統(tǒng)之韻，寫現(xiàn)代觀念之神。作品中的人物神態(tài)典雅，形象優(yōu)美，內(nèi)在含蓄，耐人尋味，成為社會轉(zhuǎn)型時期的代表人物。一位資深評論家贊嘆：“太美了！不是油畫，勝似油畫；不是寫意，精于寫意；不是工筆，巧比工筆！融匯中西，跨越古今。”
薛林興幾十年來一直堅持人體寫生，對人體各個部位從內(nèi)到外的研究，肌肉與骨骼的關(guān)系，人體、形體與動態(tài)的韻律之美、節(jié)奏之美，肌膚之美，色彩之美，喜怒哀樂的表情之美，乃至靈魂之美……對傳統(tǒng)繪畫理論進(jìn)行了梳理，傳承了傳統(tǒng)繪畫的神韻美、意境美和詩意美，顛覆了陳腐的、梏桎發(fā)展的理論，打破枷鎖，走出了一條屬于自己的創(chuàng)新之路。
由于中國封建禮教和道德觀念的束縛。歷代的畫家們對人體藝術(shù)只能采取規(guī)避的態(tài)度。對人體的理解和表現(xiàn)只能停留在表面和初級階段，繪畫中的人物形象，不論是形體美感還是細(xì)節(jié)的豐富性，其綜合藝術(shù)感染力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與美神維納斯相比 《泉》是盎格爾的夢，蒙娜麗莎是達(dá)芬奇的夢，斷臂的美神維納斯是古希臘雕刻家的夢，“具有東方神韻的天上仙娥、人間淑女是我的夢！”這是薛林興的內(nèi)心獨白！ 他獨創(chuàng)的‘濕染法'，填補了中國人體繪畫技法的空白。他的人體既有中國畫的平面感又有油畫的立體感與凹凸感。將人物畫的表現(xiàn)力提升到了前所未有的高度。 薛林興的作品是真正意義上的創(chuàng)作，是獨一無二性的原創(chuàng)。無論是古代題材或是現(xiàn)代題材的作品都表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的生活理念和時代的筆墨特色。特別是他創(chuàng)作的現(xiàn)代年輕的女性，其繪畫語言的表現(xiàn)力，不僅是中國的，也是世界的，很難想像這是用中國畫的繪畫工具表現(xiàn)出來這樣一種女性超前的，甚至超越時代的美，它征服了讀者的心。薛林興是中國現(xiàn)代仕女畫的開拓者之一，有著開宗立派的建樹。
薛林興的人體繪畫不但非常美，而且非常有意境，達(dá)到了很高的境界。他將中國傳統(tǒng)的意境美，古希臘的人體美，古印度的性感美，將三大世界藝術(shù)體系融為一體。在具體創(chuàng)作形式上有兩種融合；一種是把中國的筆墨美和西方的造型美兩者的融合，另一種是把中國的神韻美和西方的人體美相融合。他能將筆墨美、造型美、神韻美、人體美融為一體。
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