總有人把魏碑捧上天、奉為神。該給魏碑潑一盆涼水，清醒清醒了。
魏碑最美終究是被淘汰、被替代產(chǎn)品。
茅草房真的比別墅美嗎？蓬頭垢面真的比略施粉黛的美嗎？初唐四大家真的不如魏碑工匠嗎？
被歷史拋棄了上千年的魏碑，在今人眼里居然成了超過楷書四大家的，純屬無稽之談。
康有為就是書法史的千古罪人。
孫伯翔也老了，魏碑也老了。魏碑大師們別再玷污歐顏柳趙了，研究來研究去也是超越不了的。
國展唐楷敵不過魏碑，也可以說唐楷往往是全軍覆沒，這是一種病，而且是病得不輕。你讓楷書四大家情何以堪，你讓廣大楷書（非魏碑）愛好者情何以堪！
其實孫伯翔對魏碑還是有著獨到的認識的，強調(diào)繼承的目的是為了創(chuàng)新。孫伯翔說，魏碑由隸而始，入楷而終，按本位文化意識來說是不成熟的，對其潛心挖掘是為了提取“新型產(chǎn)品”。
孫伯翔老師的這個觀點，才是對魏碑的準確定位。魏碑的價值就在于此。魏碑就是一座橋梁，是為了讓二岸的人們通往的，橋梁本身是沒有任何實用價值的。
魏碑是用來學(xué)習(xí)借鑒的，不是用來作秀的。魏碑也沒有資格作秀，是秀不過楷書四大家的。
康有為“尊碑抑帖”，就是因為無法超越古人，耍小聰明而已。六個老婆的康有為很丑，魏碑也沒有真的“十美”。原生態(tài)不是藝術(shù)，質(zhì)樸也不是主流，甲骨文也不是書法，只是文字而已。
別再天天鼓吹魏碑了。魏碑只是楷書的一個支派而已，是翻不了天的。沒有魏碑，書法照樣繼往開來。而沒有歐顏柳趙，書法史將黯然失色，廣大書法愛好者將無所適從。
魏碑，請給自己一個清醒的定位，別再無法無天了。
