文帝垂訓(xùn)曰：
吾奉金闕 至尊之命，于每月寅卯日，按行酆都地獄，考定天下有眾生之犯罪事實(shí)，見夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其間作惡多端，惟淫惡之報(bào)，天律最嚴(yán)。奸人妻女，玷人閨門，在地獄中，受苦五百劫，方得脫生，為騾為馬。又五百劫，乃復(fù)人身，為娼為妓。設(shè)謀造計(jì)，奸宿寡婦尼僧，敗人操履，在地獄中，受苦八百劫，方得脫生，為羊?yàn)轷?，供人宰殺。又八百劫，乃?fù)人身，為瞽為啞。以卑亂尊，以長(zhǎng)亂幼，敗壞綱常，在地獄中，受苦一千五百劫，方得脫生，為蛇為鼠。又一千五百劫，方得人身?；蛟谀柑ブ兴?，或在孩抱中亡，畢竟不享天年。
更有造作淫書，壞人心術(shù)，死入無間地獄，直至其書滅盡，因其書而作惡者，罪報(bào)皆空，方得脫生。淫書之為害，不可勝數(shù)。常有名閨淑媛，識(shí)字知文，或綠窗晝靜，或青夜燈闌，展卷視之，魂搖魄蕩，不禁欲火之焚，遽成奔竊之行，致節(jié)婦失節(jié)，貞女喪貞。更有聰明子弟，秀而有文，一見此書，遂起欲想?；蚴忠恢?，或目挑而茍從。小則斲喪元陽，少年夭折。大則瀆亂倫紀(jì)，不齒士林。若夫巧作傳奇，當(dāng)場(chǎng)演出，教習(xí)嬖童，備示淫態(tài)，亂人清操，不可勝數(shù)。質(zhì)其根由，皆淫書所致。奈何士子以夙世之慧根，握七寸之筆管，不思有功于世，積福于身，徒造無窮之孽，干上帝之怒，自蹈于冰淵火坑而不恤，深可悲也。
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