茶，千百年行于世間
喝著一杯茶修著一顆心
行茶之人是什么樣的人？
陸羽《茶經(jīng)·一之源》提出：“為飲，最宜精行儉德之人”
被視為中國古代“茶德”說的開篇
精行儉德，每個(gè)人都能憑字面講出一堆道理
有口無心也是無償
《論語》里說：博之以文，約之以禮
容納更多世間道理，以錘煉自己的思想，行為上必有體現(xiàn)，即是體現(xiàn)在禮上
精行儉德之人，日常一定是看的出的
在姿態(tài)，風(fēng)范，舉止之間表漏無疑
舉止是指一個(gè)人的姿態(tài)和風(fēng)度，是指除坐、立、行以外的交際行為，身體的姿態(tài)、手勢(shì)、待人接物的方式等。
好似一面鏡子，反映出人的文化蘊(yùn)涵、知識(shí)水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)，心之所向。
圣人是智慧的，很早便寫出了行為指南
古圣賢所謂君子，其言談舉止、行動(dòng)坐臥皆講儀度，稱“君子之容”。凡君子，舉止舒遲不迫，體貌閑雅溫潤(rùn)。具體而言有“九容”?！抖Y記.玉藻》：“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸?！贝藶榫尤菝仓B(tài)。
儒士有九容，君子有九思，九容和九思，是古代儒士或君子修身養(yǎng)性的具體原則和方法，“九容”摘自孔子的《禮記》，“九思”典出《論語》。
九容在行茶中如何運(yùn)用
1.“足容重”：步伐穩(wěn)重
腳下生根，穩(wěn)中帶有力度，茶心行走的每一步都扎扎實(shí)實(shí)
2.“手容恭”：手勢(shì)恭敬謙和
行茶的整個(gè)過程，手的理解在一起一落中表現(xiàn)的淋漓盡致。不張揚(yáng)，不多余，不刻意，不表現(xiàn)，十指規(guī)范內(nèi)斂，也專注安頓于一杯茶中
3.“目容端”：眼睛要直觀
茶桌之上，多綿綿相對(duì)，心正眼明，不可斜視，用親和柔善傳“神”
4.“口容止”：嘴巴要緊閉
專注于茶，用心交流，用手恭敬，止語，以止修慧
5．“聲容靜”：聲音要平和
平和，不僅僅是不喧嘩，也要求不怯怯，茶桌之上，于茶有關(guān)，聲音帶有溫度與關(guān)懷
6.“頭容直”：首要擺正。
行茶之間，中心固定，正首挺胸，搖頭晃腦只能泡出東倒西歪的茶湯
7.“氣容肅”：呼吸要輕柔
莊重得體的均勻呼吸，每一個(gè)氣息都能感受到茶湯的生命。
8.“立容德”：站姿，坐姿都要端正。
正的茶心修得端正的茶德，一起一落都能見到自信與從容
9.“色容莊”：形色要莊重
氣色莊重而雅，不過分裝飾，最整潔自如的自己迎接一杯澄澈的茶湯。
“九容”能夠使人在日常生活中保持良好的心態(tài)和高雅的姿態(tài)，生活有規(guī)律。可以看出，我們的祖先非常重視九容，用它教育后人，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，身體力行。
九思亦是茶人要修得的九種心境
1.“視思明”：想一想觀察事物是否清晰，不帶偏見的看待事物，
2.“聽思聰”：用心傾聽專心致志地傾聽，則沒有聽不到的聲音。
3.“色思溫”：臉色溫和，面部表情要溫和，和藹可親；不急不躁，不氣勢(shì)洶洶
4.“貌思恭”：姿勢(shì)恭順。外貌端莊，儀表堂堂，處處表達(dá)謙遜恭敬
5.“言思忠”：一字一句要真誠。誠實(shí)守信，真心實(shí)意，不要失信于人
6.“事思敬”：辦事謹(jǐn)慎，做事要慎重恭敬，不要做違規(guī)的事。
7.“疑思問”：有疑必問，敏而好學(xué)，多虛心求教，不恥下問。
8.“忿思難”：克制憤怒，憤怒時(shí)要考慮后果，以避免沖動(dòng)。
9.“得思義”：取之有道。君子愛財(cái)，取之有道。義必合情合理。
“九容”、“九思”人人可學(xué)，茶人在茶中得一寸天地，修心立的，不僅僅在茶席之間要如此，更要做生活中的“茶人”
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