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且將團(tuán)扇共徘徊

且將團(tuán)扇共徘徊

   ■蔡念群藏戧金漆骨團(tuán)扇(清代)
  ———蔡念群藏扇、制扇作品賞析

  在文人雅物中,扇子是必不可少的,也由于歷代精英文人的參與,扇子的制作越來越精致并向藝術(shù)品躍進(jìn),以致在當(dāng)今的藝術(shù)品拍場上,扇面每每單獨(dú)成類。但在大眾的觀念里,說到扇,基本上都會(huì)理解為折扇,而據(jù)傳,折扇是宋代由日本傳至中國,團(tuán)扇才是中國土生土長的。
  蘇州的收藏家蔡念群在業(yè)界有“團(tuán)扇蔡”的雅號(hào),皆因他對(duì)團(tuán)扇的癡迷所致。十余年前,蔡念群開始收藏團(tuán)扇,至今他收進(jìn)的團(tuán)扇成扇和扇面總數(shù)已過百,但由于團(tuán)扇扇面多是絲織物,易霉易蛀,極難保存,在蔡念群的收藏中成扇也僅僅20余柄?!笆詹貓F(tuán)扇一是出于個(gè)人愛好,二也是想扭轉(zhuǎn)大家對(duì)團(tuán)扇的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?!辈棠钊赫f, 一般大眾都會(huì)認(rèn)為團(tuán)扇是 女 士所用,但其實(shí)在宋以前稱 扇子,都指 團(tuán) 扇而言。宋徽宗的草書團(tuán)扇相當(dāng)有
  名,唐代詩人王昌齡《長信愁》詩句:“奉帚平明秋殿開,且將團(tuán)扇共徘徊”。在清代王廷鼎所著《杖扇新錄》中載:近世通用素絹,兩面繃之,或泥金、瓷青、湖色,有月圓、腰圓、六角諸式,皆倩名人書畫,柄用梅烙、湘妃、棕竹,亦有洋漆、象牙之類,名為“團(tuán)扇”。
  為了佐證自己的觀念,蔡念群在收藏團(tuán)扇之際,還留心收集與團(tuán)扇相關(guān)的圖文資料,其中一張似拍于江南庭院中的清代照片,十余人分排立在假石山前,幾乎每人都手執(zhí)一柄團(tuán)扇。而據(jù)介紹,明清之際,蘇州玩扇、斗扇成風(fēng),各式精致無比的團(tuán)扇也成了富家子弟身份的象征。在蔡念群的藏扇中,有一柄是載澤和奕謨合作的刻漆戧金團(tuán)扇,無論是扇面還是裝潢都透著皇家范兒。蔡念群另一柄心愛之物是由晚清蘇州畫家金心蘭繪的梅花圖團(tuán)扇。金心蘭乃蘇州人,擅長花卉,尤以畫梅著稱。扇面中的梅花正是金心蘭的典型畫風(fēng),梅花清雅瘦朗。
  團(tuán)扇雖是小眾雅玩,但也透著大千世界。唐寅在《秋風(fēng)紈扇圖》上曾作詩“秋來紈扇合收藏,何事佳人重感傷;請(qǐng)把世情詳細(xì)看,大都誰不逐炎涼?!泵髦衅诤?,隨著折扇的流行,團(tuán)扇的使用日益減少,至清代中期幾近消亡,直至清中期阮元得到一柄宋代馬和之與楊妹子合作的團(tuán)扇,照樣復(fù)制分贈(zèng)友朋弟子。從此之后團(tuán)扇復(fù)現(xiàn)于世間,流行于上至宮廷貴族,下至庶民百姓。
  收藏把玩之余,蔡念群還親手制作團(tuán)扇。購來老竹,置辦好各式工具,一柄柄精美的團(tuán)扇妙手天成。若不是親眼所見,萬萬也想不到這是出自一位蘇州爺們之手。難怪人說蘇州文化精致格!□繼 東
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