這是趙顯志的創(chuàng)作體會(huì)。
這兩三年，有一種形式不知不覺(jué)闖入趙顯志的視野。那便是玉印。有意無(wú)意間，趙顯志接連創(chuàng)作玉印十余枚，展示在眼前已然蔚為大觀。它們不僅僅是視覺(jué)的呈現(xiàn)，更是一份份創(chuàng)作的匯總，是一段段設(shè)計(jì)心路的回溯。
趙顯志來(lái)自玉雕之鄉(xiāng)河南鎮(zhèn)平，學(xué)校學(xué)的就是美術(shù)，上世紀(jì)90年代初來(lái)到蘇州，開(kāi)始了至今20年的玉雕歷程，當(dāng)年青澀的面容多了幾分成熟，一年年懷抱夢(mèng)想的探索則讓他玉雕技術(shù)經(jīng)歷一次次蛻變。中原的豪邁粗放和江南的文雅細(xì)膩頻頻邂逅，終于撮合成現(xiàn)在的他。近年來(lái)大趙成了國(guó)內(nèi)玉雕界炙手可熱的名家，榮膺中國(guó)玉石雕刻大師稱號(hào)，更重要的，玉雕為他鋪開(kāi)了一條人生之路，成就他一生所要追尋的事業(yè)。沒(méi)有迷茫，不再遲疑，滿心是創(chuàng)作的樂(lè)趣，滿心想著如何更上層樓。
趙顯志擅長(zhǎng)人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、山水等和田玉小件雕刻，展翅的鷹，靈敏的猴，優(yōu)雅的古人，以及巧妙的隨形雕，多變的俏色雕，都造就了趙顯志在玉雕界獨(dú)有的個(gè)人面貌?！端侨I》《春風(fēng)又綠江南岸》等作品不僅讓他斬獲天工獎(jiǎng)、子岡杯的最高榮譽(yù)，更成為他的藝術(shù)與這座城市相融的見(jiàn)證。
最近嘗試的玉印創(chuàng)作，僅僅是趙顯志玉雕創(chuàng)作中很小的一部分，卻同樣在理念上體現(xiàn)其更新更高的玉雕追求；創(chuàng)作過(guò)程更是給了他諸多思考和啟發(fā)。本期《玩玉》，分享他的玉印作品和藝術(shù)感悟，感受這個(gè)青年玉雕家那份探索藝術(shù)的熱情?！。ù荷?br>
印間求藝
玉印雖小，自有乾坤。前前后后創(chuàng)作玉印的過(guò)程，是一份苦樂(lè)交集的藝術(shù)體驗(yàn)，卻又時(shí)不時(shí)激發(fā)我的靈感，我發(fā)現(xiàn)尤其需要強(qiáng)化玉雕創(chuàng)作中的三種關(guān)系。因而有感而發(fā)，拾掇起這些創(chuàng)作心得。
A文與野
孔子 《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！贝颂幍摹拔摹迸c“質(zhì)”可有多重理解，不僅可以形容人的素養(yǎng)，也可象征藝術(shù)中的審美追求。人缺了文，就會(huì)顯得原始和粗野； 然而過(guò)于文了，失去一些天然的氣質(zhì)，就會(huì)顯得虛浮而沒(méi)有根基。藝術(shù)作品也是，我們要文雅，也要天然和素樸。
我的玉雕創(chuàng)作，以隨形雕琢為主。根據(jù)玉料形狀和皮色來(lái)設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)是合理的，因?yàn)橛窳险滟F，這樣可以減少浪費(fèi)，并且我們也能從形狀皮色中找到更多靈感。但面對(duì)成形的作品，我有時(shí)興奮與喜悅，有時(shí)也不免遺憾！有的作品成功了，有的卻失敗了。為什么？就是野了，沒(méi)了規(guī)矩！
很多時(shí)候?yàn)榱藴愑窳虾推ど螤?，勉為其難隨形而動(dòng)，設(shè)計(jì)得過(guò)于牽強(qiáng)，作品隨意性太大，偏離了美的軌道！這樣的作品就顯得野，毛糙。
而這些印章呈現(xiàn)在眼前，我和朋友們發(fā)現(xiàn)作品顯得文氣。這種文氣，既在于傳統(tǒng)藝術(shù)承載的內(nèi)涵，也是因?yàn)橛≌逻@種形制正是文與野的糅合。印章之構(gòu)成，頂部的紐是立體形狀，顯得變化與隨性，而其他各平面方方正正，整體便文質(zhì)彬彬。我喜歡在印章創(chuàng)作中利用皮色巧雕，使作品多一些勃勃生機(jī)，而這份巧雕融合在整體的文雅之中，正可以中和那份隨性的“野”。
因而在以后玉雕創(chuàng)作中，文與野的中和將成為我一個(gè)課題。
B動(dòng)與靜
當(dāng)一枚枚方正或圓潤(rùn)的印章擺在案頭，是如此文靜，安寧。嫻靜的氣質(zhì)，是文房玩家都追求的，過(guò)于熱鬧，硝煙四起，將不安寧帶入書房，顯然是不妥帖的。然而追求寧?kù)o的品格，卻得防止呆板，防止枯燥，防止死水無(wú)神。
因而，靜中要有動(dòng)。
我在《猴印》的創(chuàng)作中，長(zhǎng)時(shí)間考慮著給猴子設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的形狀。我想猴子一定不能是死板的，一定不能是機(jī)械的，它必須栩栩如生，必須在動(dòng)，因?yàn)橛≌卤旧砣绱税察o。最終出爐的猴子趴坐著，一手撓背的姿態(tài)讓它整個(gè)身體都扭動(dòng)起來(lái)，再加上表情的生動(dòng)點(diǎn)綴，作品有了較理想的效果。
瑪瑙作品《紅鯉印》十分小巧，多位玩家表達(dá)了對(duì)它的喜愛(ài)?，旇烊幻利惖纳嗜缢鲃?dòng)，給了我創(chuàng)作靈感，印紐部位這尾紅鯉在水中游動(dòng)，有力地沖開(kāi)波浪，柔美的身姿激活了這枚安靜的?。?br> 動(dòng)與靜，合理的安排，作品就會(huì)張弛有度。
C傳統(tǒng)與現(xiàn)代
印章制作是一門傳統(tǒng)，因其深厚的文化底蘊(yùn)，直至今天仍有旺盛的生命力。然而我從事的并非單純的印章制作，而是現(xiàn)代白玉雕刻；印章只是傳達(dá)我玉雕創(chuàng)作理想的一種形式。每個(gè)有志于找到個(gè)人創(chuàng)作面貌的作者，都不愿承襲前人，而是著力讓自己的作品更有個(gè)性。
我的印紐作品中有傳統(tǒng)的，比如乾隆玉璽式的，試圖在今天重現(xiàn)古代工匠的光芒，并從中吸收學(xué)習(xí)養(yǎng)料。而更多的印章，我都在尋找變化，通過(guò)作品輸送自己的思想和情感，使之滿足現(xiàn)代人的審美。
印章式玉雕《塵封的記憶》是子岡杯最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。玉料僵塊在以往的創(chuàng)作中常常被舍棄，但我覺(jué)得，這些僵塊的天然紋理和色彩有種誘人的魅力，它完全可以為單一的白玉增添更多創(chuàng)作的可能性?！秹m封的記憶》便這樣誕生了，僵塊上的圖案讓我聯(lián)想到了一望無(wú)際的沙丘，以及詩(shī)人筆下遼闊深沉的朔漠，我在僵料上設(shè)置了一個(gè)駝隊(duì)，緩緩前行，背景是若隱若現(xiàn)起伏的沙丘，天空一縷流云混合著孤煙；印紐部分有黑色皮料，我設(shè)計(jì)成刀幣、書簡(jiǎn)、酒壺、珠寶，以這些文化載體呈現(xiàn)作品的主題。有朋友說(shuō)，這小小一塊玉讓人感覺(jué)到幾許沉重，因?yàn)楫嬅孢|闊蒼茫。這正是我所要表達(dá)的理念，作品不只是單純客體的表現(xiàn)，還要有思想，有厚度，滿足現(xiàn)代人的審美需求，余音繞梁讓人思考。
趙顯志：1970年生于河南鎮(zhèn)平，1992年畢業(yè)于鎮(zhèn)平工藝美校，1993年來(lái)蘇求師學(xué)藝，2001年創(chuàng)立大趙玉雕工作室。作品以和田玉中小件為主，擅長(zhǎng)“巧色”“巧雕”，現(xiàn)為中國(guó)玉石雕刻大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、河南省玉石雕大刻大師。作品多次榮獲天工獎(jiǎng)、子岡杯、藝博杯金獎(jiǎng)。
□趙顯志
A文與野
孔子 《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！贝颂幍摹拔摹迸c“質(zhì)”可有多重理解，不僅可以形容人的素養(yǎng)，也可象征藝術(shù)中的審美追求。人缺了文，就會(huì)顯得原始和粗野； 然而過(guò)于文了，失去一些天然的氣質(zhì)，就會(huì)顯得虛浮而沒(méi)有根基。藝術(shù)作品也是，我們要文雅，也要天然和素樸。
我的玉雕創(chuàng)作，以隨形雕琢為主。根據(jù)玉料形狀和皮色來(lái)設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)是合理的，因?yàn)橛窳险滟F，這樣可以減少浪費(fèi)，并且我們也能從形狀皮色中找到更多靈感。但面對(duì)成形的作品，我有時(shí)興奮與喜悅，有時(shí)也不免遺憾！有的作品成功了，有的卻失敗了。為什么？就是野了，沒(méi)了規(guī)矩！
很多時(shí)候?yàn)榱藴愑窳虾推ど螤?，勉為其難隨形而動(dòng)，設(shè)計(jì)得過(guò)于牽強(qiáng)，作品隨意性太大，偏離了美的軌道！這樣的作品就顯得野，毛糙。
而這些印章呈現(xiàn)在眼前，我和朋友們發(fā)現(xiàn)作品顯得文氣。這種文氣，既在于傳統(tǒng)藝術(shù)承載的內(nèi)涵，也是因?yàn)橛≌逻@種形制正是文與野的糅合。印章之構(gòu)成，頂部的紐是立體形狀，顯得變化與隨性，而其他各平面方方正正，整體便文質(zhì)彬彬。我喜歡在印章創(chuàng)作中利用皮色巧雕，使作品多一些勃勃生機(jī)，而這份巧雕融合在整體的文雅之中，正可以中和那份隨性的“野”。
因而在以后玉雕創(chuàng)作中，文與野的中和將成為我一個(gè)課題。
B動(dòng)與靜
當(dāng)一枚枚方正或圓潤(rùn)的印章擺在案頭，是如此文靜，安寧。嫻靜的氣質(zhì)，是文房玩家都追求的，過(guò)于熱鬧，硝煙四起，將不安寧帶入書房，顯然是不妥帖的。然而追求寧?kù)o的品格，卻得防止呆板，防止枯燥，防止死水無(wú)神。
因而，靜中要有動(dòng)。
我在《猴印》的創(chuàng)作中，長(zhǎng)時(shí)間考慮著給猴子設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的形狀。我想猴子一定不能是死板的，一定不能是機(jī)械的，它必須栩栩如生，必須在動(dòng)，因?yàn)橛≌卤旧砣绱税察o。最終出爐的猴子趴坐著，一手撓背的姿態(tài)讓它整個(gè)身體都扭動(dòng)起來(lái)，再加上表情的生動(dòng)點(diǎn)綴，作品有了較理想的效果。
瑪瑙作品《紅鯉印》十分小巧，多位玩家表達(dá)了對(duì)它的喜愛(ài)?，旇烊幻利惖纳嗜缢鲃?dòng)，給了我創(chuàng)作靈感，印紐部位這尾紅鯉在水中游動(dòng)，有力地沖開(kāi)波浪，柔美的身姿激活了這枚安靜的?。?br> 動(dòng)與靜，合理的安排，作品就會(huì)張弛有度。
C傳統(tǒng)與現(xiàn)代
印章制作是一門傳統(tǒng)，因其深厚的文化底蘊(yùn)，直至今天仍有旺盛的生命力。然而我從事的并非單純的印章制作，而是現(xiàn)代白玉雕刻；印章只是傳達(dá)我玉雕創(chuàng)作理想的一種形式。每個(gè)有志于找到個(gè)人創(chuàng)作面貌的作者，都不愿承襲前人，而是著力讓自己的作品更有個(gè)性。
我的印紐作品中有傳統(tǒng)的，比如乾隆玉璽式的，試圖在今天重現(xiàn)古代工匠的光芒，并從中吸收學(xué)習(xí)養(yǎng)料。而更多的印章，我都在尋找變化，通過(guò)作品輸送自己的思想和情感，使之滿足現(xiàn)代人的審美。
印章式玉雕《塵封的記憶》是子岡杯最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。玉料僵塊在以往的創(chuàng)作中常常被舍棄，但我覺(jué)得，這些僵塊的天然紋理和色彩有種誘人的魅力，它完全可以為單一的白玉增添更多創(chuàng)作的可能性?！秹m封的記憶》便這樣誕生了，僵塊上的圖案讓我聯(lián)想到了一望無(wú)際的沙丘，以及詩(shī)人筆下遼闊深沉的朔漠，我在僵料上設(shè)置了一個(gè)駝隊(duì)，緩緩前行，背景是若隱若現(xiàn)起伏的沙丘，天空一縷流云混合著孤煙；印紐部分有黑色皮料，我設(shè)計(jì)成刀幣、書簡(jiǎn)、酒壺、珠寶，以這些文化載體呈現(xiàn)作品的主題。有朋友說(shuō)，這小小一塊玉讓人感覺(jué)到幾許沉重，因?yàn)楫嬅孢|闊蒼茫。這正是我所要表達(dá)的理念，作品不只是單純客體的表現(xiàn)，還要有思想，有厚度，滿足現(xiàn)代人的審美需求，余音繞梁讓人思考。
趙顯志：1970年生于河南鎮(zhèn)平，1992年畢業(yè)于鎮(zhèn)平工藝美校，1993年來(lái)蘇求師學(xué)藝，2001年創(chuàng)立大趙玉雕工作室。作品以和田玉中小件為主，擅長(zhǎng)“巧色”“巧雕”，現(xiàn)為中國(guó)玉石雕刻大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、河南省玉石雕大刻大師。作品多次榮獲天工獎(jiǎng)、子岡杯、藝博杯金獎(jiǎng)。
□趙顯志
