知道柳如是，原是聽(tīng)聞一本《柳如是別傳》的書(shū)，人物傳記浩瀚如海，為何這本讓我記住了呢？因?yàn)檫@本書(shū)的作者是陳寅恪，人稱三百年來(lái)史學(xué)第一。這樣一位大師為一小女子寫(xiě)了煌煌八十萬(wàn)言的巨著，讓人著實(shí)讓人好奇。不過(guò)慚愧的是，這書(shū)看了幾頁(yè)就沒(méi)看下去了。
柳如是明末江蘇蘇州人，本姓楊，十三歲便進(jìn)了青樓，不過(guò)老鴇慧眼識(shí)人，培養(yǎng)其琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞曲賦，十五歲被當(dāng)時(shí)的宰相周道登收為侍妾?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，周道登病死后被趕出家門(mén)。不過(guò)此時(shí)的柳如是已頗有見(jiàn)識(shí)與豪氣，主動(dòng)結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)的復(fù)社巨子陳子龍。當(dāng)時(shí)女子一般都自稱妾，而柳如是卻自稱為女弟，可謂膽大和藐視禮法。兩人詩(shī)唱曲和，好不風(fēng)流。也是此時(shí)，柳如是見(jiàn)辛棄疾句“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，而改名柳如是?？上в质呛镁安婚L(zhǎng)，因迫于家庭的壓力，陳子龍和柳如是分手。明末之季，名士雖然風(fēng)流，但暗納妓女于別室還是為社會(huì)輿論所恥，特別是陳家內(nèi)眷悍妒，兩人終未長(zhǎng)久。這陳子龍后來(lái)從事抗請(qǐng)運(yùn)動(dòng)直至被俘而死。
柳如是重回青樓，此時(shí)在江南已頗有名氣，傾慕結(jié)交者甚眾，但柳如是只是詩(shī)文會(huì)友。直到東林領(lǐng)袖錢(qián)謙益出現(xiàn)，錢(qián)謙益是明末請(qǐng)初的文壇大家，詩(shī)文和史學(xué)都為一時(shí)宗師。柳如是主動(dòng)去錢(qián)家度歲，后即納入為妾。當(dāng)時(shí)錢(qián)謙益已年近六旬，而柳如是不過(guò)二十出頭。名士名妓，彼此欽慕，自然是快意生活，不拘禮法。柳如是常做男裝，與朋友聚會(huì)玩樂(lè)，縱酒恣意，頗有太白遺風(fēng)。兩人往來(lái)書(shū)信，詩(shī)詞答和俱是卿卿我我，文才飛揚(yáng)。而錢(qián)謙益對(duì)柳如是也是百般寵愛(ài)，專門(mén)為之蓋絳云堂，藏書(shū)數(shù)萬(wàn).
把柳如是歸入秦淮八艷其實(shí)并不確切，柳如是主要是在蘇州常熟一帶生活，雖然也經(jīng)常往來(lái)于南京，但是就其清樓職業(yè)生涯而言與南京秦淮無(wú)關(guān)，后人不過(guò)是把當(dāng)時(shí)江南一帶的名妓統(tǒng)稱。而論美貌柳如是不如陳圓圓，論溫柔不如董小宛，論賢惠不如顧眉，論剛烈不如李香君，而柳獨(dú)勝者，豪俠也，頗有古紅拂女之風(fēng)。
1644年，李自成破北京，崇禎帝自縊，滿清入關(guān)，是年舊歷甲申。郭沫若的《甲申三百年祭》即是祭此。1645年，清軍下江南，是年乙酉。這就是甲申之變和乙酉之難。
清兵南下時(shí)，錢(qián)謙益正在南京的弘光南明朝廷任職。清軍到南京城外，幾十萬(wàn)明軍早已隨弘光帝逃的干干凈凈，柳如是對(duì)錢(qián)說(shuō)：你殉國(guó)，我殉夫，共約投水，但錢(qián)謙益試了一下水后說(shuō)“水太冷，不能下”，柳如是要自投水，被錢(qián)抱住不能死。之后，錢(qián)謙益與在南京的高官冒雨跪迎清軍入城，這也成為錢(qián)謙益一生的詬病與愧疚。后多次說(shuō)：悔不死于乙酉。后錢(qián)謙益被召去北京為官，送別時(shí)，柳如是朱衣立與道旁，以示不忘國(guó)恥。不到半年，錢(qián)謙益即托病辭官南歸。
當(dāng)時(shí)傳言，錢(qián)謙益在北京為官期間，柳如是在南京與多個(gè)面首通奸，錢(qián)回南京后，其子告之，錢(qián)訓(xùn)其子曰：此國(guó)破家亡之際，士大夫尚不能守節(jié)，何要求一女子守節(jié)乎？這錢(qián)謙益也果非常人啊。
錢(qián)謙益兩次因案件牽連下獄，多虧柳如是出頭，多方奔走營(yíng)救，幸免于難。
后兩人雖隱于蘇州，但實(shí)際暗中扶助反清復(fù)明，庇護(hù)志士，聯(lián)絡(luò)義軍，資助財(cái)物，籌劃奪取江南。柳如是還多次親身慰勞義軍，甚至一次遇意外僥幸逃生。
錢(qián)謙益死后，其族人前來(lái)分家產(chǎn)，苦苦相逼，柳如是又做了她生前的最后一次壯舉，將眾人請(qǐng)進(jìn)院內(nèi)，說(shuō)去后堂取財(cái)物，但入屋后，令下人急送事先寫(xiě)好的書(shū)信于衙門(mén)，自己投繯自盡，陷來(lái)分家產(chǎn)的族人于逼死主母的罪名，保住了家產(chǎn)。
明末江南一帶，風(fēng)氣雖然頹廢奢靡，但也有自由性情的一面，時(shí)人有所謂：”嫖妓不忘愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不忘宿娼“，所以才造就了諸名士與秦淮八艷之流。清軍南下，揚(yáng)州十日屠城八十余萬(wàn)，之后各江南地紛紛投降，清軍所遇抵抗并不多，王朝易姓在中國(guó)本是常事，雖有不少文人名士自殺殉國(guó)，但總體還是和平過(guò)渡。但滿清頒剃發(fā)令后，江南諸地旋即反抗。當(dāng)時(shí)一小吏書(shū)寫(xiě)布告剃發(fā)令，當(dāng)寫(xiě)到“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”時(shí)，淚流滿面，大呼“死則死矣”，擲筆而去。如嘉定三屠，本已降清，但剃發(fā)令一出，即反，前后反正三次。此即因?yàn)橥醭拇贿^(guò)是易姓而已，但改換發(fā)服卻是漢夷之辯，剃發(fā)就等于是滅我?guī)浊甏鬂h文化。所以當(dāng)時(shí)反清最烈的都是文人，可歌可泣的壯烈事跡極多。
當(dāng)國(guó)家朝代更替之時(shí)，文化糟荼毒之際，眾人表現(xiàn)各異，但大勢(shì)難改，無(wú)力回天，不論是降清為官的，反清復(fù)明的，還是隱于山林的，都苦悶于心。
陳寅恪先生做《柳如是別傳》的時(shí)候，恐怕也是處于如此心境。抑郁不能言志，只好托一代名妓之身世沉浮而舒言了。
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