中吳紀(jì)聞
簡(jiǎn)介
自序
吾家自先殿院占籍中吳，距今幾二百祀，相傳已及雲(yún)仍矣。明之幼嘗逮事王父，每聞講論鄉(xiāng)之先進(jìn)所以誨化當(dāng)世者，未嘗不注意高仰云[１]。少長(zhǎng)從父黨游，皆名人魁士。及又獲識(shí)典刑於親炙之人[２]，乃從事於進(jìn)取，虞庠魯泮，餘三十年，同舍亦多文人行士，揭德振華，咸有可紀(jì)。厥後世異事變，利門名路，絕不復(fù)往。由是聲跡益晦陋，瓜疇芋區(qū)，不過(guò)老農(nóng)相爾汝，所與談笑者，無(wú)復(fù)有鴻儒矣。竊嘗端居而念焉，凡疇昔飫聞而厭見(jiàn)者，往往後輩所未喻。今年九十有二，西山之日已薄，恐其說(shuō)之無(wú)傳也，口授小子昱，俾抄其大端，藏之篋衍。不惟可以稽考往跡，資助談柄，其間有裨王化、關(guān)士風(fēng)者頗多，皆新舊《圖經(jīng)》及《吳地志》所不載者[３]。至于鬼神夢(mèng)卜，雜置其間，蓋效范忠文《東齋紀(jì)事》體；談諧嘲謔，亦錄而弗棄，蓋效蘇文忠公《志林》體，皆取其有戒於人耳。昱，新學(xué)小生，屬意不倫，措辭無(wú)法，不可以為書(shū)。予意為是不滿，必得老於文者櫽括之，庶幾不為撫掌之資，而使後之人誦其所聞，以代莊舄之吟爾。淳熙九年中和日，宣教郎賜緋魚(yú)袋致仕龔明之期頤堂書(shū)。
注釋
[１] 「高仰」，正德陸敕先校本（下稱正德陸校本）、墨海金壺本（下稱墨本）、學(xué)海類編本（下稱學(xué)本）、粵雅堂叢書(shū)本（下稱粵本）、槐廬叢書(shū)本（下稱槐本）、彙刻太倉(cāng)舊志五種繆荃蓀校本（下稱太倉(cāng)繆校本）均作「景仰」。
[２] 「親炙之人」，「人」原作「久」，據(jù)《四庫(kù)提要辨證》卷八《中吳紀(jì)聞》條所引龔明之《自序》改。
[３] 「吳地志」，弘治嚴(yán)春刻本（下稱弘本）、正德本、若墅堂刊本（下稱若本）、汲古閣本（下稱汲古本）、墨本、學(xué)本、太倉(cāng)繆校本均作「夫地志」。
卷第一
范文正公
天聖五年，范文正公居母喪，上書(shū)宰執(zhí)，請(qǐng)擇郡守，舉縣令，斥游惰，去冗僭，遴選舉，崇教育，養(yǎng)將材，實(shí)邊備，保直臣，斥佞人，使朝廷無(wú)過(guò)，生靈無(wú)怨，以杜姦雄，凡萬(wàn)餘言。時(shí)王文正公曾為相，見(jiàn)而偉之。服滿，薦充館職。由此為人主所知，不次擢用。慶曆三年九月，拜參知政事。上開(kāi)天章閣，訪以治道。公條陳當(dāng)世急務(wù)十條，一曰明陟黜，二曰抑僥倖，三曰精貢舉，四曰擇官長(zhǎng)，五曰均公田，六曰厚農(nóng)桑，七曰修武備，八曰覃恩信，九曰重命令，十曰減徭役。上嘉納之。一歲之間，次第舉行，無(wú)或遺者。公初上宰相書(shū)，即受知於王文正；後陳十事，即見(jiàn)聽(tīng)於仁宗。雖曰抱負(fù)奇?zhèn)ィ蝗莶灰?jiàn)於施設(shè)，自非聖君賢相委曲信任之，亦安能行其所學(xué)邪？
許洞
許洞，太子洗馬仲容之子，（洗馬墳在城西。）登咸平三年進(jìn)士第。平生以文章自負(fù)，所著詩(shī)篇甚多，當(dāng)世皆知其名，歐陽(yáng)文忠公嘗稱其為俊逸之士。所居惟植一竹，以表特立之操，吳人至今稱之曰：「許洞門前一竿竹?！拐鎻R祠汾陰，時(shí)洞為均州參軍，在路獻(xiàn)文章，令召試中書(shū)。（予之族妹，適洞之曾孫，見(jiàn)其家藏洞之敕牒三四紙。）
洞與潘閬、錢易為友，狂放不羈。閬?zhàn)R多遜黨，亡命，乃變姓名，僧服入中條山。洞密贈(zèng)之詩(shī)曰：「潘逍遙，平生才氣如天高。倚天大笑無(wú)所懼，天公嗔汝口呶呶。罰教臨老頭，補(bǔ)衲歸中條。我願(yuàn)中條山，山神鎮(zhèn)長(zhǎng)在[４]。驅(qū)雷叱電，依前趕出這老怪[５]?！?br>
丁陳范謝
錢武肅王鏐之子，廣陸王元璙；廣陵王之子，威顯王文奉；皆為中吳軍節(jié)度使，開(kāi)府於蘇。時(shí)有丁、陳、范、謝四人者同在賓幕，丁諱守節(jié)，陳諱贊明，范諱夢(mèng)齡，謝諱崇禮，職中吳軍節(jié)度推官，俱以長(zhǎng)者稱。守節(jié)者，丞相謂之祖；贊明者，屯田之奇字虞卿之曾祖；夢(mèng)齡者，參政仲淹之曾祖；崇禮者，太子賓客濤之父。其子孫又皆登高科，躋膴仕，足見(jiàn)慶源深厚矣。
辟?gòu)檲@
吳中舊傳，池館林木之勝，惟辟?gòu)檲@為第一。辟?gòu)櫺疹櫴希瑫x人。見(jiàn)於題詠者甚眾。李太白云：「柳深陶令宅，竹暗辟?gòu)檲@。」陸羽云：「辟?gòu)櫯f林園，怪石紛相向。」陸龜蒙云：「吳之辟?gòu)檲@，在昔勝概敵?！蛊と招菰疲骸父輬@中景，應(yīng)為顧辟?gòu)??！菇廊鐝埐褚嘣疲骸赣诠T館辟?gòu)檲@，放蕩襟懷水石間?！菇衲淝槽E所在。
鬥百草
吳王與西施嘗作鬥百草之戲，故劉禹錫詩(shī)云：「若共吳王鬥百草，不如應(yīng)是欠西施。」
陳君子
陳之奇，字虞卿。鄉(xiāng)人以其有賢德，故以君子稱之。初登第，為鄱陽(yáng)尉，後為丹徒泰興令。李瑋尚秦國(guó)大長(zhǎng)公主，下國(guó)子監(jiān)，舉通經(jīng)術(shù)有行義者為教授，遂以公充選。未幾，乞致仕，遷太子中允，時(shí)年未五十。俄除平江軍節(jié)度掌書(shū)記，復(fù)以為教授，詔裝錢促遣之，力辭不赴，公道德著於鄉(xiāng)，雖閭巷小兒，亦知愛(ài)敬。有爭(zhēng)訟久不決者，跨蹇驢至其家，以大義感動(dòng)之，皆為之革心。自掛冠後，閒居十八年。熙寧初卒，葬花山。王岐公為作志，題之曰《陳君子墓銘》。始公之謝事也，蔣堂侍郎語(yǔ)人曰：「舉天下皆知有富貴，而虞卿獨(dú)以知止易眾人之心，吾喜林下有人矣?！挂?yàn)橘x詩(shī)曰：「寵秩拜春坊，歸休識(shí)慮長(zhǎng)。掃門卑魏勃，設(shè)醴謝元王。一水蒪鱸國(guó)，羣山橘柚鄉(xiāng)。喜君添老社，煙駕共徜徉[６]。」張伯玉郎中亦贈(zèng)之詩(shī)曰：「東吳王孫歸掛冠，玉絲紅鱠滿雕盤?？褚鞯X(jué)日月久，醉舞不知天地寬。小圃移花山客瘦，夜窗搗藥橘童寒。新書(shū)近日成多少，且告先生旋借看?！?br>
梅聖俞與僧良玉詩(shī)
崑山慧聚寺僧良玉，字蘊(yùn)之。僧行甚高，旁通文史之學(xué)，又善書(shū)，工琴棋。因游京師，梅聖俞見(jiàn)而喜之，以姓名聞?dòng)诔n以紫衣。其東歸也，聖俞以詩(shī)送之曰：「來(lái)衣茶褐袍，歸變椹色服。扁舟洞庭去，落日松江宿。水煙晦琴徽，山月上巖屋。野童遙相迎，風(fēng)葉鳴橡槲。」後潛遁故山，專以講經(jīng)為務(wù)，號(hào)所居曰「雨花堂」。
半夜鐘
唐張繼《宿楓橋》詩(shī)云：「月落烏啼霜滿天，江村漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲到客船[７]?！刮羧酥^鐘聲無(wú)半夜者，詩(shī)話嘗辨之云：「姑蘇寺鐘，多鳴於半夜?！褂枰云湔f(shuō)為未盡。姑蘇鐘唯承天寺至夜半則鳴，其它皆五更鐘也。（此張繼詩(shī)，王氏《學(xué)林新編》誤以為溫庭庭。）
白樂(lè)天
白樂(lè)天為郡時(shí)，嘗攜容、滿，蟬、態(tài)等十妓，夜游西武丘寺，嘗賦紀(jì)游詩(shī)，其末云：「領(lǐng)郡時(shí)將久，游山數(shù)幾何？一年十二度，非少亦非多?！箍梢?jiàn)當(dāng)時(shí)郡政多暇，而吏議甚寬。使在今日，必以罪去矣。
六經(jīng)閣記
姑蘇自景祐中范文正公典藩，方請(qǐng)建學(xué)。其後富郎中嚴(yán)繼之，又建六經(jīng)閣。張伯玉公達(dá)嘗為郡從事，遂命為之記。今但傳其篇首數(shù)句，《聞見(jiàn)錄》又誤載其始末。予家偶藏公達(dá)所著《蓬萊集》，恐後人不復(fù)見(jiàn)全文也，因具載之：
六經(jīng)閣，子、史在焉，不書(shū)，尊經(jīng)也。吳郡州學(xué)，始由高平范公經(jīng)緝之。其後天章蔣公待制，中書(shū)柳舍人，史館、昭文張陸二學(xué)士，行郡事、殿中丞李公仲塗先生之猶子，中臺(tái)柳兵曹，今尚書(shū)富郎中，十年更八政，仁賢繼志，學(xué)始大成。丙戌年，六經(jīng)閣又建。先時(shí)書(shū)籍草創(chuàng)，未暇完緝，廚之後廡，澤地汙晦，日滋散脫，觀者惻然，非古人藏象魏、拜六經(jīng)之意。至是，富公始與吳邑、長(zhǎng)洲二大夫，以學(xué)本之餘錢，僦之市材，直公堂之南，臨泮池建層屋。起夏六月乙酉，止秋八月甲申，凡旬有七浹。計(jì)庸千有二百。作楹十有六、楝三、架霤八，桷三百八十有四，二戶六牖，梯衝楶梲、圩墁陶甓稱是。祈於久，故爽而不庳；酌於道，故文而不華。經(jīng)南嚮，史西嚮，子、集東嚮。標(biāo)之以油素，揭之以油黃。澤然區(qū)處，如蛟龍之鱗麗，如日月之在紀(jì)，不可得而亂矣。大抵天地之極致[８]，皇王之高道，生人之紀(jì)律，盡在是矣。古者聖賢之設(shè)教也，知函夏之至廣，生齒之至眾，不可以頤解耳授，故教之有方，導(dǎo)之有源。乃本庠序之風(fēng)，師儒之說(shuō)，始於邦，達(dá)於鄉(xiāng)，至於室，莫不有學(xué)。烜之以文物，聳之以聲明。先用警策其耳目，然後清發(fā)其靈腑。故其習(xí)之也易，其得之也深。其教不肅而成，不煩而治。敺元元入善域，優(yōu)而柔之，使自得之。萬(wàn)世之後，尊三王四代法者無(wú)他焉，教化之本末馴善也。然則觀是閣者，知六經(jīng)之在，則知有聖人之道；知有聖人之道，則知有朝廷之化；知有朝廷之化，則嚮方之心日懋一日。禮義之澤流于外，絃歌之聲格于內(nèi)。其為惡也無(wú)所從，其為善也有所歸，雖不欲徙善遠(yuǎn)罪、納諸大和不可。召康公之詩(shī)曰：「豈弟君子，來(lái)游來(lái)歌?！棺铀贾f(shuō)云：「布在方策，人存則政畢?！狗舶倬樱伤沟乐嗡姑馵９]，暢皇極，序彝倫者，舍此而安適？得無(wú)盡心焉。諸儒謂伯玉嘗從事此州，游學(xué)滋久，宜刊樂(lè)石，庶幾永永無(wú)忽。
唐郎官題名
唐郎官題名碑，承平時(shí)在學(xué)舍中堂之後，已漸刓缺，兵火後不復(fù)存矣。序文乃張長(zhǎng)史楷書(shū)，長(zhǎng)史以草聖得名，未嘗作楷書(shū)，世尤愛(ài)之。題名之人雖不一，亦盡得古筆法。唐世崇尚字學(xué)，用此以取人，凡書(shū)皆可觀。今所傳止序文爾。長(zhǎng)史蘇人，故立碑於此。
丁晉公（祖守節(jié)，吳越中吳軍節(jié)度推官[１０]。）
公諱謂，字謂之。家世於冀，其祖仕錢氏，遂為吳人。公少負(fù)才名，先叔祖端公在鼎州日，公嘗贄文求見(jiàn)，因贈(zèng)之詩(shī)曰：「膽怯何由戴鐵冠？祇緣昭代獎(jiǎng)孤寒。曲肱未遂違前志，直指無(wú)聞是曠官。三署每傳朝客說(shuō)，五溪閒憑郡樓看。祝君早得文場(chǎng)雋，況值天階正舞干?！勾净?，公登進(jìn)士科，名在第四，與孫何俱有聲。當(dāng)時(shí)王黃州有詩(shī)云：「三百年來(lái)文不振，直從韓柳到孫丁。如今便合教修史，二子文章似六經(jīng)?！瓜榉?，為參知政事。上問(wèn)：「唐酒價(jià)幾何？」公曰：「每斗三百。」按杜甫詩(shī)：「速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢?！褂质萄缳p花釣魚(yú)，公詩(shī)云：「鷥驚鳳輦穿花去，魚(yú)畏龍顏上釣遲。」上賞詠再三，羣臣皆以為不及。天禧中拜相。仁宗即位，進(jìn)司徒兼侍中。後為章聖山陵使，擅移陵域，貶將仕郎、崖州司戶參軍。公自遷謫，日賦一詩(shī)，號(hào)《知命集》。後因奏表敘策立之功，有云：「雖遷陵之罪大，念立主之功多?！挂蜥憷字?，移道州，復(fù)祕(mì)書(shū)監(jiān)，光州居住。貶竄十五年，鬚髮無(wú)斑白者，人皆服其量。臨終，半月不食，焚香危坐，誦佛書(shū)，以沈香煎湯，時(shí)呷而已。至光州，謝執(zhí)政啟有云：「三十年門館從游，不無(wú)事契；一萬(wàn)里風(fēng)波往復(fù)，盡出生成?！乖诤Ｉ蠈?duì)客，問(wèn)：「天下川郡孰大？」客曰：「唯京師?！构唬骸赋⒃紫嘀蛔餮轮菟緫?，則崖州為大?！贡娊源笮?。歸葬華山。所居在大郎橋，號(hào)晉公坊，堂宇甚古，有層閣數(shù)間臨其後。予嘗至其第，與公之孫德隅游。德隅善篆，亦工於四六。
解額
姑蘇自祥符間定制，秋舉以四人為額。慶曆中，就舉者止二百人。范貫之龍圖嘗作《送錢正叔赴舉序》，已言四人之額，視他藩為最寡。熙寧、元豐間，應(yīng)舉者尚多[１１]，增為六人。三舍既行，罷去科舉法，歲貢四人。舍法罷，乃合三年之?dāng)?shù)為十二人。紹興丙子，又增流寓一名。今終場(chǎng)者幾二千人，其額又不勝其窄矣。
紅蓮稻
紅蓮稻從古有之，陸魯望《別墅懷歸》詩(shī)云：「遙為晚花吟白菊，近炊香稻識(shí)紅蓮。」至今以此為佳種。
陸宣公
《唐書(shū)》云：陸贄，蘇州嘉興人。按武德中，蘇州所管七縣，而嘉興本號(hào)長(zhǎng)水縣，後改為由拳，又改為嘉禾。吳赤烏中，方易今名也。
太一宮
太平興國(guó)六年，方士言：「五福太一在吳越分。太一，天之貴神也，行度所至之國(guó)，民受其福。」故令蘇州建太一宮。後以地遠(yuǎn)，不便於禱祀，遂於京城蘇村建之。今天慶觀乃其舊址，鄉(xiāng)人尚有以宮巷、宮前稱者。
孫百篇
吳士孫發(fā)，嘗舉百篇科，故皮日休贈(zèng)以詩(shī)云：「百篇宮體喧金屋，一日官銜下玉除?！龟扆斆梢嘤性疲骸钢睉?yīng)天授與詩(shī)情，百詠唯消一日成?！蛊湟?jiàn)推於當(dāng)時(shí)如此。此科不知?jiǎng)?chuàng)於何代，國(guó)初亦無(wú)定制，惟求應(yīng)者即命試。太平興國(guó)五年，有趙昌國(guó)願(yuàn)試此科，帝御殿出四句詩(shī)為題，詩(shī)云：「松風(fēng)雪月天，花竹鶴雲(yún)煙。詩(shī)酒春池雨，山僧道柳泉?！姑款}五篇，篇四韻。至晚，僅成數(shù)十首。方欲激勸後學(xué)，特賜及第。仍詔今後有應(yīng)此科者，約此題為式。
蘇子美
蘇舜欽，字子美，易簡(jiǎn)參政之孫?？犊写笾荆楣盼?，聲名與歐陽(yáng)公相上下。天聖七年，玉清昭應(yīng)宮災(zāi)，子美以太廟齋郎詣登聞上疏，謂：「天以此垂戒，願(yuàn)陛下恭默內(nèi)省[１２]。」語(yǔ)甚切宜。時(shí)年方二十[１３]。登景祐元年進(jìn)士第。俄有詔戒越職言事者，子美又上書(shū)，極論其不可。慶曆四年，授大理評(píng)事、集賢校理，監(jiān)進(jìn)奏院。當(dāng)時(shí)用事者，以子美乃范文正所薦，而杜正獻(xiàn)之壻也，因鬻故紙會(huì)客事誣奏之，遂除名勒停。嘉祐初，韓魏公為請(qǐng)於朝，追復(fù)元官。卒年四十一。山谷先生嘗有《觀祕(mì)閣蘇子美題壁》詩(shī)，曲盡其平生大節(jié)，真蹟藏汪玉山家。今集中不載，故見(jiàn)之於此：「仁祖康四海，本朝盛文章。蘇郎如虎豹，孤嘯翰墨場(chǎng)。風(fēng)流映海岱，俊鋒不可當(dāng)。學(xué)書(shū)窺法窟，當(dāng)代見(jiàn)崔張。銀鈎刻琬琰，蠆尾迴縑緗。擢登羣玉府，臺(tái)閣自生光。春風(fēng)吹細(xì)雨，禁直夢(mèng)滄浪。人聲市朝遠(yuǎn)，簾影花竹涼。秋河湔筆硯，怨句挾風(fēng)霜。不甘老天祿，誠(chéng)欲叫未央[１４]。小臣膽如斗，朱儒俸一囊。請(qǐng)?zhí)釒熓f(wàn)，奉辭問(wèn)犬羊。歸鞍飲月支，伏背笞中行。人事喜乖迕，南遷浮夜航。此時(shí)調(diào)玉燭，日行中道黃。柄臣似牛李，傾奪謀未臧。薄酒圍邯鄲[１５]。老龜?shù)溈萆?。兼官百郡邸，?bào)賽用歲常。招延青雲(yún)士，共醉椒糈觴。俗客避白眼，徵歌舞紅裳[１６]。謗書(shū)動(dòng)宸極，牢戶繫桁楊。一網(wǎng)收冠蓋，九衢人走藏。庖丁提刀立，滿志無(wú)四旁。論罪等饕餮，囚衣禦方良。姑蘇麋鹿疃，風(fēng)月有書(shū)堂。永無(wú)湔祓期，山鬼共幽篁。萬(wàn)戶封侯骨，今成狐兔岡。邇來(lái)四十年，我亦校書(shū)郎。雄文終膾炙，妙墨見(jiàn)垣牆。高山仰豪氣，崢嶸乃不亡。張侯開(kāi)詩(shī)卷，詞章尚軒昂[１７]。草書(shū)十餘紙，雨漏古屋廊。誠(chéng)知千里馬，不服萬(wàn)乘箱。達(dá)令駕鼓車，此豈用其長(zhǎng)？事往飛鳥(niǎo)過(guò)，九原色莽蒼。敢告大鈞手，才難幸扶將！」子泌，字進(jìn)之，任湖北運(yùn)使。（先殿院之女，適參政公之子宿，宿乃耆之弟，於子美為叔父。）
紅梅閣
吳感，字應(yīng)之，以文章知名。天聖二年，省試為第一。又中天聖九年書(shū)判拔萃科，仕至殿中丞。居小市橋，有侍姬曰紅梅，因以名其閣。嘗作《折紅梅》詞曰：「喜輕澌初泮，微和漸入、芳郊時(shí)節(jié)。春消息，夜來(lái)斗覺(jué)，紅梅數(shù)枝爭(zhēng)發(fā)。玉溪仙館，不是箇、尋常標(biāo)格。化工別與、一種風(fēng)情，似勻點(diǎn)臙脂，染成香雪。重吟細(xì)閱。比繁杏夭桃，品流真別。只愁共、彩雲(yún)易散，冷落謝池風(fēng)月。憑誰(shuí)向說(shuō)。三弄處、龍吟休咽。大家留取，倚闌干，聞?dòng)谢罢?，勸君須折。」其詞傳播人口，春日郡宴，必使倡人歌之。吳死，其閣為林少卿所得，兵火前尚存。子純，字晦叔。文行亦高，鄉(xiāng)人呼為吳先生。（楊元素《本事集》誤以為蔣堂侍郎有小鬟號(hào)紅梅，吳殿丞作此詞贈(zèng)之。）
先高祖
先高祖諱識(shí)，給事中諱慎儀之子[１８]。登端拱三年第[１９]。大中祥符間，用翰林學(xué)士李宗諤薦，權(quán)監(jiān)察御史。屬真宗東封護(hù)蹕還都，遷殿中侍御史、兼左巡使，時(shí)年四十有二。本朝承襲唐制，御史不專言職。至是，始擇學(xué)術(shù)醇正、操履端方、可以紀(jì)綱朝廷者，俾入臺(tái)言事。得之至難，故被選者實(shí)為不世之榮。先高祖任職踰年，遽抱目疾，累表乞退，遂除檢校司封郎官、平江軍節(jié)度副使。
先高祖登第時(shí)金花帖子尚存，其制用塗金黃紙，大書(shū)姓名，下有兩知舉花押，仍用白紙作一大帖貯之，亦題姓名於上。近吳南英於周參政處，模寫(xiě)王扶、盛京二帖子，名士題跋甚眾，皆以為今世所罕見(jiàn)者。予因歸而視其所藏，適與王扶同此一榜，規(guī)模無(wú)毫髮不相似，但多白紙為護(hù)爾。今所謂榜帖者，蓋起於此。
趙霖水利
政和六年，莊徽待制為郡守，中使以金字牌奉御筆云：「訪聞平江府三十六浦內(nèi)，自古置閘，隨潮啟閉，泄放水勢(shì)，歲久堙塞，遂致積年為患。今差本府戶曹趙霖，躬親具逐浦相度經(jīng)久利害，繪圖赴尚書(shū)省指說(shuō)?！辜缺恢?，因徧歷諸縣，遂得其利害。霖意不過(guò)三說(shuō)：一，開(kāi)治港浦；二，置閘啟閉；三，築圩裹田。遂條析其事，合成一書(shū)奏之，後略施行。霖所建明與郟正夫差異。霖專主置閘之說(shuō)，正夫則屬意於開(kāi)縱浦橫塘，使水趨於江而已。竊謂二公之論，與今日又不同。往時(shí)所在多積水，故所治之法如此；今所以有水旱之患者，其弊在於圍田，由此水不得停蓄，旱不得流注，民間遂有無(wú)窮之害。舍此不治而欲興水利，難矣。
黃氏三夢(mèng)
建寧黃氏，乃名族也，因游宦，遂徒居于吳。黃氏有三子，皆勤於學(xué)問(wèn)，其父夢(mèng)捷夫持榜帖報(bào)黃顏者，遂以名其長(zhǎng)子，已而果第。久之，其夢(mèng)如初，乃折偏旁名仲子以「彥」，彥復(fù)掇高科。後數(shù)年，其夢(mèng)亦如初，黃甚怪之，又以「頡」名其季。頡既第，顏即死矣。
崑山編
唐人劉綺莊為崑山尉，研窮今古緗帙，所積甚富。嘗分類應(yīng)用事，注釋于下，如六帖之狀，號(hào)《崑山編》。今其書(shū)尚傳。
臯橋詩(shī)
臯橋者，漢臯伯通所居之地。梁鴻娶孟光，同至吳，居伯通廡下，為人舂役。後伯通察而異之，乃舍之於家。皮日休嘗賦詩(shī)云：「臯橋依舊綠楊中，閭里猶生隱士風(fēng)。惟我到來(lái)居上館，不知何道勝梁鴻?！龟扆斆稍?shī)云：「橫絕春流架斷虹，憑闌猶想《五噫》風(fēng)。今來(lái)未必非梁孟，卻是無(wú)人繼伯通?！?br>
謝賓客
公諱濤，字濟(jì)之，其先三世仕吳越。公幼而奇敏，嘗講學(xué)于陽(yáng)山澄照寺之西廡。時(shí)王翰林禹偁宰長(zhǎng)洲，羅拾遺處約宰吳縣，皆器重之，自此名顯於時(shí)。登淳化三年第，知益州華陽(yáng)縣，通判壽州，知興國(guó)軍。真宗即位，銳意任人，一日中，出朝士姓名有治狀者，凡二十四人，付中書(shū)門下，令驛召至闕。公在選中，命知曹州，有兇人趙諫者，交權(quán)勢(shì)，結(jié)豪俠，務(wù)乘人之弊以告訐。公奏之朝延，斬于都市。乃下詔：「凡民非干己事，無(wú)得告言?！顾熘诹?。為兩川安撫，還除三司度支判官，出守海陵、新安二郡。俄召試直史館，出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。還判司農(nóng)寺、兼待御史知雜事。知越州，任滿，拜太常少卿、判登聞檢院。又得請(qǐng)權(quán)西京留司御史臺(tái)，就拜祕(mì)書(shū)監(jiān)，遂分司洛下。朝廷嘉其恬退，遷太子賓客。其子既入臺(tái)閣，迎侍于京師。景祐元年卒，年七十五。贈(zèng)禮部尚書(shū)。子絳，女適梅堯臣聖俞，孫景初、景溫。公始以文學(xué)中進(jìn)士上第，而子孫世踐其科。又父子更直館殿，出處僅二十餘年，皆衣冠之盛事。公分務(wù)洛下，悉屏去外累，於筆硯歌詩(shī)素所耽嗜，亦不復(fù)為，曰：「佚我以老也?！箶?shù)年間，惟日看舊史一編，以代賓話。一日，因假寐，夢(mèng)中作《讀史》一絕云：「百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。惟有炳然周孔教，至今仁義浹生民?！乖揭幌桊^。范文正為記其事。
張子野吳江詩(shī)
張子野宰吳江日，嘗賦詩(shī)云：「春後銀魚(yú)霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥(niǎo)聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都淨(jìng)見(jiàn)山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光合太湖?！篂楫?dāng)時(shí)之絕唱。
春申君
姑蘇城隍廟神，乃春申君也。按《史記》，春申君初相楚，後請(qǐng)封於江東，考烈王許之，因城故吳墟以為都邑?！秴堑刂尽芬嘣疲捍荷昃龂L造蛇門以禦越軍。其廟食於此也，固宜。（《越絕書(shū)》云：「幽王立，封春申君於吳?！蛊湔f(shuō)又似不同，要當(dāng)以《史記》之言為正[２０]。）
蔣密學(xué)
蔣堂，字希魯，嘗兩守此郡。後既謝事，因家焉，自號(hào)曰「遂翁」，所居曰「靈芝坊」，作園曰「隱圃」。圃之內(nèi)如巖扃、水月菴、煙蘿亭、風(fēng)篁亭、香巖峰，皆極登臨之勝。公喜賓客，日為燕會(huì)，時(shí)以詩(shī)篇為樂(lè)，范貫之龍圖嘗賦詩(shī)云：「勇退人難事，明公識(shí)慮長(zhǎng)。波濤濟(jì)舟楫，霜雪見(jiàn)松篁。林下開(kāi)前圃，花間撤亞槍。二疏良宴會(huì)，老杜好篇章。道向清來(lái)勝，機(jī)於靜處忘。常除印如斗，試一較閒忙?！?br>
丁晉公拜老郁先生
祥符中，丁晉公自參知政事拜平江軍節(jié)度使、知昇州。時(shí)建節(jié)鉞者，出入必陳其儀度。既還本鎮(zhèn)，鄉(xiāng)人為之改觀。公在童齠時(shí)，嘗從老郁先生學(xué)。（先生居光盪巷，師孟之父，戶部師淳之伯父，予嘗從師孟學(xué)。）至是，首入陋巷，詣先生之居，以兩朱衣掖之，拜于其下。先生惶懼，大聲呼之曰：「拜殺老夫矣?！辜茸?，話舊極款密，且云：「小年狹劣，荷先生教誨，痛加榎楚，使某得成立者，皆先生之賜也?！瓜壬蛔园?，不數(shù)月果卒。公遣吏為辦棺斂，葬埋之物甚厚。吳人至今以為美譚。
李璋
李璋，（忘其字。）居盤門內(nèi)，為人不羈。王荊公甚愛(ài)其才，嘗有《送行》詩(shī)云：「湖海聲名二十年，尚隨鄉(xiāng)賦已華顛。卻歸甫里無(wú)三徑，擬傍胥山就一廛。朱轂風(fēng)塵休悵望，青鞋雲(yún)水且留連。故人亦見(jiàn)如相問(wèn)，為道方尋木鴈篇。」又有公《下第》詩(shī)云：「浩蕩宮門白日開(kāi)，君王高拱試羣才。學(xué)如吾子何憂失，命屬天公不可猜。意氣未宜輕感概，文章尤忌數(shù)悲哀。男兒獨(dú)患無(wú)名爾，將相誰(shuí)云有種哉！」由此聲譽(yù)益著，後以特恩補(bǔ)官。孫益，字彥中。擢高科，歷監(jiān)察御史，徙居常熟。
公素好譏謔。有一故相遠(yuǎn)派在吳中，嘗於嬉遊之地，書(shū)其壁曰：「大丞相再?gòu)膴壞硣L遊。」公因題其傍曰：「混元皇帝三十七代孫李璋繼至。」嘗赴特奏恩，語(yǔ)同試者云：「廷唱日，必不以名見(jiàn)呼，止稱某排第耳?！贡娊圆灰詾槿?，厚與之約。已而進(jìn)狀云：「因在京師，有遠(yuǎn)族相遇，譜系亦有以璋名者，欲以玖易之。」它日殿下，果唱李玖，蓋公排第九也。
木蘭堂詩(shī)
木蘭堂，多為太守燕遊之地。范文正公作守時(shí)，嘗賦詩(shī)云：「堂上列歌鐘，多慚不如古。卻羨不蘭花，曾見(jiàn)《霓裳》舞?！拱讟?lè)天在蘇，嘗教倡人為此舞也。（堂之前後，皆植木蘭，幹極高大，兵火後不存。）
林大卿買宅
州民有宅一區(qū)，多出變怪，無(wú)有售之者，林顏大卿獨(dú)求買之。既徙入，中夜據(jù)廳事獨(dú)坐，以示其不恐。忽見(jiàn)一白衣婦人，縱其所如，俄至一處所，潛伏不見(jiàn)。詰朝，使人穿其地，得銀百餘鋌，其上皆鐫一「林」字。此無(wú)異尉遲敬德事也。
富祕(mì)監(jiān)
富祕(mì)監(jiān)嚴(yán)，丞相文忠公之叔父也[２１]。登大中祥符四年第。慶曆中，以刑部郎中守鄉(xiāng)郡。嘉祐中，守祕(mì)書(shū)監(jiān)致仕，退居于家。未嘗一造府治，終年無(wú)毫髮干請(qǐng)，士大夫皆賢之?！痘食愒贰穱L載其事。卒贈(zèng)司徒，葬寶華山。有子臨，娶先都官之女。（祕(mì)監(jiān)與都官聘書(shū)，今尚存。）飽學(xué)能文，終池陽(yáng)守。鈞洵及元衡擢進(jìn)士第，皆祕(mì)監(jiān)公之曾孫也。
智積菩薩
靈巖寺，乃智積開(kāi)山之地。智積當(dāng)東晉末，自西土來(lái)此，創(chuàng)立伽藍(lán)。泗州僧伽，持鉢江南，至常之無(wú)錫，聞智積在蘇，即回曰：「彼處已有人矣?！褂纱嗣祜@。有一貧嫗?zāi)狡湫校瑖L持角黍?yàn)楂I(xiàn)，智積受之，嫗因得度。至今上巳日，號(hào)智積誕日，聚數(shù)十百嫗為角黍會(huì)。
三江口
松江之側(cè)，有小聚落，名三江口。酈善長(zhǎng)云：「松江自湖東北逕七十里，至江水分流，謂之三江口。」《吳越春秋》云：「范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中?！菇灾^此也。三江，即《禹貢》所指者。
楊惠之塑天王像
慧聚寺有毘沙門天王像，形模如生，乃唐楊惠之所作?；葜鯇W(xué)畫(huà)，見(jiàn)吳道子藝甚高，遂更為塑工，亦能名天下。徐稚山侍郎以此像得塑中三昧，嘗記其事，謂其傍二侍女尤佳，且戒後人不可妄加塗飾。近為一俗工修治，遂失初意。
王贄運(yùn)使減租
初，錢氏國(guó)除，而田稅尚仍其舊，畝稅三斗，浙人苦之。太宗乃遣王贄為轉(zhuǎn)運(yùn)使，（轉(zhuǎn)運(yùn)衙，舊在姑蘇州治之西偏。）均兩浙雜稅。贄悉令畝稅一斗。使還，大臣有責(zé)其增減賦額者。贄謂：「畝稅一斗，天下之通法。兩浙既已為王民，豈可復(fù)循偽國(guó)之制？」上從其說(shuō)，浙人至今便之[２２]。
鬥鴨
陸魯望有鬥鴨一欄，頗極馴養(yǎng)。一旦，驛使過(guò)焉，挾彈斃其尤者。魯望曰：「此鴨善人言，見(jiàn)欲附蘇州上進(jìn)，使者奈何斃之？」使者盡以囊中金以窒其口。使徐問(wèn)其語(yǔ)之狀，魯望曰：「能自呼其名爾。」使者憤且笑，拂袖上馬。復(fù)召之，還其金，曰：「吾戲耳！」
注釋
[４] 「我願(yuàn)中條山山神鎮(zhèn)長(zhǎng)在」，若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)本及《墨客揮犀》卷一、《宋詩(shī)紀(jì)事》卷七許洞詩(shī)均作「我願(yuàn)中條山神鎮(zhèn)長(zhǎng)在」；而正德陸校本、菉竹堂何焯校本（下稱菉竹何校本）同。
[５] 「依前」，若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本及《宋詩(shī)紀(jì)事》卷七許洞詩(shī)均無(wú)此兩字。
[６] 「共」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本及蔣堂《春卿遺稿補(bǔ)遺·贈(zèng)陳虞卿詩(shī)》均作「尚」。
[７] 「半夜」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「夜半」；而正德陸校本、菉竹何校本、粵本同。
[８] 「大抵」，原作「判矣」，據(jù)各本改。
[９] 「治斯民」，「治」原作「活」，據(jù)各本改。
[１０] 「祖守節(jié)吳越中吳軍節(jié)度推官」，此十二字附注原脫，據(jù)各本補(bǔ)。
[１１] 「尚多」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「漸多」。何焯校注：「此『尚』字對(duì)罷科舉法言之。」
[１２] 「陛下」，「陛」原作「陞」，據(jù)各本改。
[１３] 「年二十」，各本同。按《歐陽(yáng)文忠公文集》卷三十一《湖州長(zhǎng)史蘇居墓誌銘》云：舜欽卒于慶曆八年十二月，享年四十一。則天聖七年當(dāng)是二十二歲?！端问贰肪硭陌偎氖短K舜欽傳》作「年二十一」。
[１４] 「誠(chéng)欲」，「誠(chéng)」，菉竹何校本及《山谷別集詩(shī)注》卷下《觀祕(mì)閣蘇子美題壁》均作「試」。何焯校：「試」字以《山谷別集》及施元之跋校。
[１５] 「圍邯鄲」，「圍」，粵本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉(cāng)繆校本及《蘇舜卿集》附錄一均作「病」。何焯校：「所謂意不在子美也?！?br>
[１６] 「徵」，粵本、菉竹何校本及《山谷別集詩(shī)注》卷下《觀子美祕(mì)閣題壁》、《蘇舜卿集》附錄一均作「傲」。
[１７] 「詞章」，「章」，粵本、菉竹何校本及《山谷別集詩(shī)注》卷下《觀子美祕(mì)閣題壁》、《蘇舜卿集》附錄一均作「意」。
[１８] 「諱慎儀之子」，「慎」字原闕，據(jù)各本補(bǔ)?！干鲀x」下原有小注「上一字犯壽皇御名」，今刪。
[１９] 「三年」，「三」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本及《吳郡志》卷二十五《人物》、《崑山郡志》卷三《進(jìn)士》均作「元」。疑「元年」為是。
[２０] 「幽王立」，各本均作「吳伐楚」?！对浇^書(shū)》卷十四：「幽王嗣立，女環(huán)使園相春申君，相之三年，然後告園以吳封春申君，使備東邊。園曰：『諾?！患捶獯荷昃趨恰！购戊绦＃骸对浇^書(shū)》最疎謬寡學(xué)，不應(yīng)取之，當(dāng)春申君時(shí)，越軍不得至吳地。
[２１] 「文忠公」，「文忠」原作「忠文」，據(jù)正德陸校本、菉竹何校本及《皇朝類苑》卷八、《宋史》卷三百一十三《富弼傳》乙正。
[２２] 「至今便之」，此句下，菉竹何校本有「周文襄之不得為王贄時(shí)為之」十二字。
卷第二
姚氏三瑞堂
閶門之西，有姚氏園亭，頗足雅致。姚名淳，家世業(yè)儒，東坡先生往來(lái)必憩焉。姚氏素以孝稱，所居有三端堂，東坡嘗為賦詩(shī)云：「君不見(jiàn)董召南，隱居行義孝且慈。天公亦恐無(wú)人知，故令雞狗相哺兒，又令韓老為作詩(shī)。爾來(lái)三百年，名與淮水東南馳。此人世不乏，此事亦時(shí)有。楓橋三瑞皆目見(jiàn)，天意宛在虞鰥後。惟有此詩(shī)非昔人，君更往求無(wú)價(jià)手?！箹|坡未作此詩(shī)，姚以千文遺之。東坡答簡(jiǎn)云：「惠及千文，荷雅意之厚。法書(shū)固人所共好，而某方欲省緣，除長(zhǎng)物舊有者，猶欲去之，又況復(fù)收邪？」固卻而不受。此詩(shī)既作之後[２３]，姚復(fù)致香為惠。東坡於《虎丘通老簡(jiǎn)》尾云：「姚君篤善好事，其意極可嘉，然不須以物見(jiàn)遺。惠香八十罐[２４]，卻託還之，已領(lǐng)其厚意，與收留無(wú)異。實(shí)為它相識(shí)所惠皆不留故也。切為多致，此懇?！褂杓也厝鹛檬?，每讀至此，則歎美東坡之清德，誠(chéng)不可及也。
丁氏賢惠錄
《丁氏賢惠錄》，安定先生文，蘇子美書(shū)。丁氏乃晉公之女弟，陳君子之母也。封長(zhǎng)安縣君，賢行甚著。晉公鍾愛(ài)其甥，欲官之，丁氏固辭，俾其以學(xué)術(shù)進(jìn)，晉公竦然稱歎。已而同其弟繼登進(jìn)士科。觀此，足以知夫人之賢矣。
里人張紳，世與陳舊，其婦娩而沒(méi)，夫人褓其嬰歸，付乳媼，親加拊視，能言而還之。相兄既南謫，家日淪困，有姪孫女幼孤，夫人訓(xùn)育篤於己生。及歸馮氏子，婦式閒淑，甚宜其家。時(shí)工部黃郎中宗旦守蘇，聞而謂人曰：「玆事可書(shū)于史。」
張文定公知崑山
張文定公方平，景祐中宰崑山。時(shí)蔣堂侍郎為郡守，得公著《芻蕘論》五十篇上之[２５]，因舉為賢良。公知崑山時(shí)，吳越歸國(guó)未甚久，郡邑地曠，民占田無(wú)紀(jì)，歲遠(yuǎn)多侵越，訟數(shù)十年不能決。公召問(wèn)所輸租稅幾何？大約百一二。悉收其餘，以賦貧民，自是無(wú)訟。
傳燈錄
永安禪院僧道元，纂佛祖訖近世名僧禪語(yǔ)，為《傳燈錄》三十卷以獻(xiàn)。祥符中，詔翰林學(xué)士楊億、知制詻李維、太常丞王曙刊定，刻板宣布。
曾大父
曾大父諱宗元，字會(huì)之。自幼穎悟絕人，讀書(shū)於虎丘寺，晝夜不絕。舉進(jìn)士，為鄉(xiāng)里首選。繼登天聖五年第，主杭州仁和縣簿。時(shí)范文正公為帥，改容禮之曰：「公器業(yè)清修，他日必為令器，謹(jǐn)勿因人以進(jìn)?！乖蟾妇捶溆?xùn)。高祖既抱疾，因乞便親，移吳縣簿。後以居憂服闋，調(diào)建安尉。藹有稱聲，保任者二十有二章。召見(jiàn)，改大理寺丞，知句容縣。發(fā)擿姦伏，政如神明。葉道卿內(nèi)翰時(shí)開(kāi)府金陵，甚為之前席。楊紘持使節(jié)行部，號(hào)為深酷，吏望風(fēng)投劾而去。紘過(guò)境上，獨(dú)不入縣，或問(wèn)其故，紘曰：「龔君治民，所至有聲，吾往徒為擾耳?！蛊湟?jiàn)重如此。自登朝，未嘗游公卿之門，皆文正公之教也，士論美之。嘗通判衢、越二州，終都官員外郎，葬南峰山。有文集十卷，號(hào)《武丘居士遣稿》。子程、孫況，俱擢第。曾大父善作詩(shī)，嘗有《六月吟》云：「曦輪獵野枯杉松，火焚泰華雲(yún)如峰。天地爐中赤煙起，江湖煦沫烹魚(yú)龍。生獰渴獸脣焦斷，峻翮無(wú)聲落晴漢。飢民逃生不逃熱，血迸背皮流若汗。玉宇清宮徹羅綺，渴嚼冰壺森貝齒。炎風(fēng)隔斷真珠簾，池口金龍吐寒水。象牀珍簞凝流波，瓊樓待月微酣歌。王孫晝夜縱娛樂(lè)，不知苦熱還如何？」《夜宴》詩(shī)云：「兔魄侵堦夜三刻，蜀錦堆香花院窄。風(fēng)動(dòng)簾旌玳瑁寒，露垂蟲(chóng)網(wǎng)真珠白。美人匝席羅弦管[２６]，綺幄雲(yún)屏爐麝暖。只恐金壺漏水空，不怕鸞觴琥珀滿。勸君莫負(fù)秉燭游，曾見(jiàn)古人傷晝短。」《贈(zèng)處士林逋》詩(shī)云：「高蹈遺塵蛻，含華傲素園。璜溪頻下釣，蕙帳不驚猿。養(yǎng)浩時(shí)清嘯，忘機(jī)只寓言。幾回生蝶翅，明月在西軒。」《送陳君子之四明》詩(shī)云：「短亭祖帳接平川，柳拂迴波繫畫(huà)船。漸向落暉分繡袖，忍聽(tīng)離曲怨鵾絃。雲(yún)連稽嶺應(yīng)懷古，路近花源好訪仙。那更憑高望天際，江堤煙重草綿綿。」《搗砧詞》云：「星河耿耿寒煙浮，白龍銜月臨霜樓。誰(shuí)家砧弄細(xì)腰杵，一聲擣破江城秋。雙桐老翠墮金井，高低冷逐西風(fēng)緊。靜如秋籟暗穿雲(yún)，天半驚鴻斷斜影。哀音散落愁人耳，何處離情先喚起。長(zhǎng)信宮中葉滿堦，洞庭湖上波平水。萬(wàn)里征夫眠未成[２７]，搖風(fēng)搗月何丁丁。楚關(guān)秦嶺有歸客，一枕夜長(zhǎng)無(wú)限情?！乖蟾竾L以所業(yè)投范文正，文正曰：「子之文，溫厚和平而不乏正氣，似其為人也。」世以為確論云。
婁侯
崑山，乃古之婁縣，今縣之東北三里有一聚落，尚以?shī)淇h為名。或云在漢為疁，後避錢王諱改今名。予考《三國(guó)志》，張昭拜輔吳將軍，封婁侯，則縣之為婁舊矣。《漢書(shū)》云改於王莽時(shí)。
滕章敏公
滕元發(fā)名甫，避高魯王諱，以字為名，更字達(dá)道。九歲能賦詩(shī)，敏捷過(guò)人。范文正之父為諸舅，見(jiàn)而奇之，教以為文。文正為鄉(xiāng)郡，而安定胡先生居於郡學(xué)，公往從之，門人以千數(shù)，第其文常為首。舉進(jìn)士，試于廷，宋景文公奇其文，擢為第三。以聲韻不中程，黜之。其後八年，復(fù)中第三，通判湖州。時(shí)孫威敏公沔守錢塘，一見(jiàn)曰：「後當(dāng)為賢將?！故谝灾蝿∈剡呏?。召試學(xué)士院，判吏部南曹，同修起居注、知制誥、知諫院。王陶論宰相不押班為跋扈，上以問(wèn)公，公曰：「宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣?！怪_(kāi)封府，遷御史中丞，抗論得失為多，出知秦州。河朔地震，壞城池廬舍，命公為安撫使。還，復(fù)知開(kāi)封府，除翰林學(xué)士，出知鄆州，移定州。入覲，力言新法之害。至定，虜人畏服。上喜，令再任，詔曰：「寬嚴(yán)有體，邊人安焉?！挂蜃魈茫浴赴策叀姑?。又上疏論新法，徙青州，留守南都，知蒲、鄧二州[２８]。坐累，知安州。侍郎韓丕，旅殯於安，五十年矣。學(xué)士鄭獬，安人也，既沒(méi)十年，貧不克葬，公皆葬之。以言者復(fù)貶筠州，已而為潮州。哲宗即位，徙蘇、揚(yáng)二州，除龍圖閣直學(xué)士，復(fù)知鄆州。歲方饑，乞淮南米二十萬(wàn)石為備，全活五萬(wàn)人。徙真定、河?xùn)|，除龍圖閣學(xué)士，復(fù)知揚(yáng)州。未至而卒，年七十一。贈(zèng)左銀青光祿大夫，諡曰章敏，葬陽(yáng)山。公屢領(lǐng)帥權(quán)，條畫(huà)皆有方，議者謂近世名將無(wú)及公者。朝廷雖知公之深，而終不大用。每進(jìn)，小人必讒之。公嘗上章自訟，有曰：「樂(lè)羊無(wú)辜，謗書(shū)滿篋；即墨何罪，毀言日聞?！固煜侣劧?。
滄浪亭
滄浪亭，在郡學(xué)之東，中吳軍節(jié)度使孫承祐之池館。其後蘇子美得之，為錢不過(guò)四萬(wàn)。歐公詩(shī)所謂「清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢」是也。予家舊與章莊敏俱有其半，今盡為韓王所得矣[２９]。
范文正公復(fù)姓
范文正公幼孤，隨其母適朱氏，因從其姓，登第時(shí)，姓名乃朱說(shuō)也。後請(qǐng)于朝，始復(fù)舊姓，表中改用鄭準(zhǔn)一聯(lián)云：「志在投秦，入境遂稱於張祿；名非伯越，乘舟偶效於陶朱。」范蠡、范睢事，在文正用之，尤為切當(dāng)。今集中不載。
鄭宣徽
鄭戩，字天休，居臯橋。天聖初，登進(jìn)士第。嘗知開(kāi)封府，發(fā)擿姦伏，都下肅然。遷三司使、知樞密院，俄以資政殿學(xué)士知杭州，移鎮(zhèn)長(zhǎng)安。有表曰：「聽(tīng)嚴(yán)宸之鐘鼓，未卜何晨；植勁柏於雪霜，更觀晚節(jié)?！股戏Q誦者數(shù)四，謂左右曰：「戩氣質(zhì)英豪，朕欲用為宰相，故屢試於外也?！箲c曆三年，代范文正為四路都招討，元昊畏其威。再知長(zhǎng)安，蕃酋部將遮道臥轍，不得行。六年移并州。尋拜宣徽使、奉國(guó)軍節(jié)度使。未幾薨，贈(zèng)太尉，諡文肅，葬橫山。
五柳堂
五柳堂者，胡公通直所作也。其宅乃陸魯望舊址，所謂臨頓里者是也。公諱稷言，字正思，兵部侍郎則之姪。少學(xué)古文於宋景文，又嘗獻(xiàn)時(shí)議於范文正，晚從安定先生之學(xué)，皆蒙愛(ài)獎(jiǎng)。後以特奏名拜官，調(diào)晉陵尉，又主鄞縣簿，又為山陰丞。自度不能究其所施，乃乞致仕。陞朝之後，仍賜緋衣銀魚(yú)。公既告老，即所居疏圃鑿池，種五柳以名其堂，慕淵明之為人，賦詩(shī)者甚眾。公自中年清修寡欲，延納後進(jìn)，談?wù)摬簧傩荨Ｈ杖脶岵伙嬍?，率以為常，或與客夜坐久，不過(guò)具湯一杯而已。年八十餘而終，江諫議公望為志其墓。子嶧。
中隱堂三老
曾大父自都官員外郎分司南京，謝事家居，（所居在大酒巷。）取白樂(lè)天「大隱住朝市，小隱入丘樊；不如作中隱，隱在留司間」之詩(shī)，建中隱堂。與尚書(shū)屯田員外郎程適、太子中允陳之奇相與游從，日為琴酒之樂(lè)，至於窮夜而忘其歸。二公皆耆德碩儒，致政於家，吳人謂之「三老」。
林氏儒學(xué)之盛
林氏本福清人，徙居吳門，有諱概者，嘗為省試第一，登載《國(guó)史儒學(xué)傳》。其子曰希、旦、邵，顏，相繼俱登科級(jí)。希為樞密，諡文節(jié)；旦為殿中侍御史；邵為顯謨閣直學(xué)士，諡文肅；顏為光祿卿。希之子虞，中詞科；旦之子虙；亦登第；邵之子攄，賜出身，為中書(shū)侍郎。近世儒門之盛，必推林氏云。
國(guó)一禪師
國(guó)一禪師，乃崑山圓明村朱氏子。捨俗為僧，受業(yè)於景德寺，法名道欽。因游歷叢林，遇一有道者，語(yǔ)之云：「乘流而行，遇徑而止?！辜戎岭p徑，遂借龍?zhí)逗B菴於其上，即開(kāi)山之祖也。事載《塔銘》云。今慧聚寺之西，有以羅漢名橋者，蓋指國(guó)一云。
葉少卿
葉參字少列[３０]，嘗守此郡，既謝事，因居焉。其子清臣，登禁從，少列猶及見(jiàn)之。范文正公嘗贈(zèng)之詩(shī)，云：「退也天之道，東南事了人。風(fēng)波拋舊路，花月伴閒身。湖外扁舟遠(yuǎn)，門中駟馬新。心從今日泰，家似昔時(shí)貧。見(jiàn)子登西掖，攜孫過(guò)北鄰。白雲(yún)高閣曙，綠水後池春。尊酒呼前輩，爐香叩上真。只應(yīng)陰德在，八十富精神?！蛊渚拥谠谔鞈c之東，中有七檜堂。內(nèi)翰道卿，嘗持本路漕節(jié)侍養(yǎng)。道卿之子公秉，又嘗守鄉(xiāng)郡[３１]，搢紳榮之。（善卷寺丞，乃內(nèi)翰之孫，長(zhǎng)於詩(shī)，與祠部叔父唱和甚多。其姪主簿公，娶叔祖四朝議之女。）
二游詩(shī)
吳之士，有恩王府參軍徐修矩者，守世書(shū)萬(wàn)卷，酣飲於其間，至日晏忘飲食。又有前涇縣尉任晦，其居有深林曲沼，危亭幽砌。皮日休嘗游二君宅，每為浹旬之款，篇章留贈(zèng)不一，號(hào)《二游詩(shī)》。
安定先生
胡翼之，本海陵人。學(xué)者尊其道，皆稱為安定先生。景祐中，范文正公薦先生，白衣對(duì)崇政殿，授秘書(shū)省校書(shū)郎。文正上疏請(qǐng)建郡學(xué)，首以先生為吳興學(xué)官，繼移此邦。先生居學(xué)，嚴(yán)條約以身先之。雖大暑必公裳，終日延見(jiàn)諸生，以嚴(yán)師弟之禮。解經(jīng)有至要義，懇懇為諸生論其所以治己而治乎人者。學(xué)徒千數(shù)，日月刮劘，為文章皆傅經(jīng)義，必以理勝。信其師說(shuō)，崇尚行實(shí)。自後登科為大儒者，累世不絕。如滕章敏、范忠宣、錢內(nèi)翰醇老，皆從先生之學(xué)者也。至今學(xué)宮畫(huà)像而祠之。
蘇子美飲酒
子美豪放，飲酒無(wú)算，在婦翁杜正獻(xiàn)家，每夕讀書(shū)以一斗為率。正獻(xiàn)深以為疑，使子弟密察之。聞讀《漢書(shū)·張子房傳》至「良與客狙擊秦皇帝，誤山副車」，遽撫案曰：「惜乎！擊之不中。」遂滿引一大白。又讀至「良曰：『始臣起下邳，與上會(huì)於留，此天以臣授陛下』」，又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」復(fù)舉一大白。正獻(xiàn)公知之大笑，曰：「有如此下酒物，一斗誠(chéng)不為多也?！?br>
張伯玉郎中
張伯玉，字公達(dá)，嘗為郡從事，剛介有守，文藝甚高。范文正公深愛(ài)之，嘗舉以應(yīng)制科，舉詞云：「張某，天賦才敏，學(xué)窮閫奧，善言皇王之治，博達(dá)古今之宜。素蘊(yùn)甚充，清節(jié)自處，堪充應(yīng)賢良方正能直言極諫科?！蛊鋺?yīng)詔也，又作《上都行》送之，果中高選。伯玉在蘇日，述作並見(jiàn)《蓬萊集》。
上方詩(shī)
唐孟郊，因其父為崑山尉，嘗至山中，題詩(shī)於上方云：「昨日到上方，片霞封石牀。錫杖莓苔青，袈裟松柏香。晴磬無(wú)短韻，晝燈含永光。有時(shí)乞鶴歸，還放逍遙場(chǎng)。」其後張祜嘗游，亦有詩(shī)云：「寶殿依山險(xiǎn)，凌虛勢(shì)欲吞。畫(huà)簷齊木末，香砌壓雲(yún)根。遠(yuǎn)景窗中岫，孤煙竹裹村。憑高聊一望，歸思隔吳門。」皇祐中，王荊公以舒?zhèn)y被旨來(lái)相水事，到邑已深夜，艤舟寺之前，秉火炬登山，閱二公之詩(shī)，一夕和竟，詰旦即回棹。其詩(shī)云：「僧溪蹯青蒼，莓苔上秋牀。霜翰飢更清，風(fēng)蔦遠(yuǎn)亦香。埽石出古色，洗松納空光。久游不忍還，迫迮冠蓋場(chǎng)。」「峯嶺互出沒(méi)，江胡相吐吞。園林浮海角，臺(tái)殿擁山根。百里見(jiàn)漁艇，萬(wàn)家藏水村。地偏來(lái)客少，幽興祇桑門?！勾怂脑?shī)，為山中之絕唱。
陳龍圖使高麗
陳睦，字子雍。嘉祐六年登進(jìn)士科，名在第二。治平中，詔舉館閣才行之士，子雍與劉攽、李常寧、李清臣輩首被選擢。熙寧、元豐間，高麗屢航海修貢，朝廷以為恭，選使往諭之。初命林希子中，力辭。更命睦，睦即日就道。神宗大喜，語(yǔ)輔臣曰：「林希無(wú)親，堅(jiān)辭不行；陳睦親在，乃不憚於往。」因出希知池州；假睦起居舍人，直昭文館，特賜黃金帶。受命七日而行，涉海踰月，出入驚濤中，遂抵其國(guó)。使還，乃真拜所假官職，且令服所賜黃金帶，又賜黃金盞於令式外，以為寵。俄直龍圖閣、知潭州，卒。二子：彥文經(jīng)仲，嘗躋法從；彥武緯叔，為提舉官。墓在南峯山。
初，林希樞密買卜於京師，孟診為作卦影，畫(huà)紫袍金帶人對(duì)大水而哭，林以為高麗之役涉瀚海，故力辭之。後出知池州，繼遭喪禍。其驗(yàn)不在彼而在此，始知禍福不可避也。
朱樂(lè)圃先生
朱長(zhǎng)文，字伯原，未冠擢進(jìn)士第，英聲振于士林。元祐初，充本州教授，入朝除秘書(shū)省正字、樞密院編修官。後以疾解任，退居于家。所居在雍熙寺之西，號(hào)樂(lè)圃坊。地有高岡清池，喬松壽檜，先生以志不得達(dá)，棲隱于中。潛心古道，篤意著述，人莫敢稱其姓氏，但曰樂(lè)圃先生。樂(lè)圃在錢氏時(shí)，號(hào)金谷。方子通嘗有詩(shī)云：「吳門此圃號(hào)金谷，主人瀟灑能文章?！棺油ㄓ謬L著《樂(lè)圃十詠》：一曰《樂(lè)圃》，二曰《邃經(jīng)堂》，三曰《琴臺(tái)》，四曰《墨池》，五曰《魚(yú)溪》，六曰《詠齋》，七曰《灌園亭》，八曰《見(jiàn)山岡》，九曰《峨冠石》，十曰《洌泉井》。常公安民嘗造先生隱居，愛(ài)其趣識(shí)志尚灑然有異於人，而惜其遺逸沈晦，因觀所著《續(xù)圖經(jīng)》，遂作序以紀(jì)之。
海涌山
虎丘，舊名海涌山，闔閭王既葬之後，金精之氣化為虎，踞其墳，故號(hào)虎丘。山椒有二伽藍(lán)，列為東西，白樂(lè)天有東武丘、西武丘詩(shī)，顏魯公亦云：「不到東西寺，於今五十春。」今之西菴，所謂西武丘也?！富ⅰ棺直芴浦M，改曰「武」。
盧通議
盧革，字仲辛，本德清人。少奇穎，舉神童，年十六，擢進(jìn)士乙科。慶曆間，知龔州。時(shí)蠻人入寇桂管，公經(jīng)畫(huà)軍須，以應(yīng)辦聞。歷婺、泉二州，除廣南提點(diǎn)刑獄、福建湖南兩轉(zhuǎn)運(yùn)使。力請(qǐng)郡以自効，神宗嘉之，顧執(zhí)政曰：「盧革恬退如此，可與一佳郡?！顾斐荨Ｎ磶赘胬?，遷光祿卿致仕。以子貴，進(jìn)秘書(shū)監(jiān)、太子賓客。官制行，改太中大夫。哲宗踐阼，遷通議大夫。退居于吳十五年，年八十二卒。子秉。今盧提刑橋，即公所居之地也。先殿院既以散秩養(yǎng)痾，日與賓客酌酒賦詩(shī)自?shī)?，公誠(chéng)慤莊重，有前輩之風(fēng)，先殿院雅好其為人，朝夕與之議論。公性不甚飲，每勸之，酒至三分，則起而拱手，曰：「已三分矣。」至五分，則曰：「已五分矣?！蛊渌室允菓?yīng)之。既去，先殿院審執(zhí)事者，皆曰：「客之言毫髮不妄?！褂墒且嫫髦刂?。
閶門樓詩(shī)
閶門舊有樓三間，予猶及見(jiàn)之。陸機(jī)《吳趨行》云：「閶門何峨峨，飛閣跨通波。重欒承游極，回軒啟曲阿。」蘇子美詩(shī)云：「年華冉冉催人老，雲(yún)物瀟瀟又變秋[３２]。家在鳳凰城下住[３３]，江山何事苦相留？」更建炎兵火，不復(fù)存矣。
章守子用皂蓋
元豐中，章岵（岷之弟。）朝議為郡守[３４]，剛介不可屈，人因目之曰「章硬頸」。其子出入，用皂絹蓋，肩輿不過(guò)二人。
隨緣居士
黃策，字子虛，彥之子。中進(jìn)士乙科，為雍丘縣主簿。元符末，詔許中外言事。時(shí)昭慈既復(fù)位號(hào)，典冊(cè)有未盡正者，因上書(shū)引古義力爭(zhēng)之。崇寧初，黨論起，名入黨籍，羈置登州。會(huì)赦，還鄉(xiāng)里，遂休官，號(hào)「隨緣居士」。欽廟嘗書(shū)「隨緣」二字賜之，藏宸翰於家。著《隨緣居士記》，書(shū)之於壁。建炎中，追錄黨人，除直秘閣。公無(wú)疾端坐而逝，葬光福山，自題其墓曰「隨緣居士之塔」。
石點(diǎn)頭
今虎丘千人座旁，有石點(diǎn)頭，《十道四蕃志》云：「生公，異僧竺道生也。講經(jīng)於此，無(wú)信之者，乃聚石為徒，與譚至理，石皆為點(diǎn)頭?！?br>
軌革卦影
韓中孚，字應(yīng)天。將游上庠，聞市肆有精軌革術(shù)者，應(yīng)天筮之。畫(huà)一金章紫綬人，有賁色瓶在其旁，後有一人處圓圈中[３５]。術(shù)士謂之曰：「君此行未必到闕，中途必為貴人所留?！箲?yīng)天未之信。行次南徐，適朱行中龍圖為郡守，與之厚善，聞其來(lái)，倒屐迎之，延於郡圃。朱平生愛(ài)一賁色酒壺，因宴出示之。圃中有草菴，其狀甚圓，應(yīng)天寢於其間，與卦影所畫(huà)，無(wú)一不驗(yàn)。以此知不惟飲啄前定，雖受用之物，寢處之地，亦非偶然者[３６]。
夢(mèng)石天王像
後唐時(shí)，慧聚寺有紹明律師，僧中傑出者，居半山彌勒閣。一夕，夢(mèng)神人曰：「簷前古桐下有石天王像與銅鐘，師宜知之?！乖懙?，掘其地，果獲此二物。今尚龕置壁間，形製極古，故前輩有詩(shī)云：「一旦石像欲發(fā)現(xiàn)，先垂景夢(mèng)鳴高岡。」常熟破山恩高僧[３７]，嘗學(xué)于紹明，見(jiàn)本朝《僧史》。
改正洪範(fàn)
余燾，字元輔。方舍法欲行，上書(shū)引成周事力贊之，因命以官，累遷至正郎。後復(fù)上書(shū)改《洪範(fàn)》篇，自「王省惟歲」，「月之從星，則以風(fēng)雨」乃屬之「四、五紀(jì)：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數(shù)」之下，謂九疇皆有衍文，惟「四、五紀(jì)」無(wú)之。至於「八，庶徵」之後[３８]，既言「肅，時(shí)雨若」止「蒙，常風(fēng)若」，意已斷矣[３９]，而又加「王省惟歲」，已下之文，則近於贅。或者是其說(shuō)，然為臺(tái)諫所彈，不果施行。
范文正四子
文正四子，純佑字天成，純?nèi)首謭蚍?，純禮字彝叟，純粹字德孺。。長(zhǎng)子少有大志，借乎享壽不遐，終軍器簿；堯夫位丞相；彝叟為右丞；德孺亦躋法從。平時(shí)文正喜收接名士，如孫明復(fù)、胡安定之徒，皆出其門。朝夕與其子弟講論道德，故賢行成於所習(xí)云。
林酒仙
國(guó)初時(shí)，長(zhǎng)洲縣東禪寺有僧曰遇賢，姓林氏，以其飲酒無(wú)算，且多靈異，故鄉(xiāng)人謂之林酒仙?？谥锌扇輧扇?，賞醉於酒家，每出，羣聚而觀之者不絕。能自圖其形，無(wú)毫釐不相似。好賦詩(shī)，雖多俗語(yǔ)，中含理致，然亦有清婉者，如云：「揚(yáng)子江頭浪最深，行人到此盡沉吟。它時(shí)若向無(wú)波處，還似有波時(shí)用心?！埂搁T前綠柳無(wú)啼鳥(niǎo)，庭下蒼苔有落花。聊與東風(fēng)論箇事，十分春色屬誰(shuí)家？」「心閒增道氣，忍事敵災(zāi)屯。謹(jǐn)言終少禍，節(jié)儉勝求人。」若此之類，皆名言也。真身塑寺中。
章岷
章岷，字伯鎮(zhèn)，嘗為平江軍推官，文聲甚著。與曾大父同登天聖五年第，情好極密。高祖殿院墓銘，乃其所作也。范文正公有《和章岷從事鬭茶歌》及《同登承天寺竹閣》詩(shī)。
鮠魚(yú)（《廣韻》：鮠，吾灰切，魚(yú)名，似鮎?！都崱罚何峄厍?，魚(yú)名，鯷之小者。）
鮠魚(yú)出吳中，其狀似鮎。隋大業(yè)中，吳郡嘗獻(xiàn)海鮠魚(yú)乾膾四缶，遂以分賜達(dá)官。皮日休詩(shī)云：「因逢二老如相問(wèn)，正滯江南為鮠魚(yú)。」
徐都官九老會(huì)
徐祜，字受天，擢進(jìn)士第，為吏以清白著聲。慶曆中，屏居於吳，日涉園廬以自適。時(shí)葉公參亦退老于家，同為九老會(huì)。晏元獻(xiàn)、杜正獻(xiàn)皆寓詩(shī)以高其趣。晏之首題云：「買得梧宮數(shù)畝秋，便追黃綺作朋儔。」杜之卒章云：「如何九老人猶少，應(yīng)許東歸伴醉吟。」時(shí)與會(huì)者纔五人，故杜詩(shī)及之。享年七十有五，終都官員外郎。（子仲謀，屢把麾持節(jié)；女適樞密直學(xué)士施昌言。）
注釋
[２３] 「此詩(shī)」，「詩(shī)」原作「書(shū)」，據(jù)各本改。
[２４] 「八十」，各本同。按《東坡集續(xù)集》卷五《書(shū)簡(jiǎn)·答水陸通長(zhǎng)老五言》之四作「十八」。
[２５] 「五十篇」，「五」原作「三」，據(jù)《東坡續(xù)集》卷十七《張文定公墓誌銘》及《樂(lè)全集》卷六至十五《芻蕘論》改。
[２６] 「匝」，弘本、若本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本及《宋詩(shī)紀(jì)事》卷十一龔宗元《夜宴作》均作「正」。
[２７] 「夫眠」，粵本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉(cāng)繆校本均作「衣成」，「衣成」較善。
[２８] 「知蒲」，「蒲」，《蘇東坡集後集》卷十八《故龍圖閣學(xué)士滕公墓誌銘》及《宋史》卷三百三十二《滕元發(fā)傳》均作「齊」。
[２９] 「為韓王所得矣」，此句下何焯校有云：「承祐本出教坊，《宋太宗實(shí)錄》有傳?！?br>
[３０] 「少列」，宋祁《景文集》卷五十九《故光祿卿葉府君墓誌銘》及《嘉泰吳興志》卷十七《葉參傳》：參，字次公。下同。
[３１] 「公秉」，「秉」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「乘」。
[３２] 「雲(yún)物」，「雲(yún)」，各本及《吳郡志》卷三《城廓》、《宋詩(shī)鈔·滄浪集·秋懷》及《蘇舜欽集》卷七《秋懷》均作「風(fēng)」。
[３３] 「城下住」，《宋詩(shī)鈔·滄浪集·秋懷》作「城闕下」，《吳都文粹》及《吳郡志》卷三作「山下住」。
[３４] 「岷之弟」，原作「弟岷」，據(jù)各本改。
[３５] 「後有」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「復(fù)」。
[３６] 「亦非偶然者」，此句下弘本、正德本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均有小字注「賁色一作祕(mì)色」。
[３７] 「常熟」，「熟」原作「熱」，據(jù)各本改。
[３８] 「八庶徵」，「徵」原作「證」，據(jù)《尚書(shū)·洪範(fàn)》改。
[３９] 「常風(fēng)若」，「?！?，《尚書(shū)·洪範(fàn)》作「恒」，此避宋真宗諱。
卷第三
葉道卿
葉清臣，字道卿，少列之子。天聖二年，劉筠知貢舉，得公所對(duì)策，奇之，擢為第二。國(guó)朝以來(lái)，以策擢高第，自清臣始。寶元中，為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。康定初，知制誥。慶曆初，出知江寧府，召入為翰林學(xué)士。俄丁父憂，有詔起復(fù)為邊帥，力辭不行。免喪，知邠州，改知澶州，又改青州、永興軍?；实v初，復(fù)召入為三司使。帝嘗訪以禦邊之策，公對(duì)曰：「陛下御天下二十八年，未嘗一日自暇逸，而叛羌黠虜，頻年為患。詔問(wèn)：『輔翼之能，方面之才，與夫帥領(lǐng)偏裨，當(dāng)今孰可以任此者？』臣以為不患無(wú)人，患有人而不能用爾。今輔翼之臣，抱忠義之深者，莫如富弼；為社稷之固者，莫如范仲淹；諳方今政事者[４０]，莫如夏竦；議論之敏者，莫如鄭戩。方面人才，嚴(yán)重有紀(jì)律者，莫如韓琦；臨大事能斷者，莫如田況；剛果無(wú)顧避者，莫如劉渙；宏遠(yuǎn)有方略者，莫如孫沔。至於帥領(lǐng)偏裨，貴能坐運(yùn)籌策，不必親當(dāng)矢石，王德用素有威名，范仲淹深練軍政，龐籍久經(jīng)遵任，皆其選也。狄青、范全頗能馭眾，蔣偕沈毅有術(shù)略，張亢倜儻有膽勇，劉貽孫材武剛斷，王德基純慤勁勇，此可補(bǔ)偏裨者也?！股嫌闷溲?，皆見(jiàn)信任。未幾，出守河陽(yáng)，卒。公識(shí)度奇拔，議論出人意表，其立朝也，數(shù)以忠言鯁論啟沃上心，而媢忌者眾，竟不果大用。范文正公嘗為文祭之云：「濬學(xué)偉文，發(fā)於妙齡。天然清流，不雜渭涇?！褂衷疲骸父吖?jié)莫屈，直言屢諍。朝廷風(fēng)采，搢紳輝映。天子知人，期以輔政。弗諧而去，能不曰命?！箶?shù)語(yǔ)盡之矣。
觀風(fēng)樓
子城之西，舊建樓其上，名「觀風(fēng)」。范文正公作守時(shí)，嘗賦詩(shī)云：「高壓郡西城，觀風(fēng)不浪名。山川千里色，語(yǔ)笑萬(wàn)家聲。碧寺煙中靜，紅橋柳際明。登臨豈劉白，滿目是詩(shī)情[４１]?！乖谔频^之「西樓」，白樂(lè)天有《西樓命宴》詩(shī)。後改為「觀風(fēng)」，今復(fù)名「西樓」矣。
三高亭
越上將軍范蠡、江東步兵張翰、贈(zèng)右補(bǔ)闕陸龜蒙，各有畫(huà)像在吳江鱸鄉(xiāng)亭旁。東坡先生嘗有《吳江三賢畫(huà)像》詩(shī)。後易其名曰「三高」，且更為塑像。臞菴主人王文孺獻(xiàn)其地雪灘，因遷之。今在長(zhǎng)橋之北，與垂虹亭相望，石湖居士為之記。
程光祿
程師孟，字公闢。所居在南園之側(cè)，號(hào)晝錦坊。自高祖思為錢氏營(yíng)田使，因徙姑蘇。擢景祐元年進(jìn)士第，知吉水、錢塘二縣，皆有政聲。後通判桂州。慶曆中，詔近侍二十人，各舉所知，於是柳植、施昌言薦公可任。除知南康軍，又知楚、遂二州，提點(diǎn)夔路刑獄。屬歲大饑，公行部，以常平粟賑民，猶不足，即奏發(fā)倉(cāng)以濟(jì)之。吏勸須報(bào)，公曰：「本道至都五千里，報(bào)至民殍矣?！顾旎铒|民四十餘萬(wàn)。擢提點(diǎn)河?xùn)|路刑獄。岢嵐等郡無(wú)常平粟，邊民飢，或竄藩境。公得請(qǐng)，出祠部牒，募民納粟置廩，以備荒歲。汾、晉之旁，山谷之水，可以漑田，公為釃渠續(xù)通泉源，所漑者無(wú)慮萬(wàn)頃。召拜三司度支判官。居一歲，知洪州，興利除害，一方甚賴之。英宗即位，召判三司都磨勘司，委公商度河北四榷場(chǎng)利害。公請(qǐng)減物直，償閣欠，以來(lái)北賈。使還，除利州路轉(zhuǎn)運(yùn)使、江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。始，江西茶禁既通，賦民納茶租，謂之「白紐錢」，民甚患之。公奏令鬻茶者，計(jì)斤輸秤頭錢代其數(shù)，以寬民力。至熙寧中，以公之請(qǐng)頒下諸路。俄傳交阯為寇，遂以公直昭文館、知福州。一新學(xué)宮，禮先生賢士，以厚教育之意。鐵錢亂幣，公為罷之。餼疾教荒，蘇息以萬(wàn)計(jì)。閩中父老有云：「自國(guó)朝守吾郡者，謝諫議泌，以惠愛(ài)著；蔡端明襄，以威名顯；兼之者，惟公而已?！挂浦獜V州。廣控蠻粵，而無(wú)藩垣捍禦之備。公至，則請(qǐng)作西城，廣踰十二里，由是廣人有自安之計(jì)。大修學(xué)校，日引諸生講解，負(fù)笈而來(lái)者相踵，諸藩子弟，皆願(yuàn)入學(xué)。秩滿，除右諫議大夫，再任。公治廣六年，威愛(ài)並行。上遣中使撫問(wèn)，召判三班院，遷給事中、充集賢殿修撰、判都水監(jiān)，改判將作監(jiān)，出知越州。公至越，寬猛適中而事自治，民皆愛(ài)之，又逾於洪、福、廣也。官制行，換太中大夫。青社闕帥，以通議大夫充京東安撫使。期年政成，上疏告老，遷正議大夫致仕。哲宗即位，授光祿大夫。卒年七十八，葬橫山。公強(qiáng)敏精察，出於天性，凡臨治五大鎮(zhèn)，斷正滯訟，辨活疑罪，蓋不可勝計(jì)。所至之地，囹圄空虛，道不拾遺。既去，民為立祠，刊石頌德。樂(lè)圃先生少許可，至言公政事，則曰：「雖韋丹洽豫章，孔戣帥嶺南，常袞化七閩，無(wú)以加也！」故天下以為才臣吏師。有詩(shī)集二十卷，奏議十五卷。
丁晉公飯僧疏
丁晉公南遷日，夢(mèng)南嶽懶瓚禪師，遂捨白金一笏，飯僧于潭州。自製齋琉云：「右。伏以佛垂徧智，道育羣情，凡欲拯於傾危，必豫形於景貺。某，白衣干祿，叨冢宰之重權(quán)；丹陛宣恩，忝先皇之優(yōu)渥。補(bǔ)仲山之袞，雖曲盡於寸心：和傅說(shuō)之羹，實(shí)難調(diào)於眾口。嘗於安寢，忽夢(mèng)清容。妙訓(xùn)泠泠，俾塵心而早悟；真儀隱隱，恨凡目以何知。蓋以智未周身，事乖遠(yuǎn)慮。既禍臨而不測(cè)，誠(chéng)災(zāi)及以非常。出向西京，感聖恩而寬宥；竄於南裔，當(dāng)國(guó)憲以甘心。咎實(shí)自貽，孽非他作。念一家而散地，思萬(wàn)里以何歸？既為負(fù)國(guó)之臣，永廢經(jīng)邦之術(shù)。程游湘土，道假垔山，正當(dāng)煩惱之身，忽接清閒之眾。方知富貴，難保始終。直饒鼎食之榮，豈若盂羹之美。持形歸命，恭發(fā)精誠(chéng)。捐施白金，充羞淨(jìng)供。仰苾蒭之高德，報(bào)懶瓚之深慈。冀保此行，乞無(wú)他患，惟願(yuàn)天回南睠，澤賜下臨。免致邊夷，白日便同於鬼趣；賜歸中夏，黃泉亦感於君恩。虔罄丹誠(chéng)，永繫法力。卑情不任，激切之至?！梗ā秆a(bǔ)仲山之袞，雖曲盡於寸心」，今多作「巧心」。後人見(jiàn)晉公以智巧敗，故改云「惟其曲盡於巧心，是以難調(diào)於眾口」，不知以「巧」對(duì)「眾」，未如「寸」字為切。）
蔡君謨題壁
張子野宰吳江，因如歸舊亭撤而新之[４２]。蔡君謨題壁間云：「蘇州吳江之濱，有亭曰如歸者，隘壞不可居?？刀ㄔ甓?，知縣事秘書(shū)丞張先，治而大之，以稱其名。既成，記工作之始，以示于後?！?br>
郟正夫
郟亶，字正夫，太倉(cāng)人。起於農(nóng)家，自幼知讀書(shū)，識(shí)度不類凡子。年甫冠，登嘉祐二年進(jìn)士第。崑山自國(guó)朝以來(lái)，無(wú)登第者，正夫獨(dú)破天荒。後住金陵，遣其子僑就學(xué)於王荊公，嘗有贄見(jiàn)詩(shī)云：「十里松陰蔣子山，暮煙收盡梵宮寬。夜深更向紫微宿，坐久始知凡骨寒。一派石泉流沆瀣，數(shù)庭霜竹頗瑯玕。大鵬汎有摶風(fēng)便，還許鷦鷯附羽翰?！骨G公一見(jiàn)奇之。今集中有《謝郟亶祕(mì)校見(jiàn)訪於鍾山》詩(shī)云：「誤有聲名只自慙，煩君跋馬過(guò)茅簷[４３]。已知原憲貧非病，更許莊周智養(yǎng)恬。世事何時(shí)逢坦蕩，人情隨分就猜嫌[４４]。誰(shuí)能胸臆無(wú)塵滓，使我相從久未厭?！棺源寺晝r(jià)頗重。熙寧中，為司農(nóng)寺丞，上書(shū)言水利，朝廷以其功大役重，頗難之。正夫條水之利害，著成一書(shū)，今刊行於世。未錢，復(fù)司農(nóng)寺丞，除江東運(yùn)判。元祐初，入為太府寺丞，出知溫州。以比部郎中召，未至而卒，年六十有六，葬於太倉(cāng)。孫升卿，登第，守徽、常二州。
公初授睦州團(tuán)練推官，知杭州於潛縣，未赴。以水利、役法、鹽、銅、酒五利獻(xiàn)諸朝[４５]，丞相王文公安石奇之，除司農(nóng)寺丞，旋出提舉兩浙水利，議者以其說(shuō)非便，遂罷免。已而歸，治所居之西積水田曰大泗灢者，如所獻(xiàn)之說(shuō)，為圩岸、溝洫、井合、場(chǎng)圃，俱用井田之遺制，於是歲入甚厚，即圖其狀以獻(xiàn)，且以明前日之法非茍然者。復(fù)召為司農(nóng)寺主簿，稍遷丞，預(yù)修司農(nóng)寺勅式，頗號(hào)完密。除江東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。
陳君子父殿丞
殿中丞陳質(zhì)，德行著於鄉(xiāng)里，其死也，范文正公挽之云：「賢者逝如此，皇天豈易知。眾人皆墮淚，君子獨(dú)安碑。幾世傳清白，滿鄉(xiāng)稱孝慈。賢哉生令嗣，遺秀在蘭芝。」公有二子，曰郢、曰之奇，皆為吳中高士。
鬱林石
陸龜蒙居臨頓里，其門有巨石。遠(yuǎn)祖績(jī)，嘗仕吳，為鬱林太守，罷歸無(wú)裝，舟輕不可越海，取石為重。人稱其廉，號(hào)鬱林石。
謝希深
謝絳，字希深，太子賓客濤之子。大中祥符八年，登進(jìn)士甲科。楊文公薦其才，召試館職，充祕(mì)閣校理。景祐元年，丁父憂，服除，召試知制誥。歐陽(yáng)文忠公嘗云：「三代以來(lái)，文章盛者稱西漢。公於制誥尤得其體，常、楊、元、白不足多也?！箤氃酰囍?，卒，年四十有五。公自少而仕，凡三十年間，自守不回，而外亦不甚異，一時(shí)賢士大夫無(wú)不敬之。子景初、景溫，皆為時(shí)名儒。
范文正公還鄉(xiāng)
文正公自政府出，歸鄉(xiāng)焚黃，未至近邑，先投遠(yuǎn)狀?；蛞詾樘^(guò)，公曰：「『維桑與梓，必恭敬止』，敢不盡禮乎？」既至，搜外庫(kù)，惟有絹三千匹。令掌吏錄親戚及閭里知舊，自大及小，散之皆盡，曰：「宗族鄉(xiāng)黨，見(jiàn)我生長(zhǎng)，幼學(xué)壯仕，為我助喜。我何以報(bào)之？」又買負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以濟(jì)養(yǎng)羣族，擇族之長(zhǎng)而賢者一人主之。其計(jì)日食人米一升，歲衣人二縑，嫁女者錢五十千，娶婦者二十千，再嫁者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。放之聚者九十口，歲入粳稻八百斛，以其所入給其所聚，仕而家居俟代者預(yù)焉，仕而之官者罷其給。公雖沒(méi)，後世子孫修其業(yè)，承其志，如公存也。
清遠(yuǎn)道士詩(shī)
清遠(yuǎn)道士《同沈恭子游虎丘寺》詩(shī)云：「我本長(zhǎng)殷周，遭罹歷秦漢。四瀆與五嶽，名山盡幽竄。及此寰區(qū)中，始有近峯翫。近峯何鬱鬱，平湖渺瀰漫。吟挽川之陰，步上山之岸[４６]。山川共澄澈，光彩交零亂。白雲(yún)蓊欲歸，青松忽消半?？腿ゴ◢u靜，人來(lái)山鳥(niǎo)散。谷深中見(jiàn)日，崖幽曉非旦，聞子盛游遨，風(fēng)流足詞翰。嘉玆好松石，一言常累歎。勿謂予鬼神，忻君共幽讚。」清遠(yuǎn)道士，竟不知其為何人？以鬼神自謂，亦怪之甚者。顏魯公、李德裕、皮日休、陸龜蒙皆有和篇。沈恭子亦莫詳其因，詩(shī)中有「風(fēng)流」、「詞翰」之稱，必神怪之儔也。
幽獨(dú)君詩(shī)
唐時(shí)虎丘石壁，隱出幽獨(dú)君詩(shī)二首，其一云：「幽明雖異路，平昔忝工文。欲知潛寐處，山北有孤墳?！蛊涠疲骸父咚啥啾L(fēng)，蕭蕭清且哀。南山接幽壠[４７]，幽壠空崔嵬。白日徒昭昭，不照長(zhǎng)夜臺(tái)。雖知生者樂(lè)，魂魄安能回？況復(fù)念所親，慟哭心肝摧。慟哭更何言，哀哉復(fù)哀哉！」其辭甚奇愴。後人又有賦《答幽獨(dú)君》一詩(shī)，不知誰(shuí)氏所作。
本禪師
宗本圓照禪師，乃福昌一飯頭。（福昌，承天寺子院。）懵無(wú)所知，每飯熟，必禮數(shù)十拜，然後持以供僧。一日忽大悟，恣口所言，皆經(jīng)中語(yǔ)，自此見(jiàn)道甚明。後住靈巖，近山之人，遇夜則面其寢室拜之。侍僧以告，遂置大士像於前。人有飯僧者，必告之曰：「汝先養(yǎng)父母，次辦官租，如欲供僧，以有餘及之。徒眾在此，豈無(wú)望檀那之施？須先為其大者?！蛊渌室允莿袢?。仁宗嘗召至京師，賜金襴衣，加圓照師號(hào)。後復(fù)歸本山。
舊傳宗本至京師，有一貴戚欲試之，因以猾倡薦寢。本登榻，鼻息如雷，其倡為般若光所爍，通夕不寢。翌旦，炷香拜之曰：「不意今日得見(jiàn)古彿。」
吳王拜郊臺(tái)
吳王拜郊臺(tái)，在橫山之上，今遺跡尚存。春秋時(shí)，王政不綱，以諸侯而為郊天之舉，僭禮亦甚矣。
范貫之
范師道，字貫之，文正公之姪。登天聖八年甲科，嘗知廣德縣，有治狀。孫甫之翰薦之，通判許州。至和元年，吳育春卿薦公，召拜侍御史。公之少也，有經(jīng)綸天下之志；其長(zhǎng)也，遇事未嘗屈。及為上耳目，蚤夜思所以稱職者。始見(jiàn)上，即陳願(yuàn)擇賢相以久其任，既而論奏二府與近侍不法事，上多用其言。俄出知常州，御史府極言其不平，宰相亦以是罷去，而公之名跡愈聞天下。移廣東路轉(zhuǎn)運(yùn)使，又移兩浙。未幾，拜起居舍人、同知諫院。嘉祐四年，百官上尊號(hào)，公獨(dú)諫，以謂無(wú)益於治體，而有損聖主謙尊之德；至言諸閤女御例遷，因?yàn)?zāi)異以明天意。上皆深然之。兼遷侍御史知雜事。會(huì)大臣居機(jī)宥者無(wú)遠(yuǎn)謀，繼而進(jìn)者，復(fù)不協(xié)時(shí)論。公論列甚切，上雖納其奏，然用是出知福州，召為三司鹽鐵副使。嘉祐八年，以疾請(qǐng)郡，除戶部郎中、直龍圖閣、知明州。下車未久，卒，年五十有九。公出入臺(tái)諫凡九載，朝廷之事，聞無(wú)不言，言必欲行。如擇宗室以備問(wèn)安之職，請(qǐng)士大夫終葬始得從仕，限民田以均民產(chǎn)，抑貪墨以清守令，止內(nèi)降以杜漸，立私廟以廣孝，擇知典故近臣以任太常禮樂(lè)之官，減色役以恤民力之困，皆天下之急務(wù)，而眾所願(yuàn)行者。有奏議二十卷，文集五十卷。嘗為唐史，著君臣治忽之跡，命藏祕(mì)閣，有詔褒美。子世京、世亮，皆舉進(jìn)士第。所居在承天寺前，號(hào)豸冠坊。葬天平山，趙清獻(xiàn)公志其墓。
南翔寺
崑山縣臨江鄉(xiāng)，有南翔寺。初，寺基出片石，方徑丈餘，常有二白鶴飛集其上，人皆以為異。有僧號(hào)齊法師者，謂此地可立伽藍(lán)，即鳩財(cái)募眾，不日而成，因聚其徒居焉。二鶴之飛，或自東來(lái)，必有東人施其財(cái)；自西來(lái)，則施者亦自西至。其它皆隨方而應(yīng)，無(wú)一不驗(yàn)。久之，鶴去不返，僧號(hào)泣甚切，忽於石上得一詩(shī)，云：「白鶴南翔去不歸，惟留真跡在名基?？蓱z後代空王子，不絕薰修享二時(shí)?！挂蛎渌略荒舷?。寺之西又有村，名白鶴。
張敏叔
張景修，字敏叔。人物蕭灑，文章雅正，登治平四年進(jìn)士第。雖兩為憲漕，五領(lǐng)郡符，其家極貧寠，僦市屋以居。嘗有絕句云：「茅簷月有千金稅[４８]，稻飯年無(wú)一粒租。生事蕭條人問(wèn)我，水芭蕉與石菖蒲?！褂^其詩(shī)，大抵多清淡。嘗題集清軒詩(shī)云：「洗竹放教風(fēng)自在，傍溪看得月分明?！褂侄嗪糜盟渍Z(yǔ)，如《得五品服》詩(shī)云：「白快近來(lái)逢素鬢，赤窮今日得朱袍?！褂帧吨x人惠油衣》詩(shī)云：「何妨包裹如風(fēng)藥，且免淋漓似水雞。」蓋以文滑稽也。舊嘗作古風(fēng)《送朱天錫童子》云：「黃金滿籯富有餘，一經(jīng)教子金不如。君家有兒不肯娛，口誦七經(jīng)隨卷舒。渥洼從來(lái)產(chǎn)龍駒，鸑鷟乃是真凰雛。一朝過(guò)我父子俱，自稱窮苦世為儒。雪窗夜映孫康書(shū)，春隴晝荷兒寬鋤。翻然西入天子都，出門慷慨曳長(zhǎng)裾。神童之科今有無(wú)，談經(jīng)射策皆壯夫。古來(lái)取士凡數(shù)塗，但願(yuàn)一一令吹竽。甘羅相秦理不誣，世人看取掌中珠。折腰未便賦歸歟，待君釋褐還鄉(xiāng)閭?！钩?，景修為汝州梁令，作此詩(shī)。天錫既到闕下，忘取本州公據(jù)，為禮部所卻，因擊登聞鼓，繳景修詩(shī)為證。神宗一見(jiàn)，大稱賞之。翌日，以語(yǔ)宰相王珪，而恨四方有遺材，即令召對(duì)。珪言：「不欲以一詩(shī)召人，恐長(zhǎng)浮競(jìng)，不若俟其秩滿，然後擢用之?！顾熘梗钪袝?shū)籍記姓名。比罷官，而神宗已升遐矣。景修歷仕三朝，每登對(duì)，上必問(wèn)：「聞卿作《朱童子》詩(shī)，試為舉似。」由此詩(shī)名益著。終祠部郎中，年七十餘卒。平生所作詩(shī)幾千篇，號(hào)《張祠部集》。子漢之。（漢之嘗宰崑山，頗緩於索租，邑人戲云：「渠家自來(lái)無(wú)此，故不與人索也?！姑羰逵小痘驮?shī)》十二章。梁縣屬汝州[４９]。）
崑山夫子廟
唐制，郡邑皆得置夫子廟。自黃巢之亂，存者無(wú)幾。崑山之廟，更五代五六十年不建[５０]。自本朝太平興國(guó)三年，錢氏納土請(qǐng)吏，朝廷始除守以治之。至雍熙初，徵事郎邊倣首為崑山宰，因其遺址重立。夫子廟門闕甚麗，狀十哲像於其旁，王元之為作記。景祐初，范文正請(qǐng)立郡庠，於是縣亦有學(xué)矣。
孫子和
孫沖，字子和，登熙寧六年進(jìn)士第。少負(fù)才名，為荊公之客，嘗著《鄉(xiāng)黨》、《傅說(shuō)》二論，荊公甚奇之。後宰和之含山，號(hào)為循吏，律己甚正，一毫無(wú)妄取。秩滿，率家人解其歸裝，老獲有畜一砧者，子和視之，曰：「非吾來(lái)時(shí)物也?！姑€之。其它大率類此。鶚章交上，改宣德郎。未幾，卒于京師，年三十有五。無(wú)子，以族姪畯為嗣，畯嘗倅江州，終朝請(qǐng)大夫。
子和妻，予之姑氏，又與叔祖朝議為同年。叔祖嘗以詩(shī)挽之云：「結(jié)髮欣同籍，聯(lián)姻喜素風(fēng)，期君千里逸，耀我一枝窮。新命拖紳後，殘編旅笥中。空餘《循吏傳》，紀(jì)次在元豐?！?br>
張翰
東晉張翰，吳人，仕齊王冏，不樂(lè)居其官。一日，在京師見(jiàn)秋風(fēng)忽起，因作歌曰：「秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲?！顾鞐壒俣€。國(guó)初，王贄運(yùn)使過(guò)吳江，有詩(shī)云：「吳江秋水灌平湖，水闊煙深恨有餘。因想季鷹當(dāng)日事，歸來(lái)未必為蒪鱸?！官椫庵^翰度時(shí)不可有為，故飄然引去，實(shí)非為鱸也。至東坡賦《三賢》詩(shī)，則曰：「浮世功名食與眠[５１]，季鷹真得水中仙。不須更說(shuō)知幾早，只為鱸魚(yú)也自賢[５２]。」其說(shuō)又高一著矣。
皮日休
皮日休，字襲美，唐咸通十年為郡從事。居官纔一月，陸魯望以所業(yè)見(jiàn)之，自此交從甚密，更迭倡和，無(wú)慮數(shù)百篇，總目之曰《松陵集》。松陵，吳江別名也。日休自有著述，號(hào)《鹿門子書(shū)》。
橋名
城中有橋梁三百六十所，每橋刻名於旁者，始於郡守韓子文度支，兵火後間有缺者。
福昌長(zhǎng)老正橋，頗具眼，禪林多宗之。一日升座，有問(wèn)話者云：「蘇州三百六十座橋，那座是正橋？」答云：「度驢度馬?！?br>
賀方回
賀鑄，字方回，本山陰人，徙姑蘇之醋坊橋。方回嘗游定力寺，訪僧不遇，因題一絕云：「破冰泉脈漱籬根，壞衲猶疑掛樹(shù)猿。蠟屐舊痕渾不見(jiàn)，東風(fēng)先為我開(kāi)門?！雇跚G公極愛(ài)之，自此聲價(jià)愈重。有小築，在盤門之南十餘里，地名橫塘。方回往來(lái)其間，嘗作《青玉案》詞云：「凌波不過(guò)橫塘路。但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度[５３]？月僑仙館，綺窗朱戶。唯有春知處。碧雲(yún)冉冉衡臯暮，綵筆新題斷腸句。試問(wèn)閒愁知幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！贯嵘焦扔性?shī)云：「解道江南斷腸句，只今唯有賀方回?！蛊錇榍拜呁浦厝绱恕３?，方回為武弁，李邦直為執(zhí)政，力薦之，其略謂：「切見(jiàn)西頭供奉官賀某，老於文學(xué)，泛觀古今，詞章議論，迥出流輩。欲望改換一職[５４]，令入文資，以示聖時(shí)育材進(jìn)善之意。」上可其奏，因易文階，積官至正郎，終於常倅。
白公檜
白樂(lè)天為守時(shí)，恩信及民，皆敬而愛(ài)之。嘗植檜數(shù)本於郡圃後，人目之為「白公檜」，以況甘棠焉。
癸甲先生
潘勺，字叔治。登進(jìn)士第，為吳興郡掾。後絕意祿仕，徧游天下佳山水，嘗為《雁蕩百詠》，其末云：「都為畫(huà)工圖不得，一時(shí)收拾作詩(shī)歸?！棺蕴?hào)癸甲先生，或問(wèn)其故，曰：「始終之義也。」後果以癸日亡，甲日殮。
方子通
方惟深，字子通。本莆田人，其父屯田公葬長(zhǎng)洲縣，因家焉。最長(zhǎng)於詩(shī)，嘗過(guò)黯淡灘，題一絕云：「溪流怪石礙通津，一一操舟若有神。自是世間無(wú)妙手，古來(lái)何事不由人?！雇跚G公見(jiàn)之大喜，欲收致門下。蓋荊公欲行新法，沮之者多，子通之詩(shī)，適有契於心，故為其所喜也。後子通以詩(shī)集呈荊公，侑以詩(shī)云：「年來(lái)身計(jì)欲何為？跌宕無(wú)成一軸詩(shī)。懶把行藏問(wèn)詹尹，願(yuàn)將生死遇秦醫(yī)。丹青效虎留心拙，斤匠良工入手遲。此日知音堪屬意，枯桐正在半焦時(shí)?！狗灿兴?，荊公讀之必稱善，謂深得唐人句法。嘗遣以書(shū)，曰：「君詩(shī)精淳警絕，雖元、白、皮、陸，有不可及?！棺油ㄓ瓮跏现T，極蒙愛(ài)重，初無(wú)一毫迎合意，後以特奏名授興化軍助教。隱城東故廬，與樂(lè)圃先生皆為一時(shí)所高。每部使者及守帥下車，必即其廬而見(jiàn)之。前後上章論薦者甚眾，子通竟無(wú)祿仕意，其於死生禍福之理，莫不超達(dá)。嘗造一園亭，不遇主人，自盤礴終日，因題於壁間云：「何年突兀庭前石，昔日何人種松柏。乘興間來(lái)就榻眠，一枕春風(fēng)君莫惜。城西今古陽(yáng)山色，城中誰(shuí)有千年宅？往來(lái)何必見(jiàn)主人，主人自是亭中客。」其灑落類如此。仲殊一日訪子通，有絕句云：「多年不見(jiàn)玉川翁，今日相逢小榭東。依舊清涼無(wú)長(zhǎng)物，只餘松檜養(yǎng)秋風(fēng)。」可見(jiàn)其清高矣。年八十三而卒，有詩(shī)集行於世。無(wú)子，一女適樂(lè)圃先生之子發(fā)。
破山詩(shī)
常建詩(shī)云：「竹逕通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！勾祟}常熟破山也。舊傳有四高僧講經(jīng)山中，一老翁日來(lái)聽(tīng)法，久之，問(wèn)翁所從來(lái)，答曰：「吾非人也，龍也?！挂騿?wèn)：「本相可得見(jiàn)乎？」曰：「可?！挂讯匀w見(jiàn)。僧恐甚，亟誦揭諦呪語(yǔ)。揭諦神與龍角力，龍不能勝，破其山而去?！独m(xù)圖經(jīng)》所載不同，謂白龍與一龍鬭，未知孰是。
甫里
甫里在長(zhǎng)洲縣東南五十里，乃江湖散人陸龜蒙字魯望躬耕之地。散人廟食於此，一方之人至今想其高風(fēng)，常誇示於四方，以為榮焉。《唐書(shū)》云散人乃唐相元方七世孫，又自號(hào)天隨子。著《笠澤叢書(shū)》若干卷。
有腳書(shū)廚
叔祖諱程，字信民。剛正自守，不惑於禍福。嘗憤聖道不明，欲排異端之學(xué)，家不置釋老像，祭祀未嘗焚紙錢，儒家甚宗之。自幼讀書(shū)于南峰山先都官墓廬，攻苦食淡，手未嘗釋卷。記問(wèn)精確，經(jīng)傳子史，無(wú)不通貫，鄉(xiāng)人號(hào)為「有腳書(shū)廚」。嘗題一絕於壁間，云：「月度疎櫺起更慵，坐聽(tīng)澄照五更鐘。卻思潮上西興急，風(fēng)遶山前萬(wàn)箇松?！沟俏鯇幜赀M(jìn)士第，歷西安丞、桐廬令。子況，既登郎省，贈(zèng)左朝議大夫。
泰娘
泰娘，吳之美婦人也。劉禹錫詩(shī)云：「有時(shí)妝成好天氣，走上臯橋折花戲。風(fēng)流太守韋尚書(shū)，路傍忽見(jiàn)停隼旟?！?br>
南園詩(shī)
南園，乃廣陵王舊圃，中有流盃、旋螺亭，亞於滄浪之景。王黃州為長(zhǎng)洲時(shí)，無(wú)日不攜客醉飲。嘗賦詩(shī)云：「他年我若功成後，乞取南園作醉鄉(xiāng)?！菇駡@中大堂，遂以「醉鄉(xiāng)」名之。大觀末，蔡京罷相，欲東還，詔以其園賜之。京即以詩(shī)贈(zèng)親黨，云：「八年帷幄竟何為，更賜南園寵太師?？靶Ξ?dāng)時(shí)王學(xué)士，功名未有便吟詩(shī)?！裹S州之詩(shī)，不過(guò)寓意耳，京遽以無(wú)功名誚之。黃州雖終為黜臣，其名與天地同不朽。京居相位二十年，又處師垣之尊，至今雖三尺之童，唾罵不已，其賢不肖何如也？
朱子奢
朱子奢，蘇州人，太宗時(shí)為宏文館學(xué)士。帝嘗詔：「起居記錄臧否？朕欲見(jiàn)之?！棺由菰唬骸副菹屡e無(wú)過(guò)事，雖見(jiàn)無(wú)嫌；然以此開(kāi)後世史官之禍，可懼也。」帝深納之。見(jiàn)《唐書(shū)·儒學(xué)傳》。
錢氏納土
太平興國(guó)三年，陳洪進(jìn)奉表，獻(xiàn)漳、泉兩郡，詔授洪進(jìn)武寧軍節(jié)度使，留京師奉朝請(qǐng)。是歲，錢忠懿王俶上表獻(xiàn)十三州之地。錢氏納土，蓋在陳氏之後，或說(shuō)以為興國(guó)二年，非也。
白馬磵
南峰山北有聚落，號(hào)白馬磵。昔支遁騎白馬而來(lái)，飲於磵中，因以名焉。山之顛有石坎然，號(hào)馬跡石。又有一石室，號(hào)文遁菴，乃其修習(xí)之地也。
禪月大師
萬(wàn)壽寺有禪月閣，禪月者，唐僧貫休也。生於婺之蘭溪，自祝髮為僧，徧參名德，又善作詩(shī)文，有《西嶽集》行於世。性好圖畫(huà)古佛，嘗自夢(mèng)得十五羅漢梵相，既而尚缺其一，未能就，夢(mèng)中復(fù)有告之曰：「師之相乃是?！顾烊缢妫蛘账宰阒?，今其畫(huà)尚傳。既至吳，寓跡萬(wàn)壽甚久，後入蜀死，葬于成都。平生行業(yè)，具載《白蓮塔銘》[５５]。
注釋
[４０] 「方今」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本及《宋史》卷二百九十五《葉清臣傳》均作「古今」。
[４１] 「是詩(shī)」，《范文正公集》卷四《蘇州十詠·觀風(fēng)樓》作「見(jiàn)詩(shī)」。
[４２] 「撤而」，「撤」原作「撒」，據(jù)各本改。
[４３] 「跋馬」，粵本及菉竹何校本均作「躍馬」，槐本作「跨馬」，陳其榮校注：「跨馬」舊誤作「跋馬」。
[４４] 「就猜」，各本均同，《王文公文集》卷六十二作「值猜」。
[４５] 「銅酒」，粵本、菉竹何校本、正德陸校本、太倉(cāng)繆校本均作「銅鐵」。槐本陳其榮校注：「酒」字一作「鐵」。
[４６] 「吟挽川之陰步上山之岸」，太倉(cāng)繆校本作「吟挽川之陰步上川之岸」。
[４７] 「幽壠」，粵本及菉竹何校本均作「北壠」。
[４８] 「千金」，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷二十三張景修詩(shī)作「千錢」?！盖уX」近是。
[４９] 「敏叔有花客詩(shī)十二章梁縣屬汝州」，此段文字原無(wú)，據(jù)弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)本補(bǔ)。
[５０] 「五六十年」，粵本、菉竹何校本均作「六十年」，正德陸校本作「五十六年」，陸敕先校：「毛本誤作六十年?！?br>
[５１] 「功名」，《東坡全集》卷六《戲書(shū)吳江三賢畫(huà)像》詩(shī)作「功勞」。
[５２] 「只為」，《東坡全集》卷六《戲書(shū)吳江三賢畫(huà)像》詩(shī)作「直為」。
[５３] 「錦瑟華年誰(shuí)與度」，「年」，各本均作「筵」?！付取梗洷?、正德陸校本、菉竹何校本均作「主」。
[５４] 「改換一職」，「一職」原脫，據(jù)粵本、槐本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉(cāng)繆校本補(bǔ)。
[５５] 「白蓮」，原作「白運(yùn)」，據(jù)各本改。
卷第四
太公避地處
常熟海隅山有石室十所，昔太公避紂居之。孟子謂「太公避紂居?xùn)|海之濱」者，此也。常熟去東海止六七十里，故謂之海濱。楊備郎中嘗作詩(shī)紀(jì)其事。
范忠宣公
范純?nèi)?，字堯夫，為人寬厚長(zhǎng)者。文正嘗使至鄉(xiāng)，還至京口，見(jiàn)石曼卿數(shù)喪未舉，盡以麥舟與之。蘇黃門稱其為佛地位中人，觀此亦可以見(jiàn)矣。元祐初，自慶帥召為給事中，遂執(zhí)政柄。未幾，拜右僕射，凜然有父風(fēng)烈。為宰相一年，出知潁昌府。既而復(fù)入相，坐元祐黨，散官安置。元符三年，徽宗即位，復(fù)欲召為相，尋即下世。遺表有云：「蓋賞先天下而憂，期不負(fù)聖人之學(xué)，此先臣所以教子，而微臣所以事君?！贯嵊P題其墓碑云「世濟(jì)忠直之碑」。子正平，字子夷；正思，字子默；學(xué)行亦為士林所稱。
滕章敏公結(jié)客
滕章敏公，慷慨豪邁，不拘小節(jié)。少嗜酒，浮湛里市，與鄭獬毅夫?yàn)橥斡?，議論風(fēng)釆，照映一世。嘗與毅夫及楊繪元素同試京師，自謂必魁天下，與二公約，若其言不驗(yàn)，當(dāng)厚致其罰。已而鄭居榜首，楊次之，公在第三，二公責(zé)所約之金，答曰：「一人解，一人會(huì)，吾安得不居第三？」俱一笑而散。公平生不妄交遊，嘗作《結(jié)客詩(shī)》云：「結(jié)客結(jié)英豪，休同兒女曹。黃金裝箭鏃，猛獸畫(huà)旗旄。北閣芒星落[５６]，中原王氣高，終令賀蘭賊，不著赭黃袍?！蛊淞⒅究梢?jiàn)矣。
思賢堂
郡齋後舊有思賢堂，以祠韋、白，劉三太守，後更名「三賢」。紹興末，洪內(nèi)相景嚴(yán)為郡，益以唐王常侍仲舒、本朝范文正之像，復(fù)號(hào)為思賢堂，今參政范公作記。（郡庠亦有三賢堂，繪文正范公，并安定胡先生，及光祿朱公像於其中。）
顧學(xué)正
顧襄，字公甫，為太學(xué)上舍生，名聲籍甚，士流皆推之。登熙寧九年第[５７]，調(diào)潤(rùn)州丹徒尉。召還，為太學(xué)正。元豐五年，卒於京師，時(shí)二親猶在。鄭達(dá)夫太宰與公甫為同舍生，以詩(shī)挽之云：「可惜病相如，誰(shuí)尋封禪書(shū)？（公病渴而卒。）雙親千里外，一葉九秋餘。風(fēng)露翻歸旐，塵埃鎖故廬?；⑶鹕较侣?，會(huì)葬有鄉(xiāng)車?！埂笍V文官舍冷如冰，幾歎朝衫脫未能。忽買春田埋玉地，猶懸絳帳讀書(shū)燈。佳名空綴仙都石，妙偈爭(zhēng)傳海寺僧。一幅粉旌春水漫，惜君誰(shuí)不涕奔騰?！?br>
鄭希尹
鄭景平，字希尹，居帶城橋。為人剛正不詭隨，蒞官有廉聲。嘗為大理，每有疑獄，中夜焚香露拜，蘄得其情，以故人無(wú)寃死者。既而請(qǐng)老家居，朝廷以其精力有餘，落職致仕，守鄱陽(yáng)。到官未半歲，拂袖而歸。先君與公厚善，因問(wèn)其故，答曰：「天子命景平為郡守，當(dāng)以撫字為職，乃不得行其志，今日須金錢百兩，明日須銀幾千兩，枯骨頭上打不出也，景平後世要人身在。」其志竟不可奪也。時(shí)朱勔用事，勢(shì)可炙手，士大夫俛節(jié)從之者甚多，惟公終始無(wú)阿附意。子絪，字天和。
執(zhí)爨詩(shī)
程光祿自幼穎悟，年五六歲時(shí)，戲劇竈下，家奴嫚之曰：「汝能狹劣爾，豈解為文章邪？」公怒曰：「吾豈不能！」家奴曰：「試為我吟一燒火詩(shī)。」即應(yīng)聲曰：「吹火鶯脣斂，投柴玉腕斜?；乜礋煿妫∷旗F中花。」甫冠登第。
王元之畫(huà)像
虎丘御書(shū)閣下，有王黃州畫(huà)像。東坡過(guò)蘇日見(jiàn)之，自謂想其遺風(fēng)餘烈，願(yuàn)為執(zhí)鞭而不可得，因?yàn)橹髻?。今猶書(shū)其上。
雙蓮堂
雙蓮堂在木蘭堂東，舊芙蓉堂是也。至和初，光祿呂大卿濟(jì)叔，以雙蓮花開(kāi)，故易此名。楊備郎中有詩(shī)云：「雙蓮倒影面波光，翠蓋風(fēng)搖紅粉香。中有畫(huà)船鳴鼓吹，瞥然驚起兩鴛鴦?！拐椭?，盛密學(xué)季文作守，亦產(chǎn)雙蓮，范無(wú)外賦《木蘭花》詞云：「美蘭堂晝永，晏情暑，晚迎涼?？厮畽戯L(fēng)簾，千花競(jìng)擁，一朶偏雙。銀塘，盡傾醉眼，訝湘娥、倦倚兩霓裳。依約凝情鑑裏，竝頭宮面高粧。蓮房，露臉盈盈，無(wú)語(yǔ)處，恨何長(zhǎng)。有翡翠憐紅，鴛鴦妒影，俱斷柔腸。淒涼，芰荷暮雨，褪嬌紅、換紫結(jié)秋房?？鞍训で鄬?duì)寫(xiě)，鳳池歸去攜將?！?br>
孫若虛滑稽
孫實(shí)，字若虛。早年英聲籍甚，性好滑稽?？も杂型嵘Ｆ湫照撸蜃鳌杜Ｐ悴刨x》嘲之云：「腰帶頭垂，尚有田單之火；幞頭腳上，猶聞寗戚之歌。」又作《書(shū)》、《語(yǔ)》集句，譏一老生云：「孜孜為善雞鳴起，先王之道斯為美。四十五十無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。」時(shí)樂(lè)圃先生為教授，知之，命其父訓(xùn)敕。孫由此發(fā)憤游太學(xué)，不數(shù)歲登第而歸。嘗入朝為寺丞，後守臺(tái)州卒。
慧感夫人
慧感夫人，舊謂之聖姑，或以為大士化身，靈異甚著。祝安上通守是邦，事之尤謹(jǐn)，每有水旱，惟安上禱祈立驗(yàn)。後以剡薦就除臺(tái)守，既至錢唐，詰旦欲絕江，夢(mèng)一白衣婦人告之曰：「來(lái)日有風(fēng)濤之險(xiǎn)?！辜扔X(jué)，頗異之，卒不渡。至午，颶風(fēng)倏起，果覆舟數(shù)十，獨(dú)安上得免。一夕，盜入祠中，竊取其幡。平旦廟史入視之，見(jiàn)一人以幡纏其身，環(huán)走殿中，因執(zhí)以問(wèn)，答曰：「某實(shí)盜也，夜半幸脫，已踰城至家矣。今不知潛制於此，神之威靈使然，敢不伏辜?！菇ㄑ组g，賊虜將至城下，有一居民平昔謹(jǐn)於奉事，夢(mèng)中告之曰：「城將陷矣，速為之所[５８]。謹(jǐn)勿以此告人，佛氏所謂劫數(shù)之說(shuō)，不可逃也。」不數(shù)日，兵果至。其它神驗(yàn)不一。後加封慧感顯祐善利夫人，今參政范公作記。
元少保
元絳，字厚之，居第在帶城橋。登天聖五年進(jìn)士甲科，初任金陵幕官，尋即進(jìn)用，屢為藩郡帥。時(shí)有傳儂智高餘黨寇二廣者，遂以公知廣州，而所傳乃妄，因改知越州。公謝上表云：「忽聞?dòng)鹣?，謂有龍編之警。橫水明光之甲，得自虛聲；雲(yún)中赤白之囊，倡為危事?！埂笝M水明光之甲」，乃唐時(shí)誤傳寇至，事見(jiàn)李德?！东I(xiàn)替記》。人服其工。公在金陵時(shí)，王荊公之父益為通守，與公厚甚。荊公既相，神宗一日欲謹(jǐn)選翰林學(xué)士，公久在外，老於從官，荊公對(duì)曰：「有真翰林學(xué)士，但恐陛下不能用爾。況已作龍圖閣學(xué)士，難下遷知制誥?！顾熳酝膺w翰林學(xué)士，中外大驚。既就列，有稱職之譽(yù)。公最長(zhǎng)於四六，多取古今傳記佳語(yǔ)為之。神宗友愛(ài)嘉、岐二王，不許出閣，二王固辭，後因改封，先召公謂之曰：「可於麻詞中勿令更辭?！构觳葜疲渎栽疲骸噶械诃h(huán)宮，彌聳開(kāi)元之盛；側(cè)門通禁，共承長(zhǎng)樂(lè)之顏?！股褡谏鯋?ài)之，自是二王不復(fù)辭。未幾，參大政。元豐中，罷政知潁州。時(shí)以藩邸升為順昌軍節(jié)度。公作謝表云：「燾土立社，是開(kāi)王者之風(fēng)；乘龍御天，厥應(yīng)聖人之作。案圖雖舊，錫命惟新?！褂衷唬骸概d言駿命之慶基，宜升中軍之望府[５９]。謂文武之德順而聖，唐虞之道明而昌。合為嘉名，以侈舊服?！故看蠓蚪詡髡b之。後以太子少保致仕，歸吳中。公既還鄉(xiāng)，與程光祿諸公為九老會(huì)，日以詩(shī)酒自?shī)剩昶呤N卒，有《玉堂集》三十卷。初，公知荊南，嘗夢(mèng)至仙府，與三人連書(shū)名，旁有告之曰：「君三人，蓋兄弟也?！褂X(jué)而思之，不知所謂。既入翰林為學(xué)士，韓持國(guó)維、楊元素繪在院。一日因書(shū)奏列名，三人偏傍皆從「糸」，始悟夢(mèng)中「兄弟」之意。既而持國(guó)、元素皆補(bǔ)外，公亦尹京兆。後三年，復(fù)與元素還職，而鄧文約綰相繼為直院，則三人之名又皆從「糸」，蓋始終皆同。以此知升沈進(jìn)退，決非偶然者。許大夫選嘗作《四翰林》詩(shī)紀(jì)其事，公和云：「聯(lián)名適似三株樹(shù)，傳玩驚看五朶雲(yún)。」此亦一時(shí)之異也。
仲殊
仲殊，字師利，承天寺僧也。初為士人，嘗與鄉(xiāng)薦，其妻以藥毒之，遂棄家為僧。工於長(zhǎng)短句，東坡先生與之往來(lái)甚厚。時(shí)時(shí)食蜜解其藥，人號(hào)曰「蜜殊」。有《寶月集》行於世?；劬鬯略?shī)僧孚草堂，以其喜作豔詞，嘗以詩(shī)箴之云：「大道久凌遲，正風(fēng)還陊隳。無(wú)人整頹綱，目亂空傷悲。卓有出世士，蔚為人天師。文章通造化，動(dòng)與王公知。囊括十洲香，名翼四海馳。肆意放山水，灑脫無(wú)羈縻。雲(yún)輕三事衲，缾錫天下之。詩(shī)曲相間作，百紙頃刻為。藻思洪泉瀉，翰墨清且奇。惜哉大手筆，胡為幽柔詞？願(yuàn)師持此才，奮起革澆漓。騖彼東山嵩，圖祖進(jìn)豐碑。再續(xù)輔教編，高步凌丹墀。它日僧史上，萬(wàn)世為蓍龜。迦葉聞琴舞，終被習(xí)氣隨。伊予浮薄人，贈(zèng)言增忸怩。倘能循我言，佛日重光離。」老孚之言雖苦口，殊竟莫之改。一日造郡中，接坐之間，見(jiàn)庭下有一婦人投牒立於雨中。守命殊詠之，口就一詞云：「濃潤(rùn)侵衣，暗香飄砌，雨中花色添憔悴。鳳鞋溼透立多時(shí)，不言不語(yǔ)厭厭地。眉上新愁，手中文字，因何不倩鱗鴻寄？想伊只訴薄情人，官中誰(shuí)管閑公事？」後殊自經(jīng)於枇杷樹(shù)下，輕薄子更之曰：「枇杷樹(shù)下立多時(shí)，不言不語(yǔ)厭厭地?！?br>
如村
胡嶧，字仲達(dá)，五柳之子。文與行皆能繼其父，與方子通為忘年交。後以年格推恩調(diào)安遠(yuǎn)尉，非其志也，乃取老杜「諸孫貧無(wú)事，宅舍如荒村」之句，自號(hào)「如村老人」。治圃築室，遺外聲利，自放於閑適，而終不出仕。有文集二十卷，號(hào)《如村冗稾》，唯室先生及參政周公葵皆為作序。子伯能，登進(jìn)士第。
鄭毅夫吳江橋詩(shī)
鄭獬，字毅夫。嘗作吳江橋詩(shī)寄劉孜叔懋，云：「三百闌干鎖畫(huà)橋，行人波上踏靈鼇。插天螮蝀玉腰闊，跨海鯨鯢金背高。路直鑿開(kāi)元?dú)獍?，影寒壓破大江豪。此中自與銀河接，不必仙槎八月濤?！箘r(shí)為吳江尉，亦有和篇，皆刻之石。鄭詩(shī)題云《寄同年叔懋祕(mì)?！?，劉於詩(shī)前具位，加「榜下」二字於其上，乃原父之弟也。
張幾道挽詩(shī)
張僅，字幾道，居萬(wàn)壽寺橋。與顧棠叔思，皆為王荊公門下士，荊公修《三經(jīng)義》，二公與焉。幾道登第，未幾捐館，方子通作挽詩(shī)云：「吳郡聲名顧與張，龍門當(dāng)日共升堂。青衫始見(jiàn)登華省，丹旐俄聞入故鄉(xiāng)。含淚孤兒生面垢，斷腸慈母滿頭霜。嗟君十載人間事，不及南柯一夢(mèng)長(zhǎng)?！怪两裾b其詩(shī)者為之出涕，吳人目子通為「方挽詞」。幾道官至著作郎。
范文正不取燒煉方
范文正少養(yǎng)於朱氏，朱，南京人。文正幼年肄業(yè)京學(xué)，同舍有病者，親為調(diào)藥以療。病亟，屬文正曰：「吾無(wú)以報(bào)子，平生有一術(shù)，遊遠(yuǎn)方未嘗窮乏者，用此術(shù)也，今以遺子?！挂蚴谒幰荒?，方書(shū)一小冊(cè)。文正不得已留之，未嘗取視。後二十餘年，得其子還之，封記如故。
夜航船
夜航船，唯浙西有之，然其名舊矣。古樂(lè)府有《夜航船》之曲。皮日休答陸龜蒙詩(shī)云：「明朝有物充君信，（木審）酒三瓶寄夜航?！?br>
俗語(yǔ)
吳人稱「來(lái)」為「釐」，始於陸德明?！冈r我來(lái)牟」、「棄甲復(fù)來(lái)」，皆音「釐」，蓋德明吳人也。又吳人言「罷」，則以「休」繼之，始於吳王。昔吳王語(yǔ)孫武曰「將軍罷休」，亦吳語(yǔ)也。
方子通詩(shī)誤入荊公集
方子通一日謁荊公，未見(jiàn)，作詩(shī)云：「春江渺渺抱牆流，煙草茸茸一片愁。吹盡柳花人不見(jiàn)，春旗催日下城頭?！骨G公親書(shū)方冊(cè)間，因誤載《臨川集》，後人不知此詩(shī)乃子通作也。
盧發(fā)運(yùn)
公諱秉，擢皇祐元年進(jìn)士第。元豐中，為發(fā)運(yùn)使。其父太中公退老，公每歲上計(jì)，得請(qǐng)歸鄉(xiāng)。後帥涇原，懇辭歸養(yǎng)，特賜手詔慰勉[６０]，時(shí)以為榮。
大雲(yún)翁
林宓，字德祖，旦之子。擢進(jìn)士第，為常州教授。在職六年，學(xué)者益信服。大觀二年大比試，決科者四十餘人，於是賜詔曰：「閱前日賓興之?dāng)?shù)，較其試中多寡，惟常州為最。茍依常格推恩，非古人進(jìn)賢受上賞之意?！固馗男吕?。郡守因以「進(jìn)賢」揭坊名於學(xué)之南，郡人榮之。後除河北路提舉學(xué)事，任滿，除開(kāi)封府左司錄。居數(shù)月，浩然有歸志，優(yōu)詔如所請(qǐng)。公既勇退，屏置朝服，足不踐州縣。舊隱在大雲(yún)坊，因自號(hào)「大雲(yún)翁」。卒年六十六，葬博士塢。平生好古嗜學(xué)，有《大雲(yún)集》一百卷、《神宗皇帝聖訓(xùn)錄》一十卷。
花客詩(shī)
張敏叔嘗以牡丹為貴客，梅為清客，菊為壽客，瑞香為佳客，丁香為素客，蘭為幽客，蓮為淨(jìng)客，酴醿?yōu)檠趴?，桂為仙客，薔薇為野客，茉莉?yàn)檫h(yuǎn)客，芍藥為近客，各賦一詩(shī)，吳中至今傳播。
中吳
平江本吳國(guó)，在秦屬會(huì)稽郡。東漢分會(huì)稽置吳郡。陳為吳州。隋為蘇州，大業(yè)末，復(fù)為吳郡。唐武德中，復(fù)為蘇州；乾寧中，錢氏據(jù)錢塘，蘇、湖之南，悉其奄有。後唐為中吳軍節(jié)度?；食d國(guó)中，置平江軍節(jié)度，又復(fù)為蘇州[６１]；州嘗為徽宗潛藩，遂陞為府。
祖姑教子登科
予之祖姑，適知泉州德化縣李處道。祖姑甚有文，讀書(shū)通大義，賦詩(shī)書(shū)字皆過(guò)人。其子援登進(jìn)士第，乃祖姑所親教也。晚而事佛，誦《蓮經(jīng)》皆千過(guò)，嘗問(wèn)法於圓照禪師，師名之曰守安。年幾七十而卒。既得疾，即屏藥餌，書(shū)《佛頂呪》焚之，灰為丸，并以然燈法授援，曰：「我死置灰丸懷中，然燈如法也?！挂蚱鹱b大士名號(hào)，久之而化。既小殮，視其手指屈結(jié)，皆成印相，佛徒歎服，以為不可及。張文潛學(xué)士為墓志，首記其事。
范祕(mì)丞
范世京，字延祖，龍圖公之子。登皇祐五年進(jìn)士第，調(diào)應(yīng)天府柘城簿、和州歷陽(yáng)令。時(shí)龍圖公出守四明，公亟走膝下，曰：「人子者事親之日少，而事君之日多，豈忍曠年失定省邪？」既而龍圖公捐館，扶喪歸鄉(xiāng)，垢面跣足，晝夜哀號(hào)不絕，行道之人，莫不嗟惻。服除，知秀州海鹽縣，勸民孝友睦姻及耕桑之事，治聲動(dòng)浙右。熙寧初，朝廷銳意改作，召公管勾湖北廣惠倉(cāng)。至京師，論不合，乃辭歸舊治。海旁之民，聞公復(fù)來(lái)，驩呼鼓抃。已而有疾，乞以本官歸田里，乃卒，詔授祕(mì)書(shū)丞致仕，享年四十一。公居鄉(xiāng)，與樂(lè)圃先生甚厚。有文集若干卷，藏于家。
徐朝議
徐師閔，字聖徒，仕至朝議大夫。退老于家，日治園亭，以文酒自?shī)蕵?lè)。時(shí)太子少保元公絳、正議大夫程公師孟、朝議大夫閭丘公孝終，亦以安車歸老，因相與繼會(huì)昌洛中故事，作九老會(huì)。章岵為郡守，大置酒合樂(lè)，會(huì)諸老於廣化寺。又有朝請(qǐng)大夫王珫、承議郎通判蘇湜與焉。公賦詩(shī)為倡，諸公皆屬而和之，以為吳門盛事。元公少保和篇云：「五日佳辰郡政閑，延賓談笑豁幽關(guān)。閶門歌舞尊罍上，林屋煙霞指顧間。德應(yīng)華星臨潁尾，年均皓髮下商顏。名花美酒疎鐘永，坐見(jiàn)斜暉隱半山?！狗阶油ㄒ嘤泻推疲骸甘咕挒⑸腺e閑，金地?zé)o人晝敞關(guān)[６２]。風(fēng)靜簫聲來(lái)世外，日長(zhǎng)仙境在人間。詩(shī)成郢客爭(zhēng)揮翰，曲罷吳姬一破顏。此際東南無(wú)此會(huì)[６３]，高名千古映湖山。」章守以五日開(kāi)宴，故二詩(shī)皆及之。
顏夫子
顏長(zhǎng)民，登元豐二年進(jìn)士第。三子：釆、為、孚，亦相繼擢高科。釆字君用，終提舉常平；為字仲謙，終嚴(yán)陵守；孚字端中，崇、觀間有聲於太學(xué)。士行甚美，每試必居前列，皆目之為顏夫子，人欲識(shí)其面而不可得。既登第，滕樞密康許嫁以女，尋即下世。
信義縣
崑山在蕭梁時(shí)，分婁置縣號(hào)信義，屬信義郡。大同初，分信義置崑山焉[６４]。華亭，舊亦為蘇之屬邑，或云嘗割崑山之境以縣華亭，今華亭亦有崑山，時(shí)人嘗以片玉比機(jī)、雲(yún)兄弟，而以此為北崑山?？h舊有城，《古圖經(jīng)》云，在縣東三百步，今謂之東城者是也。近歲耕者於薦嚴(yán)寺田中，得城磚甚多，及箭鏃以銅為之，識(shí)者疑其為春秋時(shí)物。今縣之西二十里許，有邨曰信義，如婁縣之存舊名也，俗遂訛為「鎮(zhèn)義」。汴人龔猗，仕至殿中侍御史，居於是邨之南，因插銀杏枝活，時(shí)人異之，目為遇仙云。
李無(wú)悔
李無(wú)悔，名行中，本霅川人，徙居淞江。高尚不仕，獨(dú)以詩(shī)酒自?shī)?。晚治園亭，號(hào)「醉眠」。東坡先生與之游從，嘗以詩(shī)贈(zèng)之。無(wú)悔有《讀顏魯公碑》詩(shī)云：「平生肝膽衛(wèi)長(zhǎng)城，至死圖回色不驚。世俗不知忠義大，百年空有好書(shū)名?！褂帧顿x佳人嗅梅圖》云：「蠶眉鴉鬢縷金衣[６５]，折得梅花第幾枝。嗅盡餘香不回面，思量何事立多時(shí)。」其詩(shī)意尚深遠(yuǎn)，大率類此。
蟹
吳之出蟹舊矣?！秴窃酱呵铩吩疲骸感返緹o(wú)遺種?！褂株戶斖小缎分尽?，云：「漁者緯蕭，承其流而障之，曰蟹斷[６６]?！褂衷唬骸傅局且?，率執(zhí)一穗，以朝其魁，然後縱其所之，今吳人謂之輪芒?！?br>
大本錢王後身
圓照在靈巖時(shí)，有一藍(lán)縷道人，自號(hào)「同水客」，往造其室中，守門者莫能遏。既而圓照屏侍者與語(yǔ)，有竊聽(tīng)之者，聞圓照末後一語(yǔ)云：「汝今幾甲子矣？」答云：「八萬(wàn)四千恒河沙數(shù)甲子?！箞A照云：「八萬(wàn)四千恒河沙數(shù)甲子以前，又作麼生？」道人拂袖而出，云：「錢大錢大，又待瞞人也?！巩?dāng)時(shí)疑圓照為吳越後身，道人為洞賓。
郟正夫失鶴詩(shī)
正夫童時(shí)作《失鶴詩(shī)》云：「久鎖沖天鶴，金籠忽自開(kāi)。無(wú)心戀池沼，有意出塵埃。鼓翼離幽砌，凌雲(yún)上紫臺(tái)。應(yīng)陪鸞鳳侶，仙島任徘徊?！蛊渲疽巡环惨印?br>
黃姑織女
崑山縣東三十六里，地名黃姑。古老相傳云：嘗有織女牽牛星降于此地，織女以金篦劃河，河水湧溢，牽牛因不得渡。今廟之西，有水名百沸河。鄉(xiāng)人異之，為之立祠。按《荊楚歲時(shí)記》，黃姑者，河鼓也。牽牛謂之河鼓，後人訛其聲為黃姑。潘子直云：「亦猶桑落之語(yǔ)，轉(zhuǎn)呼為索郎耳?！灌l(xiāng)人因以名其地。見(jiàn)於題詠甚眾，古樂(lè)府云：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)?！估钐自?shī)云：「黃姑與織女，相去不盈尺。」李後主詩(shī)云：「迢迢牽牛星，杳在河之陽(yáng)。粲粲黃姑女，耿耿遙相望?！箘Ⅲ迌?nèi)翰詩(shī)云：「伯勞東翥燕西飛，又報(bào)黃姑織女期?！蛊渌荒鼙M載。雖非指此黃姑，然得名之由，亦可類推也。祠中舊列二像，建炎兵火時(shí)，士大夫多避地東岡，有范姓者經(jīng)從祠下，題於壁間云：「商飈初至月埋輪，烏鵲橋邊綽約身。聞道佳期唯一夕，因何朝暮對(duì)斯人？」鄉(xiāng)人遂去牽牛像，今獨(dú)織女存焉。禱祈之間，靈蹟甚著。每遇七夕，人皆合錢為青苗會(huì)，所收之多寡，持杯珓問(wèn)之，無(wú)毫釐不驗(yàn)，一方甚敬之。舊有廟記，今不復(fù)存矣。
孫積中
孫載，字積中，其曾祖漢英仕錢氏，嘗為蘇州崑山鎮(zhèn)防遏使，故為崑山人。公幼岐嶷如成人，既學(xué)，為師友所推譽(yù)。治平二年，進(jìn)士及第，為河中府戶曹。更三守，皆立威嚴(yán)者，公獨(dú)與之爭(zhēng)曲直，矯矯不少下，終以此見(jiàn)知，或稱薦之。中書(shū)撿正官察訪關(guān)中，辟公為官屬，公務(wù)佽助之，亦不茍與之合。乾祐縣去永興最遠(yuǎn)，青苗法行，乾祐獨(dú)不以予民。察訪怒，移其令，檄公往案之。公還，言邑小民貧，其徒歲以禾麥博易為生，且立法之初，民未知稱貸於公家為利。令無(wú)罪，宜復(fù)其任。公用薦者遷官，知湖州德清縣。公聽(tīng)斷精明，不專任刑罰，以開(kāi)說(shuō)其是非，出於至誠(chéng)。訟有累年不決者，聞公一言，感悟相捨而去。熙寧八年，吳越饑，獨(dú)縣中熟，公勸大家乘時(shí)倍糴，得米十餘萬(wàn)斛。明年春，米價(jià)翔踴，公平其直使糶，賴以全活者不可數(shù)計(jì)。其他便民者，別有數(shù)十事[６７]，德清人至今德公。又用薦者遷官，知考城懸。官制行，換奉議郎。其治考城，如德清於方田也，以最聞?？h四隣皆重法，地素饒盜，公明賞格，嚴(yán)保伍，姦無(wú)所囊橐。一日，都監(jiān)與尉來(lái)告盜集境上，將以上元掠近郭。至期，公張燈與其僚樂(lè)飲，許民嬉游，不禁夜如故事。盜叵測(cè)，遂遁去。迄公受代，亦無(wú)復(fù)鼠竊者。府界提點(diǎn)薦公于朝，他使者亦相繼上公治狀。神宗出氏名付中書(shū)，蓋欲用公矣。未幾，除廣東路常平，召見(jiàn)便殿以遣之。二廣使者，春夏例簡(jiǎn)出。公至，則犯隆暑，徧行所部，宣布德意。哲宗即位，轉(zhuǎn)承議郎。諸路常平官?gòu)U，公赴吏部，授通判陝州，移廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官。於是公去嶺南五年矣。吏有嘗不快於公者，頗欲棄官，公聞而慰留之，乃舉焉。紹聖初，復(fù)諸路常平官，除公河北西路，改知海州。已而除沂州，興學(xué)養(yǎng)士，走書(shū)幣招禮宿儒，為學(xué)者師表，治務(wù)大體。遷朝奉大夫、知婺州，移河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，又移淮西路提點(diǎn)刑獄?；兆诩次?，遷朝請(qǐng)大夫、知亳州。言者謂公嘗附薦元祐黨人，得提舉杭州洞霄宮，即歸崑山，日與親戚閭里置酒棊弈，道故舊為樂(lè)。任且滿，本路使者等言：「孫某先朝所選擢，名在循吏，年雖高，精力幸未甚衰，願(yuàn)使再任，以示優(yōu)老之意?！乖t從之。大觀中，遷朝議大夫。未幾，公亦自上章，乞守本官致仕。公體素?zé)o疾，先一月，至其先人墳壠，徧謁嘗所往來(lái)者，若將別然。既亟，呼妻子與訣，屬以後事，問(wèn)日早晏，盥手焚香，即寢而逝，享年七十有五，葬高景山。公天資樂(lè)易，於吏治尤所長(zhǎng)，使四路，典三大郡，咸著循蹟。每遇物，無(wú)忮害。所至汲引其屬，士大夫受薦者至四百餘人，多知名且貴顯於世者。自少喜讀《易》，慕唐人為詩(shī)。著《易釋解》五卷、文集五十卷，藏于家。
王主簿
王仲甫，字明之，岐公之猶子。風(fēng)流翰墨，名著一時(shí)。後客于吳門，嘗有所愛(ài)。往京師，為岐公強(qiáng)留之，逾時(shí)不返，因作詩(shī)云：「黃金零落大刀頭，玉筯歸期劃到秋。紅錦寄魚(yú)風(fēng)逆浪，碧簫吹鳳月當(dāng)樓。伯勞知我經(jīng)春別，香蠟窺人一夜愁。好去渡江千里夢(mèng)，滿天梅雨是蘇州?！勾嗽?shī)效古樂(lè)府「藁砧今何在」體，人皆愛(ài)其巧。其歿也，丁永州注葆光祭之，有云：「爽秀英拔，出於天資。談經(jīng)詠史，博識(shí)周知。文華自得，不務(wù)競(jìng)時(shí)。古格近體，率意一揮。金玉鏘揚(yáng)，組繡陸離。世俗所得，特其歌辭。」又云：「生習(xí)華貴，不見(jiàn)艱巇。徘徊鴟閣，出入鳳池。乘興南游，曠達(dá)不羈。朝賞夕晏，選勝搜奇。擺脫冠裳，卻去輪蹄。不驚榮辱，不罣是非。擾擾萬(wàn)緒，付于一卮。頹然終日，去智忘機(jī)?！雇踔疄槿耍洞丝梢?jiàn)矣。
著作王先生[６８]
著作王先生，程門高弟，諱蘋(píng)，字信伯，世居福之福清。父仲舉，徙平江，政和元年卒，葬吳縣橫山桃花塢。誌其墓者江公望，書(shū)其誌者陳瓘也。先生為人，清純簡(jiǎn)易，達(dá)於從政，有憂時(shí)愛(ài)君之心，有開(kāi)物成務(wù)之學(xué)。高宗駐蹕平江，守臣孫佑薦於朝，賜對(duì)，前後所上疏剳，類切于時(shí)宜，聖諭以通儒目之。賜進(jìn)士出身，除秘書(shū)省正字、兼史館校勘、遷著作佐郎，受敕正朱墨史，官至左朝奉郎。與門人陳長(zhǎng)方、楊邦弼講道于震澤，如楊龜山、尹和靖、胡文定皆深推讓，吳中道學(xué)之傳，莫盛于先生。紹興二十三年，卒于家，葬湖州長(zhǎng)興縣和平鎮(zhèn)茅栗山，門人章憲撰誌，吳中、閩中皆祠于學(xué)。其子大本，兩浙安撫司參議。先生平生所註《論語(yǔ)集解》[６９]、《古今語(yǔ)說(shuō)》，著作文集，并高宗所賜敕及遺像、《震澤記善錄》，至今藏于家。子孫世守府城德慶坊故居云。
注釋
[５６] 「北閣」，菉竹何校本作「北闕」。
[５７] 「熙寧九年」，「九」原作「元」，據(jù)弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本及《吳郡志》卷二十八《進(jìn)士題名》改。
[５８] 「為之所」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「為之避」。
[５９] 「宜升」，各本均作「宜申」。
[６０] 「特賜」，弘本、若本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「屢賜」?！端问贰肪砣偃弧侗R革傳》：「帝數(shù)賜詔慰勉，時(shí)以為榮?！?br>
[６１] 「又復(fù)」，原無(wú)「又」，據(jù)各本補(bǔ)。
[６２] 「敞關(guān)」，「敞」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「閉」（蔽），《宋詩(shī)紀(jì)事》卷三十六方惟深詩(shī)亦作「閉」。而粵本及正德陸校本、菉竹何校本同本刊。
[６３] 「此節(jié)」，「節(jié)」，粵本、槐本及正德陸校本、太倉(cāng)繆校本均作「際」。從文義「節(jié)」字為善。
[６４] 「崑山焉」，粵本、槐本及正德陸校本、菉竹何校本均作「崑山縣」。
[６５] 「鴉鬢」，各本及《宋詩(shī)紀(jì)事》卷二十五李行中詩(shī)均作「鴉髻」。
[６６] 「蟹斷」，「斷」下原有「鍛」字，乃注音，誤刊為正文。據(jù)各本及《說(shuō)郛》卷十九、《唐甫里先生文集》卷十九《蟹志》刪。
[６７] 「數(shù)十」，弘本、正德陸校本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本均作「十?dāng)?shù)」。
[６８] 「著作王先生」，弘本、正德陸校本無(wú)此篇。汲古本毛校：「舊本無(wú)此一則，應(yīng)是後人所增?！?br>
[６９] 「所註」，學(xué)本、粵本、槐本及太倉(cāng)繆校本均作「所著」。
卷第五
唯室先生
唯室先生，姓陳氏，諱長(zhǎng)方，字齊之，其先本長(zhǎng)樂(lè)人。父侁，字復(fù)之，擢進(jìn)士第，娶林氏大卿旦之女、大雲(yún)翁宓之妹。與陳了翁交從甚密，了翁謫廉州，侁以書(shū)賀之，至千餘言，由此得罪。又嘗從游定夫?qū)W，深得治氣養(yǎng)心、行己接物之道，故其子亦為道學(xué)之士。唯室因外家居于步里，終日閉戶，研窮經(jīng)史。著書(shū)名《步里客談》，又有《漢唐論》，俱行於世。其弟少方，字同之，亦端慧不羣，號(hào)「二陳」。
姑蘇百題詩(shī)
楊備郎中，天聖中為長(zhǎng)溪令，夢(mèng)中忽作詩(shī)曰：「月俸蚨錢數(shù)甚微，不知從宦幾時(shí)歸。東吳一片煙波在，欲問(wèn)何人買釣磯？」及寤，心潛異之。明道初，宰華亭。俄丁內(nèi)艱，遂家于吳中，樂(lè)其風(fēng)土之美，安而弗遷。因悟夢(mèng)中所作，幾於前定。嘗效白體作《我愛(ài)姑蘇好》十章。居吳中既久，土風(fēng)人物皆深詳之，又作《姑蘇百題》詩(shī)，每題箋釋其事，至今行於世。
范祕(mì)書(shū)
范雩，字伯達(dá)，予之同舍也。嘗試《禹稷顏回同道論》，先生見(jiàn)之，以為奇作，置之魁選，遂馳譽(yù)於太學(xué)，學(xué)者至今以為模範(fàn)。入館除祕(mì)書(shū)郎，今參政公即其子也。
張子韶與周煥卿簡(jiǎn)
崑山周煥卿，與張子韶待郎為布衣交，相與之意極厚。煥卿有母喪，貧不能舉，及有妹未嫁；子韶自貶所專價(jià)賫錢銀供其費(fèi)，書(shū)詞懇惻，讀之令人竦然生敬。前輩恤朋友之難，每每如此，范忠宣之於石曼卿，蘇文忠之於李方叔，皆同比一念也。今錄其書(shū)于後，以警薄俗云。
九成頓首：日俟車馬之來(lái)，乃杳然無(wú)耗，不勝瞻仰，即辰孝履多福。九成此間學(xué)生，例不受其束脯。有信州劉益秀才，在此多時(shí)，告以公未葬母及未嫁妹，許以二百千足助公。今付去半，則銀三鋌、錢二十五千足，掩子內(nèi)角子有九成親批「字紹祖」三字[７０]，及兩頭有「如此」二字，及封印全。遣去親隨兩人，便令歸也。發(fā)去此物時(shí)，已焚香對(duì)諸聖，願(yuàn)公無(wú)障難，幸見(jiàn)悉也。他節(jié)哀自重，不宣。九成再拜。
蝦子和尚
承平時(shí)，有蝦子和尚，好食活蝦，乞丐于市，得錢即買蝦，貯之袖中，且行且食?；螂S其所往，密視之，遇水則出哇，羣蝦皆游躍而去。後不知所終。
郭家朱砂圓
郭氏，本郡中一小民。所謂林酒仙者，每至其家，必解衣以醉之。酒仙遷化前數(shù)日，語(yǔ)郭氏曰：「疇昔荷相接之勤，以藥一杯為報(bào)?！构弦晕稅海H難之。力強(qiáng)之，飲至三呷而止。酒仙自舉而盡，遂授以朱砂圓方曰：「惜乎，富及三世爾！」郭氏竟售此藥，四方爭(zhēng)求買之，自此家大富。三世之後，絕無(wú)有欲之者。
陳了翁鱸鄉(xiāng)亭詩(shī)
陳文惠公留題松陵詩(shī)，其末有「秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)」之句。屯田郎林肇為吳江日，作亭江上，因以「鱸鄉(xiāng)」名之。了翁初主吳江簿，嘗為賦詩(shī)云：「中郎亭榭據(jù)江鄉(xiāng)，雅稱詩(shī)翁賦卒章。蓴菜鱸魚(yú)好時(shí)節(jié)，秋風(fēng)斜日舊煙光。一杯有味功名小，萬(wàn)事無(wú)心歲月長(zhǎng)。安得便拋塵網(wǎng)去，釣舟閑傍畫(huà)欄旁。」了翁筮仕之初，已無(wú)戀官職之意矣。
起隱子
季父諱況，字濬之。登崇寧五年進(jìn)士第，再遷入館。在館八年，學(xué)術(shù)文章俱不在人下，時(shí)同列知名者，惟季父與蘇元老在庭爾，當(dāng)時(shí)號(hào)為「龔蘇」。葉石林俊聲籍甚，嘗為文字交。其他所與酬唱者，如洪玉父、朱新仲、王豐父、張敏叔，亦皆一時(shí)名士。用先都官中隱故事，自號(hào)「起隱子」。有文集三十卷，曰《起隱集》。終祠部員外郎、朝議大夫。季父詩(shī)格清古，如《詠劉伶》：「逃名以酒轉(zhuǎn)名高，醉裏張髯罵二豪。日月已為吾戶牖，何妨東海作醇醪?！埂毒湃铡吩疲骸讣壹腋邥?huì)錦模糊，誰(shuí)信貧家菊也無(wú)。多謝東隣送醅至，旋於籬畔覓茱萸?！埂缸怨耪l(shuí)無(wú)九日詩(shī)？詩(shī)成須道菊花枝。直饒無(wú)菊何妨醉，野蓼村葵總是題。」《遊天峰寺》云：「杖藜高踏半山雲(yún)，不見(jiàn)此山知幾春。異時(shí)人物凋零盡，只有青山似故人?！埂段缧莅菜隆吩疲骸负扯紒?lái)數(shù)日閒，顏卿家帖到今傳。此公剛鯁無(wú)情煞，到得春時(shí)也自憐。」《送唐大監(jiān)》云：「東門相別又相逢，轉(zhuǎn)覺(jué)衰頹一老翁。子約重來(lái)我方去，滿庭黃葉正秋風(fēng)?！埂豆艠?lè)府》云：「妖嬈破瓜女，爭(zhēng)上鞦韆架。香飄石榴裙，影落薔薇下。牆外見(jiàn)鴛鴦，雙雙春水塘。歸來(lái)情脈脈，無(wú)緒理殘粧?！蛊渌纭肛澤浇璐p，嗜酒典琴沽」；「閑多卷滿新題句，懶極牀堆未答書(shū)」；「客疎閑吠犬，庖匱割啼雞」；「得句怕難續(xù)，避人長(zhǎng)轉(zhuǎn)多」；「山色秋難老，池光夜不昏」。此類甚多。
閭丘大夫
閭丘孝終，字公顯。東坡謫黃州時(shí)，公為太守，與之往來(lái)甚密。未幾，掛其冠而歸，與諸名人為九老之會(huì)。東坡過(guò)蘇必見(jiàn)之，今蘇集有詩(shī)詞各二篇，皆為公作也。公後房有懿卿者，頗具才色，詩(shī)詞俱及之。東坡嘗云：「蘇州有二丘，不到虎丘，即到閭丘?！?br>
寶嚴(yán)院
常熟海虞山有古剎，號(hào)寶嚴(yán)院，吳越錢王之子祝髮於此。太宗嘗賜御書(shū)《急就章》、《逍遙詠》及《聖惠方》於寺中。有浮屠七級(jí)，極壯麗，吳人相傳，自京師來(lái)，泗州僧伽塔為第一，此為第二。至今尚在。
洞庭山
太湖之中有包山，一名洞庭。韋蘇州、皮陸唱和所言洞庭，及蘇子美詩(shī)云「笠澤鱸肥人膾玉，洞庭柑熟客分金」，皆在吳江也。今岳州之南，所謂洞庭者，即酈善長(zhǎng)注《水經(jīng)》云「洞庭之陂」，乃湘水，非江水也。周內(nèi)相洪道嘗折衷二說(shuō)云：「洞庭山在吳，而洞庭湖乃在荊襄之間，地形雖分，而地脈未嘗斷也?！怪芄f(shuō)，又本於東坡。
方子通紅梅詩(shī)
方子通《紅梅》詩(shī)膾炙人口，其云：「清香皓質(zhì)世稱奇，謾作輕紅也自宜。紫府與丹來(lái)?yè)Q骨，春風(fēng)吹酒上凝脂。直教臘雪無(wú)藏處，只恐朝雲(yún)有散時(shí)。溪上野桃何足種，秦人應(yīng)獨(dú)未相知?！?br>
范無(wú)外
范周，字無(wú)外，文正公之姪孫，贊善大夫純古之子。少負(fù)不羈之才，工於詩(shī)詞，不求聞達(dá)，士林甚推之。所居號(hào)范家園，安貧樂(lè)道，未嘗屈折於人。石監(jiān)簿存中有園亭在盤門內(nèi)，嘗往謁之，不遇，題於壁間云：「范周來(lái)謁石存中，未必存中似石崇。可惜南山焦尾虎，低頭拜狗作烏龍。」方賊起，郡中令總甲巡護(hù)，雖士流亦不免。無(wú)外率府庠諸生，冠帶夜行，首用大燈籠，書(shū)一絕于其上云：「自古輕儒孰若秦，山河社稷付他人。而今重士如周室，忍使書(shū)生作夜巡。」郡將聞之，亟為罷去。盛季文作守時(shí)，頗嫚士。嘗於元宵作《寶鼎現(xiàn)》詞投之，極蒙嘉獎(jiǎng)，因遺酒五百壺，其詞播於天下，每遇燈夕，諸郡皆歌之。嘗櫂舟訪郟子高於崑山，一日酒酣，題於絕頂云：「萬(wàn)疊青巒壓巨崑，四垂空闊水天分。夜光寒帶三江月，春色陰連百里雲(yún)。桂子鶴驚空半落，天香僧出定中聞。不將此境憑張益[７１]，三百年來(lái)屬老文?！?br>
綽堆（避御名改曰堆，即今綽墩。）
崑山縣西數(shù)里，有邨曰綽堆。古老傳云，此乃黃幡綽之墓。至今邨人皆善滑稽，及能作三反語(yǔ)。
陸彥猷
陸徽之，字彥猷，常熟人。高才博學(xué)，眾推為鄉(xiāng)先生，出其門者如陳起宗徽猷、張柟朝議、錢觀復(fù)郎中，皆為時(shí)顯人?；兆诩次?，下詔求直言。公因廷對(duì)，與雍孝聞?shì)吔粤﹃悤r(shí)政闕失。唱名日，有旨駁放，孝聞立殿下叩頭曰：「陛下求直言，有云言之者無(wú)罪。今詔墨猶未乾，奈何以直言罪人？」衛(wèi)士怒孝聞唐突，以拄釜撞其頰，數(shù)齒俱落，凡直言者盡捽出之。大觀末，彗星見(jiàn)，旋見(jiàn)收復(fù)。時(shí)雍公已不能語(yǔ)，止賜六字道號(hào)，居神霄宮。彥猷欲赴京師，已卒。其孫端成，字天錫，就特奏恩。
時(shí)上書(shū)及廷試直言者俱得罪，京師有謔詞云：「當(dāng)初親下求言詔，引得都來(lái)胡道。人人招是駱賓王，并洛陽(yáng)年少。自訟監(jiān)宮并岳廟，都一時(shí)閑了。誤人多是誤人多，誤了人多少?！?br>
翠微集
崑山翠微，有主僧沖邈，年八十有八，生平好為詩(shī)，所著號(hào)《翠微集》。姚舜明侍郎嘗贈(zèng)之詩(shī)云：「僧臘俗年俱老大，儒書(shū)佛教舊精勤。姑蘇一萬(wàn)披緇客，四事無(wú)如彼上人?！挂卦咨w嶼，亦有《讀翠微集》，詩(shī)云：「聖宋吟哦只九僧，詩(shī)成往往比陽(yáng)春。翠微閣上今朝見(jiàn)，格老辭清又一人?！?br>
生老病死
崇寧中，有旨：州縣置居養(yǎng)院以存老者；安濟(jì)坊以養(yǎng)病者；漏澤園以葬死者。吳江邑小而地狹，遂即縣學(xué)之東隙地，以次而為之。時(shí)以諸生在學(xué)，而數(shù)者相為比鄰，謂之「生老病死」。
郟子高
郟僑，字子高，比部公之子。負(fù)才挺特，與范無(wú)外為忘形交。鄉(xiāng)人至今稱之，謂之「郟長(zhǎng)官」，晚歲自號(hào)「凝和子」。崑山上方有層屋，曰翠微，子高多游歷山中。嘗賦詩(shī)云：「行客倦奔馳，尋師到翠微。相看無(wú)俗語(yǔ)，一笑任天機(jī)。曲沼淡寒玉，橫山鎖落暉。情根枯未得，愛(ài)此幾忘歸?！埂对L凌峰賢上人》云：「步入凌峰閣，尋師師未歸。憑欄寂無(wú)語(yǔ)，唯見(jiàn)白雲(yún)飛?！购?jiǎn)公約有素琴堂，又為賦詩(shī)云：「素琴之堂虛且清，素琴之韻淪杳冥。神閑意定默自鳴，宮商不動(dòng)誰(shuí)與聽(tīng)。堂中道人骨不俗，貌龐形端顏瑩玉。我嘗見(jiàn)之醒心目，寧必絲桐絃斷續(xù)。於乎！靖節(jié)已死不復(fù)聞，成虧相半疑昭文。阮手鍾耳相吐吞，素琴之道詎可論。道人道人聽(tīng)我語(yǔ)，紛紛世俗誰(shuí)師古。金徽玉軫方步武，虛堂榜名無(wú)自苦?！?br>
鄭應(yīng)求相
予年二十時(shí)，三舍法行，與鄭君聘應(yīng)求同在郡庠。應(yīng)求精於人倫，同舍皆為其品題，心甚畏之。嘗見(jiàn)唐輝子明，以手拊其腰曰：「異日金瑯璫無(wú)疑矣?！棺用餍郧f重，面大發(fā)赤。一日，顏仲謙過(guò)鄰齋，應(yīng)求指以示余曰：「此公蛇行，居官必尚猛?！钩碎g又語(yǔ)予曰：「吾友乃一壽星，頗類應(yīng)逢原，但得其半耳，然亦可銀瑯璫?！贡娊晕匆詾樾拧ａ岫?，仲謙守嚴(yán)陵，頗有郅都之風(fēng)；後三十年，子明躋法從；後七十年，予始拜牙緋之寵，其言無(wú)一不驗(yàn)。應(yīng)求亦甚有文聲。
獄山
太湖中有東獄、西獄二山，吳王於此嘗置男女二獄。楊備郎中詩(shī)云：「雷霆號(hào)令雪霜威，二獄東西鎖翠微。髣髴酆都叢棘地，巖扉應(yīng)是古圜扉?！?br>
王學(xué)正
王彥光，察院之伯祖，諱僖，字康國(guó)。居太學(xué)有聲，鄉(xiāng)人謂之王學(xué)正，識(shí)與不識(shí)皆尊敬之。有堂名逸野，以累試不利，日遊適其中，讀書(shū)自?shī)?。其持身治家甚?yán)，鄉(xiāng)中率以為法。彥光自幼知讀書(shū)，乃學(xué)正公之訓(xùn)也。生平無(wú)子。葉大年挽之云：「書(shū)劍當(dāng)年游上都，賢關(guān)蟲(chóng)篆挍諸儒。文華燦燦九苞鳳，俊氣駸駸千里駒。妙質(zhì)競(jìng)誰(shuí)揮堊漫，白頭空此死樵蘇。遺編殘稾應(yīng)猶在，搔首令人益歎吁?！褂衷疲骸高z文膾炙在吾鄉(xiāng)，賦罷誰(shuí)能少薦揚(yáng)。聲跡有妻先蝶夢(mèng)，行藏?zé)o子付洴方。雲(yún)蘿煙蔓新泉宅，秋月春花舊野堂。交倡綵牋真翰墨，幾人知為寶巾箱?！挂菀疤弥两裆写?，王氏舉族祀之不絕。
范文正為閻羅王
曾王父捐館，至五七日，曾王妣前一夕夢(mèng)其還家[７２]，急令開(kāi)篋笥，取新公裳而去。因問(wèn)之曰：「何匆促如此？」答曰：「來(lái)日當(dāng)見(jiàn)范文正公，衣冠不可不早正也。」又問(wèn)：「范公何為尚在冥間？」曰：「公本天人也，見(jiàn)司生死之權(quán)?！辜扔X(jué)，因思釋氏書(shū)，謂人死五七，則見(jiàn)閻羅王。豈文正公聰明正直[７３]，故為此官邪！
吳縣寇主簿詩(shī)
石林居吳下，一日至閶門外小寺中，壁間有題一絕云：「黃葉西陂水漫流，籧篨風(fēng)急滯扁舟。夕陽(yáng)暝色來(lái)千里，人語(yǔ)雞聲共一丘?！故謽O愛(ài)之，但不書(shū)其名氏，因問(wèn)寺僧，云：「吳縣寇主簿所作，今官滿去矣?！箍苊麑毘迹萑?，善作詩(shī)，少?gòu)暮笊较壬鷮W(xué)，其源流有所自來(lái)矣。
盤溝大聖
承天寺普賢院，有盤溝大聖，身長(zhǎng)尺許。人有禱祈，置之掌上，吉?jiǎng)t拜，兇則否，人皆異之。推所從來(lái)，乃盤溝邨中有漁者，嘗遇一僧云：「何不更業(yè)？」?jié)O者云：「它莫能之?！股疲骸肝峤倘晁茔糁菹?，可以致富?！?jié)O者云：「人不欲之，則奈何？」僧云：「吾授汝一法?！顾煲郧уX與之，令像中各置一錢，所售之直，亦以千錢為率。漁者如所教，競(jìng)求買之，果獲千緡。今寺中所藏，乃其一也，豈非僧伽託此以度人邪？
魏令則侍郎
魏憲，字令則。與其弟志，俱有聲太學(xué)，號(hào)熙、豐人才?；諒R朝，為東臺(tái)御史，入侍經(jīng)幄，論思獻(xiàn)納為多。又代言西掖，得溫厚雅正之體。遷吏部侍郎，久之，除顯謨閣學(xué)士、知明州。建炎初，召赴行在，季父禮部送之以詩(shī)云：「炎祚無(wú)疆越萬(wàn)齡，如何夷虜尚憑陵！中興事業(yè)須王導(dǎo)，撥亂韜鈐要孔明。劇盜巳分齊鉞定，端星行指泰階平。呼韓朝渭非難事[７４]，好繼當(dāng)時(shí)丙魏聲?！?br>
圖經(jīng)刊誤
舊《圖經(jīng)》云：「外岡、青岡、五家岡、蒲岡、塗松岡、徘徊岡、福山岡，竝在吳縣界?！菇翊蔚诙鴶?shù)之，其上之四屬崑山，下之三屬常熟，言其地之遠(yuǎn)近，與吳縣大相遼絕?！独m(xù)圖經(jīng)》云：「太和宮在盤門之外，其地唐相畢瑊之別業(yè)也。」切詳畢瑊未嘗為相，為相者乃畢諴也，瑊與諴兄弟爾。
草腰帶聽(tīng)聲
元豐中，姑蘇有一瞽者，號(hào)「草腰帶」，善揣骨聽(tīng)聲。一日，王父呼至家，以祖姑吉兇福禍扣之，云：「此婦人他日必以夫而貴。但出適時(shí)，事干朝延。」時(shí)祖姑已許嫁顧沂大夫，以其語(yǔ)不祥，舉室皆唾之。論命未竟，適有捷夫過(guò)門報(bào)省榜者，王父亟出問(wèn)榜首姓名，云：「無(wú)為人焦蹈。」既入告之，嗟惋不巳。王父怪之，因問(wèn)曰：「知此人聲骨否？」曰：「熟知之?！雇醺冈唬骸腹俾毴绾?？」曰：「不能食祿，安問(wèn)官職也！」眾皆以為焦已為大魁，術(shù)者之言必謬。經(jīng)旬，有自京師來(lái)者云：「揭榜後六日，焦已死矣?！棺婀迷谠醺阜?，顧以欲之官，促其期，遂引女年二十不待父母服除法聞之朝，得旨方成禮，其言無(wú)一不驗(yàn)。
壓雲(yún)軒詩(shī)
崑山翠微之上，有亭曰壓雲(yún)軒。邑士胡清嘗賦詩(shī)云：「誰(shuí)建危亭壓翠微，畫(huà)簷直與莫雲(yún)齊。有時(shí)一片巖隈起，帶與老僧山下歸?！管幣杂行“?cái)?shù)根，又賦詩(shī)云：「栽傍巖隈未足看，謂言斤斧莫無(wú)端。它時(shí)直入掄材手，不獨(dú)青青保歲寒?！贯嵊幸晃娜俗髡沅睿虻缴街?，見(jiàn)之大喜，尋訪其人，厚禮以待之。既憐其貧，遂給官田，胡由此致富。
翟忠惠
翟汝文，字公巽。其先本南徐人，後徙居常熟。紹興初，為參知政事，卒，門人諡為忠惠先生。公文章甚古，所作制誥，皆用《尚書(shū)》體，天下至今稱之。自宣政以來(lái)，文人有聲者，唯公與葉石林、汪浮谿、孫蘭陵四人耳。孫嘗自評(píng)云：「某之視浮谿，浮谿之視石林，各少十年書(shū)。石林視忠惠亦然?！棺R(shí)者以為確論。公素儉，雖身歷兩府，奉養(yǎng)甚於貧士。一日招客，未飲時(shí)，與客論近世風(fēng)俗侈靡，燕樂(lè)之間尤甚，因正色言曰：「德大於天子者，然後可以食牛；德大於諸侯者，然後可以食羊?！箍妥远冉袢罩?zé)o盛饌，已而果以惡草具進(jìn)。公在翰苑時(shí)，禁中新創(chuàng)儺儀，有旨令撰文。是日辰巳間，中使送篇目至，午後亟督索進(jìn)呈。數(shù)篇既立就，而文法且極高古，石林乃謂公文極難得。在西掖時(shí)，以草詞遲罰銅。又在試院議策題，以冗官為問(wèn)，一夜僅成四句，云：「太平日久，人樂(lè)仕進(jìn)?？蔀槌c者一，可為有司慮者二?！故诸H怪之。予切謂公之文，正不當(dāng)以遲速論，當(dāng)視其得意與否耳。策題雖止四句，實(shí)佳作也。
白雲(yún)泉
天平山有白雲(yún)泉，雖大旱不竭，或云此龍湫也。唐刺史白樂(lè)天有詩(shī)云：「天平山上白雲(yún)泉，雲(yún)自無(wú)心水自閑。何必奔衝山下去，更添波浪在人間?！固K子美嘗至山中，為賦長(zhǎng)篇。范貫之亦有和章。
諝三命
諝三命者，承天寺僧，精陰陽(yáng)山水之術(shù)，吉兇無(wú)不立驗(yàn)。好食活雞，已就死者，則卻而不食。人欲其卜葬，必以數(shù)十活雞自隨，聞其聲咿然，則食之愈喜，率以是為常。後享高壽而死。其荼毗也，有五色舍利，自舌本涌出。吾家虎丘墳，乃其所擇也。葬之明年，有偃松生其上。
范文正詞
范文正與歐陽(yáng)文忠公席上分題作《剔銀燈》，皆寓勸世之意。文正云：「昨夜因看蜀志。笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉。人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尫悴。只有中閒，些子少年，忍把浮名牽繫。一品與千金，問(wèn)白髮、如何回避？」
臞庵
吳江王份文孺，自號(hào)臞庵，嘗築圃於松江之側(cè)。方經(jīng)始時(shí)，文孺下榻待余，延留數(shù)月，見(jiàn)買葑作址，計(jì)三百萬(wàn)錢。圃成，極東南之勝。後湖蘇養(yǎng)直嘗賦詩(shī)云：「王郎臞庵摩詰詩(shī)，煙花遶舍江遶籬，石渠東觀了無(wú)夢(mèng)，筆牀茶竈行相期。古人已往不可作，甫里顧有今天隨。灣頭蟹舍豈著我，請(qǐng)具蓑笠懸牛衣?！褂譃槲娜尜x草堂云：「笛弄松江明月，蓑披笠澤歸雲(yún)。若話青霄快活，五侯何處如君？」
蠡口
蠡口在齊門之北，又有蠡塘在婁門之東。故老相傳云：范蠡破吳辭越，乘扁舟遊五湖，潛過(guò)於此，遣人馳書(shū)招文種大夫，因以名之。楊備郎中詩(shī)云：「霸越勳名間世才，五湖煙浪一帆開(kāi)。猶防烏喙傷同輩，此地復(fù)招文種來(lái)。」
蛇化為劍
干將墓在今匠門城東數(shù)里，頃有人畊其旁，忽見(jiàn)青蛇上其足，其人遽以刀之，上之半躍入草中，不復(fù)可尋，徐觀其餘，乃折劍也。至莫欲持歸，亦不復(fù)見(jiàn)。方子通有詩(shī)，具載其事。（衛(wèi)月山《因筆錄》云：「匠門外干將墓土，人取作竈，無(wú)蟑螂竈雞?！梗?br>
賈表之
賈公望，字表之，丞相昌期之孫，青之子。頃倅平江，時(shí)朱勔父子方出入禁中，竊弄權(quán)柄，一時(shí)奔競(jìng)之流，爭(zhēng)持苞苴，唯恐無(wú)門而入。賈獨(dú)疾之甚，嘗有詩(shī)云：「倏忽向六十，萍蓬無(wú)奈何。丹心猶奮迅，白首分蹉跎。正直士流少，傾邪朋類多。陽(yáng)光一銷鑠，不復(fù)見(jiàn)妖魔?！蛊渲旧幸嘧慵我?。
勔之子為浙西洛分司，有賜帶之寵，賈亦同時(shí)衣金紫服。旦日適相會(huì)於天慶，朱之虞兵因見(jiàn)賈所佩魚(yú)，熟視之，賈厲聲叱之曰：「此是年及得來(lái)[７５]，非緣花石之故。」左右皆錯(cuò)愕。朱甚銜之，為其所擠，賈竟停任。
易承天為能仁寺
宣和中，戶部幹當(dāng)公事李寬奏：凡以聖為名者，竝行禁止。又給事中趙野奏：凡世俗以「君」、「王」、「聖」三字為名字，悉合革而正之，然尚有以「天」為稱者，切慮亦當(dāng)禁約。其後又有以「龍」、「皇」、「主」、「玉」字不當(dāng)言者，亦請(qǐng)遏絕。前後共禁八字。遂易「承天」為「能仁」。其他觀寺及士庶名字，犯而不改，則重加之罪。雖橋梁有為龍形者，亦皆鑿去之。太學(xué)同舍陳朝老語(yǔ)余曰：「此無(wú)君無(wú)天之兆，甚可畏也?！梗靖?jìng)y興仁日，一太守曲意奉行，盡取諸寺觀藏經(jīng)，命翦去所禁八字，未幾而太守卒。）
章戶部
章縡，字伯成，莊敏公之子。莊敏教諸子甚嚴(yán)，恐其縱肆，閉置一書(shū)室中，故縡與綡皆中第而亦甚有文。季父禮部取縡之姪女，召為校書(shū)郎日，縡以詩(shī)餞之，有「船尾淮山青未了，馬頭隨柳綠相迎」之句，孫仲益甚喜之。晚年詩(shī)律益高，清淳雅健，得唐人之風(fēng)。有文集三十卷，藏于家。終戶部郎中。
王教授祭學(xué)生文
慶曆中，郡學(xué)既建，養(yǎng)士至百員，亦有自他郡至者。建陽(yáng)二江（忘其名。）肄業(yè)來(lái)久，其季忽感疾而殂。時(shí)王逢會(huì)之為教官，率同舍祭之云：「維慶曆七年，歲次丁亥，七月甲戌朔，初六日己卯，蘇州州學(xué)教授王逢，率在學(xué)同人，謹(jǐn)以香酒果實(shí)致奠，化冥紙告祭于學(xué)生建陽(yáng)江君之靈：人固動(dòng)物爾，氣完則在，氣散則死。生與死吾不得而知也，惟是生者，有名教存焉，得以異諸物。善而夭為得不死[７６]，惡而壽為不幸。子年尚少，徒步數(shù)千里旅吳學(xué)，以道義為身謀，於善無(wú)所負(fù)，今夭去，吾得謂子不死矣！夫旅而死，無(wú)親戚左右為之助者，有之今子兄在焉，啟而手足，比無(wú)助者為多。同門生幾百員為子哭，不為孤，其亦善德之召歟！子魂氣何所之，吾以子有生死之別，旅襯舉而望涕，不知其所從。哀哉，尚饗！」
沈元敘滄浪亭詩(shī)
蘇子美《獨(dú)步游滄浪亭》詩(shī)云：「花枝低欹草色齊，不可騎入步是宜。有時(shí)載酒只獨(dú)往[７７]，醉倒唯有春風(fēng)知。」紹興初，崑山沈東元敘嘗游其亭，賦詩(shī)云：「草蔓花枝與世新，登臨空復(fù)想清塵。只今唯有亭前水，曾識(shí)春風(fēng)載酒人?！钩讨碌馈逗蛷埫羰逵螠胬送ぁ吩?shī)有云：「醉倒春風(fēng)載酒人，蒼髯猶想見(jiàn)長(zhǎng)身。試尋遺址名空在，卻笑張羅事已陳。」皆寓其感歎之意。
注釋
[７０] 「紹祖」，除粵本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉(cāng)繆校本外，其他各本皆作「紹宗」。
[７１] 「張益」，各本均作「張孟」。
[７２] 「夢(mèng)其」，「其」原無(wú)，據(jù)粵本及菉竹何校本補(bǔ)。
[７３] 「豈文正公」，「豈」字下，粵本、槐本及菉竹何校本均有「非」字。
[７４] 「朝渭」，除粵本、正德陸校本、菉竹何校本外，各本均作「朝漢」?！稘h書(shū)》卷九十四《匈奴傳》：（呼韓邪單于）「上登渭橋，咸稱萬(wàn)歲?！?br>
[７５] 「年及」，除粵本、正德陸校本、菉竹何校本及《吳郡志》卷十二《官吏》同外，他本均作「才力」。
[７６] 「善而夭為得不死」，菉竹何校本無(wú)「不」字。從文義恐何校誤，疑「得」為衍文。
[７７] 「有時(shí)載酒只獨(dú)往」，《蘇舜欽集》卷八《獨(dú)步游滄浪亭》作「時(shí)時(shí)攜酒只獨(dú)往」。
卷第六
西樓詩(shī)
紹興中，郡守王?顯道建西樓，賦詩(shī)者甚眾，獨(dú)耿時(shí)舉德基為擅場(chǎng)，其詩(shī)曰：「西樓一曲舊笙歌，千古當(dāng)樓面翠蛾?；òl(fā)花殘香徑雨，月生月落洞庭波。地雄鼓角秋聲壯，天迥欄干夕照多。四百年來(lái)無(wú)妙手，要看風(fēng)物似元和?！沟禄姆Q是，居太學(xué)久之，不得一第而死，惜哉！
郭仲達(dá)
郭章，字仲達(dá)，世居崑山。自幼工於文，游京師太學(xué)有聲，因歸鄉(xiāng)省親，作詩(shī)別同舍云：「菽水年來(lái)屬未涯，羞騎款段出京華。漲塵回旋風(fēng)頭緊，綺照支離日腳斜。掠過(guò)短莎驚脫兔，踏翻紅葉鬧歸鴉。不堪回首孤雲(yún)外，望斷淮山始是家。」俄又賦一篇云：「也知隨俗調(diào)歸策，卻憶當(dāng)年重出關(guān)。豈是長(zhǎng)居戶限上，可能無(wú)意馬蹄間。中原百甓知誰(shuí)運(yùn)，今日分陰敢自閑。倘有寸功裨社稷，歸來(lái)恰好試衣斑?！蛊湓?shī)傳播一時(shí)。後以守城恩拜官，被知己薦居帥幕，久之，官至通直郎。卒於京師，年四十餘。無(wú)子。
凌佛子
凌哲，字明甫，與余同肄業(yè)郡庠，誠(chéng)實(shí)君子也。紹興中為正言，上疏論秦氏親黨因緣得科第，有妨寒素進(jìn)取之路。公論甚與之。累遷至吏部侍郎，後以敷文閣待制、通議大夫致仕，年八十餘而卒。公處己以廉，待人以恕，雖身至從班，不啻如寒士，非時(shí)未嘗輒至郡中，終年無(wú)一毫干請(qǐng)。書(shū)室之前有一茶肆，日為羣小聚會(huì)之地，公與賓客談話，甚苦其喧，遣介使之少戢，已而復(fù)然，公不與較，因徙以避之。其長(zhǎng)厚類如此，人目之為「凌佛子」。
崑山學(xué)記
程詠之宰崑山，其政中和，有古循吏風(fēng)。嘗修治縣庠，張無(wú)垢為作記，欲鐫之石?；蛑^無(wú)垢託此以諷朝士，尋即已之。今《橫浦集》亦不載，因附見(jiàn)于此：
右通直郎、知平江府崑山縣事程公詠之，文簡(jiǎn)公之曾孫，伊川先生之姪也。紹興二十八年七月十二日，作書(shū)抵余曰：「沂聞為政莫先於教化，教化莫先於興學(xué)。吾邑有學(xué)，卑陋不治，甚不稱朝廷所以尊儒重道之意。學(xué)門有社壇、齋廳掩蔽于前，氣象不舒。沂乃移于社壇之西，闢其門牆，廣袤數(shù)十丈[７８]。又以東隅建學(xué)外門，周植槐柳，增崇殿門。營(yíng)治齋宇，氣象宏偉。殿堂齋廡，鼎鼎一新。遇月旦，則率縣官詣學(xué)，請(qǐng)主學(xué)者分講六經(jīng)，與諸生環(huán)坐堂上以聽(tīng)焉。時(shí)知府事待制蔣公，名其堂曰『致道』，并書(shū)學(xué)榜以寵賁之。於乎！可謂盛矣?！褂衷唬骸赶壬魧W(xué)于大儒，其所見(jiàn)聞，非俗儒比。願(yuàn)以其所聞?wù)?，明以告我，我將有以大之?！?br>
余曰：「吾老矣，久抱末疾，舊學(xué)荒落，顧何以副子之請(qǐng)？雖然，不可以虛辱也。輒以聞於師者，以告左右，左右其擇焉。竊嘗以謂學(xué)者當(dāng)以孔子為師。以孔子為師，當(dāng)學(xué)孔子之學(xué)。非為博物洽聞，絺章繢句，高自標(biāo)置，視四海為無(wú)人，攘臂而言曰：『吾仕宦當(dāng)至將相，吾富貴當(dāng)歸故鄉(xiāng)，吾當(dāng)記三篋於渡河，賦萬(wàn)言於倚馬。』此正俗儒之學(xué)，孔子之學(xué)乃不如是。熟誦孔子『若聖與仁，則吾豈敢』之說(shuō)，子夏『掬溜播灑』之說(shuō)，孟子『徐行後長(zhǎng)者』之說(shuō)，以求孔子之心可也，是謂孔子之學(xué)。若乃學(xué)如馬融、如陸淳[７９]，博如許敬宗、文如班固、如柳子厚，亦可矣。而依梁冀，而助武氏，而事竇憲，而附王叔文，此吾儕之所羞道，而孔門之罪人也。詠之以為何如？如其不然，當(dāng)明以教我?！?br>
王唐公
王綯，字唐公，秦正懿王審琦五世孫。建炎中，為御史中丞。虜犯維揚(yáng)，車駕南渡，公扈從以行。東宮初建，以資政殿學(xué)士權(quán)太子少傅[８０]。未幾，拜參知政事，力丐奉祠，御書(shū)「霖雨思賢佐」一聯(lián)以賜之。紹興七年，薨于崑山僧舍，年六十四，諡和。子陔。公為人剛正有守，立朝無(wú)所阿附。宣和乙巳，策士于廷，公為詳定官，多取議論剴切者置甲科。建炎己酉，虜寇深入，公具陳攻守之策，宰相不以為然。已而虜犯維揚(yáng)，終無(wú)策。公自建康扈從至臨安，道由鎮(zhèn)江，從容奏陳，陳東以忠諫被誅，此其鄉(xiāng)里也。即命賙其家，官其子。車駕幸會(huì)稽時(shí)，韓世忠邀擊虜寇歸騎於揚(yáng)子江，公議遣兵追襲，俾與世忠?jiàn)A擊之，同政者議不合，遂求去。公雖為執(zhí)政，其家貧甚，每以祿不及親，自奉極儉薄。仕宦二十年，無(wú)寸椽可居。自奉祠後，寓崑山惠嚴(yán)僧舍，蕭然一室，服食器用無(wú)異於寒士。天性仁孝，賙恤婣族，無(wú)所不至。俸入之餘，買田贍給其孤貧者，又為之畢婚冠喪葬。平居無(wú)他嗜好，惟讀書(shū)為樂(lè)。其文溫潤(rùn)典雅，深於理致，於死生禍福之說(shuō)，尤所洞達(dá)。其寢疾也，家人召醫(yī)，且欲灼艾，公曰：「時(shí)至即行，留連無(wú)益?！罐氨城岸?，書(shū)「戊戌」字示左右，屬纊之日，果戊戌也，其前知如此。公所製述，有《內(nèi)外制》四十卷，《奏議》三十卷，《進(jìn)讀事實(shí)》五卷，《論語(yǔ)解》三十卷，《孝經(jīng)解》五卷，《羣史編》八十卷，《內(nèi)典略錄》百卷。
顧景繁（與施宿武子同注蘇詩(shī)即其人。）
顧禧，字景繁，居光福山中。其祖沂，字歸聖，終龔州太守；其父彥成，字子美，嘗將漕兩浙。景繁雖受世賞，不樂(lè)為仕，閉戶讀書(shū)自?shī)?，自?hào)「漫莊」，又號(hào)「癡絕」。嘗注杜工部詩(shī)，其他著述甚富。所與交者，皆一時(shí)名士。鄱陽(yáng)張紫微彥實(shí)擴(kuò)[８１]，以詩(shī)聞天下，景繁結(jié)為一社，與之唱酬。今張集有《送顧景繁暫歸浙西》，詩(shī)云：「牆頭飛花如雪委，牆根老柳絲垂地。春正濃時(shí)君不留，山路曉風(fēng)鳴馬箠。濤江入眼浪千尺，想見(jiàn)吳儂問(wèn)行李。田園久荒慢檢校，親舊相逢半悲喜。行朝諸公訪人材，故人新賜尚書(shū)履。袖中有策則可陳，君亦因行聊爾耳。」又他詩(shī)稱譽(yù)景繁不一，如云：「顧侯風(fēng)味更嚴(yán)苦，家貧闕辦三韭菹。龜腸撐突五千卷，底用會(huì)萃箋蟲(chóng)魚(yú)。」又云：「虎頭文字逼前輩，袞袞顓蒙分尺素。天閑老驥日千里，何用鹽車追蹇步？」景繁隱居五十年，享高壽而終。（子美除漕到蘇臺(tái)，過(guò)南峰山，拜先都官墓。都官，子美之外祖也。巡尉護(hù)送至山中，親題于享亭之壁[８２]。予視景繁為中表。）
慈受禪師
慈受禪師深老，靖康間住靈巖，學(xué)徒甚尊之。平生所作勸戒偈頌甚多，皆有文法，鏤板行於世。嘗自為真贊云：「自顧箇形骸，舉止凡而陋。只因放得下，觸事皆成就。醍醐與毒藥，萬(wàn)味同一口。美惡盡銷融，是故名慈受。」孫仲益作守，時(shí)因上元，命之陞座，慈受舉似云：「靈巖上元節(jié)，且與諸方別。只點(diǎn)一椀燈，大千俱照徹。也不用添油，光明長(zhǎng)皎潔。雨又打不溼，風(fēng)又吹不滅。大眾畢竟是甚麼燈？教我如何說(shuō)?！箷r(shí)高峰瓚老雖相去不遠(yuǎn)，絕不會(huì)面，因中秋賞月，書(shū)一絕寄瓚老云：「靈岫高峰咫尺間，青松長(zhǎng)伴白雪閒。今宵共賞中秋月，莫道山家不往還。」（師名懷深。）
蔣侍郎不肯立坊名
胡文恭公守蘇，蔣公希魯將致政歸。文恭公頃為諸生，賞受學(xué)於蔣，因即其居第表為「難老坊」。蔣公見(jiàn)之，愀然謂文恭曰：「此俚俗歆豔，內(nèi)不足而假之人以誇者，非所望於故人也。願(yuàn)即徹去?！刮墓Ч敝x，欲如其請(qǐng)，則營(yíng)繕已嚴(yán)，乃資其嘗獲芝草之瑞，改為「靈芝」。文恭公退而語(yǔ)人曰：「識(shí)必因德而後達(dá)。蔣公之德，蓋人所畏，而其識(shí)如是，固無(wú)足疑，非吾所及也?！?br>
孫郎中
孫緯，字彥文。擢進(jìn)士第，仕至尚書(shū)郎。為人誠(chéng)樸，好以俗下語(yǔ)為詩(shī)文而多近理。秦師垣生於臘月二十五日，嘗獻(xiàn)壽詩(shī)云：「面臉丹如朱頂鶴，髭髯長(zhǎng)似綠毛龜。欽知相府生辰日，此是人間祭竈時(shí)。」師垣甚喜之。公精於本朝典故，及巨室大家名系世次，無(wú)不通曉。嘗著本朝人物志，行於世。
潘悅之
潘兌，字悅之。操履甚正，鄉(xiāng)人皆尊敬之?；兆诔癁橹袝?shū)舍人，遷禮部侍郎。與先君子甚厚，常往來(lái)於滄浪之上，飲酒賦詩(shī)，延款竟日。悅之無(wú)子。姪民贍[８３]，工於詩(shī)，與季父唱和成集。
南北章
章氏，本建安郇公之裔，後徙于平江者有二族，子厚丞相家州南，質(zhì)夫樞密家州北。兩第屹然，輪奐相望，為一州之甲。吳人號(hào)南北章以別之。
余良弼占卦影
余仔，字良弼。三舍法行，與余皆肄業(yè)郡庠，又以同經(jīng)聚于一齋。良弼試上舍，義題自「假樂(lè)君子，顯顯令德」至「千祿百福，子孫千億」，良弼反覆用天人之說(shuō)，遂中高選。既貢京師，道由南徐。訪一日者揲蓍，得卦影畫(huà)文書(shū)一軸，書(shū)「天人」二字於其上，下書(shū)兩「甲」兩「癸」；又畫(huà)二雁，一入雲(yún)中，一為箭所中。日者云：「此文書(shū)二十年後可復(fù)用。」良弼以為不然。既試南宮，果不第，退舍而歸，累試皆蹉跌。後罷舍法，以免舉赴省，義題與預(yù)貢時(shí)不少異，即欲盡寫(xiě)舊作。同舍曉之云：「文格與今不同矣，用之必不驗(yàn)?！沽煎錾钜载杂爸詾樾?，竟書(shū)之不易一字。鄉(xiāng)人用新格者俱見(jiàn)黜，獨(dú)良弼得之。廷試後一第下世，時(shí)去揲蓍時(shí)，適滿二十年之?dāng)?shù)。
王彥光
王葆，字彥光，擢宣和甲辰第。崑山自郟正夫登第後，有孫積中，積中後六十載，無(wú)有繼之者。彥光擢第時(shí)，吳昉博士適為邑宰，有致語(yǔ)云：「振六十載之頹風(fēng)，賈三千人之餘勇?！辜o(jì)其實(shí)也。紹興改元，天子廣開(kāi)言路，講求賢良等科[８４]。彥光時(shí)主麗水簿，慨然上疏陳十弊，皆切中時(shí)病，其末以儲(chǔ)嗣為請(qǐng)，語(yǔ)尤切宜。至謂「仁宗時(shí)，中外無(wú)事，海宇晏然，而范鎮(zhèn)等為國(guó)遠(yuǎn)慮，其所納忠，急急在此。況當(dāng)今日，國(guó)步多艱，人心易動(dòng)，強(qiáng)虜未靖，羣盜陸梁，天下之勢(shì)，危若綴旒，而甲觀之崇，未聞流慶，中外惴恐，此為甚急。臣願(yuàn)陛下為宗社無(wú)疆之計(jì)，廣求宗室之中仁明孝友、時(shí)論所歸者，歷試諸事，以係人心?！箞?zhí)政讀而奇之。彥光素為秦益公器重。和議既定，梓宮及太后皆還。彥光時(shí)主宗正寺簿，上書(shū)於益公，僅三百字，大意謂自古宰相功業(yè)之盛，無(wú)如伊尹、周公，究其終始之言，伊尹過(guò)周公遠(yuǎn)矣。方其相成湯，輔太甲，其功無(wú)與比。當(dāng)是時(shí)，遂思復(fù)政於君，而啟其告歸之意，今《咸有一德》之書(shū)是也。周公則不然，夾輔成王，坐致太平之功，此時(shí)可以告老矣，而卒不之魯，故其後有四國(guó)流言之禍。今欲為伊尹乎？欲為周公乎？惟閣下所擇。益公得書(shū)頗喜。久之，除司封郎。彥光既丁內(nèi)艱，服闋，再居舊職。一日，益公語(yǔ)彥光曰：「檜待告老如何？」彥光曰：「此事不當(dāng)問(wèn)之於某?！挂婀唬骸杆瞬桓已?，以公有直氣，故問(wèn)之。嘗記紹興八年，某為右相時(shí)，公以書(shū)勸某去位，保全功名，今何故不言？」彥光曰：「果欲告老，不問(wèn)親與讎，擇其可任國(guó)家之事者，使居相位，誠(chéng)天下生民之福?！挂婀?。俄除監(jiān)察御史、兼崇政殿說(shuō)書(shū)。益公薨，出知廣德，移漢州，又移瀘州，終浙東提刑。彥光居鄉(xiāng)，教誘後進(jìn)，終日論文不倦。其所成就甚眾，所學(xué)最長(zhǎng)於《春秋》，有《春秋集傳》十五卷，《春秋備論》兩卷。弟萬(wàn)，姪嘉彥，登第。參政范公嘗作公挽詩(shī)云：「喻蜀三年戍，還吳萬(wàn)里船。雲(yún)歸雙節(jié)後，雪白短檠前。百世《春秋傳》，一丘陽(yáng)羨田。浮生如此了，何必更凌煙？」「日者悲離索，公乎又杳冥。門人辨韓集，子舍得韋經(jīng)。此去念築室，空來(lái)聞過(guò)庭。路遙人不見(jiàn)，千古泣松銘?！?br>
彥光鑒裁甚精，李樂(lè)庵為布衣時(shí)，流落兵火之餘，一見(jiàn)以為佳士，妻以女弟。今參政周公初第時(shí)，愛(ài)其博洽，即納之為婿。二公尋即榮遇，而又學(xué)術(shù)氣節(jié)，聳動(dòng)當(dāng)世人，於是服其知人。至於從其學(xué)者，亦能第其甲科之先後，無(wú)不一如所期。至今言其事者，莫不稱歎，以為不可及。
狀元讖
穹窿山在城之西，里老相傳云：「穹窿石移，狀元來(lái)歸。」一夕，聞?dòng)酗L(fēng)雨聲，詁旦視之，果有石自東而移西者。淳熙辛丑，黃子由遂魁多士。崑山雖去松江不遠(yuǎn)，舊無(wú)潮汐，紹興中方有之，猶不及二十里外。李樂(lè)庵嘗見(jiàn)一道人云：「潮到夷亭出狀元?！贯嵋源苏Z(yǔ)葉令子強(qiáng)，因作問(wèn)潮館識(shí)其語(yǔ)。今已過(guò)夷亭矣，但未知驗(yàn)於何時(shí)？然潮汐起於崑山，邑人必有當(dāng)此讖者。
四幡之助
大父自甲子既周之後，遇生朝，則捨一大幡於寶積寺剎柱，歲率以為常。時(shí)曾王妣之越上，留其壻顧沂大夫家。大父往省之，夜宿於蕭山渡，繫舟於一古柳之下，終夕為之安寢。拂曉，舟師大驚，回顧皆巨浸，舟齊於木之杪。須臾水退，獨(dú)免漂溺。是夕，王妣夢(mèng)艤舟之地，有四黃幡覆其上，方有疑於心。王父既歸，言其事，因屈指計(jì)之，已歷四生朝矣。
吳仁傑云：「龔浩，字子正。往蕭山訪顧沂，舟值水發(fā)。比到家，其妻云：『向夢(mèng)有黃幡六首罩一舟?！积弳?wèn)其日，正水發(fā)之夕也。蓋嘗以生朝施二幡於承天寺不染塵觀音殿，凡三歲矣，適如夢(mèng)中之?dāng)?shù)云。」案《吳氏感應(yīng)錄》所記，微有不同，當(dāng)以此說(shuō)為是。然不染塵觀音殿，乃是在城報(bào)恩寺，今北寺也。
樂(lè)庵
樂(lè)庵，在崑山之東南六七里，李公彥平游息之所也。公本江都人，紹興初避地居此。嘗為溧水宰，以德化民，四年無(wú)犯死罪者。剡章交上，召對(duì)，陳便民十事。除知溫州，未行，擢監(jiān)察御史，出知婺州。召拜司封郎官，遷樞密院檢詳。高宗屢引見(jiàn)僧徒，譚性空之理。一日因?qū)?，論及禪宗，公奏曰：「昔周公亦坐禪?！股香等弧９煸唬骸钢芄技嫒?，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日，幸而得之。坐以待旦，非坐禪而何？陛下誠(chéng)能端坐而思所以愛(ài)人利物之道，即坐禪也，何必他求乎？」俄以引年掛其冠而歸，遂即庵廬而居之，自號(hào)「樂(lè)庵安叟」。居年餘，上愛(ài)公精力不衰，詔落致仕，除待御史。同知壬辰貢舉，因革去險(xiǎn)怪之習(xí)，文體為之一變，而所得多一時(shí)名士。因上疏論后戚不當(dāng)居樞筦之地，遷起居郎，不就，知臺(tái)州，又不就，復(fù)上請(qǐng)老之章。時(shí)王仲行為右正言，亦力彈之；莫子齊為給事中，不書(shū)黃；周洪道直學(xué)士院，不草制，皆遭遷逐。布衣莊治嘗作《四賢》詩(shī)。公道學(xué)精通，且樂(lè)於教學(xué)者，嘗誦康節(jié)語(yǔ)以告人，曰：「學(xué)為人之仁，學(xué)為人之事，所以教人者，率不外此?！构心暌葬?，絕欲清修，唯一蒼頭給事。年幾八十，視聽(tīng)言論，雖少年有所不及。庵之左右皆植修竹，經(jīng)史圖書(shū)滿室。忽旬餘不食，屏醫(yī)卻藥，終日燕坐。一夕，親作手簡(jiǎn)，徧別親舊，仍命其子不得齋僧供佛，書(shū)訖倏然而逝。所著文章甚多，號(hào)《樂(lè)庵集》，又有《易說(shuō)》、《語(yǔ)孟說(shuō)》若干卷。
吳江詞
建炎庚戌，兩浙被虜?shù)湥蓄}《水調(diào)歌頭》於吳江者，不知其姓氏，意極悲壯，今錄之于後：「平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)。如今重到，何事愁與水雲(yún)多。擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)兵戈。欲瀉三江雪浪，淨(jìng)洗胡塵千里，不用挽天河?；厥淄鰸h，雙淚墮清波?！?br>
丁令威宅[８５]
陽(yáng)山法海寺，乃丁令威宅。鍊丹井存焉，號(hào)「丁令威泉」。井水至今甘美，雖旱不竭。
正訛[８６]
交讓巷謂之泔漿巷，織里橋謂之吉利橋，葑門謂之府門，帶成橋謂之戴城橋。字音之訛，罕有知者。
徐望聖
徐師回，字望聖，師閔之弟。嘗為南康太守，作直節(jié)堂。蘇黃門為之記，以為物之生未有不直者，一為物所撓，雖松柏竹箭之堅(jiān)，不能自保，惟杉能遂其直。求之人，蓋不待文王而興者！黃門未嘗以言假人，其推重公如此。子閎中，孫林兢，曾孫藏。
羊充實(shí)
羊充實(shí)，舊與予肄業(yè)郡學(xué)，其為人好崖異，且狠愎。一夕，同舍對(duì)牀劇談，充實(shí)偶以言侵眾，遂相率聯(lián)句戲之云：「彼美羊充實(shí)，彎彎角向天?？趦?nèi)餐荷葉，尻中放瑞蓮。細(xì)毛堪作筆，麄毳可為氊。子貢雖曾愛(ài)，齊宣不見(jiàn)憐?！梗ㄆ渌荒鼙M記。）充實(shí)見(jiàn)諸公更相應(yīng)答，機(jī)鋒甚銳，遂哀鳴不已。自是處眾和易，待人亦有禮。諺所調(diào)「菱角」、「雞頭」之說(shuō)，信矣。
蘇民三百年不識(shí)兵
姑蘇自劉、白、韋為太守時(shí)，風(fēng)物雄麗，為東南之冠。乾符間，雖大盜蠭起，而武肅錢王以破黃巢，誅董昌，盡有浙東西。五代分裂，諸藩據(jù)數(shù)州自王，獨(dú)錢氏常順事中國(guó)。本朝既受命，盡籍土地府庫(kù)，帥其屬朝京師，遂去其國(guó)。蓋自長(zhǎng)慶以來(lái)，更七代三百年，吳人老死不見(jiàn)兵革。承平時(shí)，太伯廟楝，猶有唐昭宗時(shí)寧海鎮(zhèn)東軍節(jié)度使錢鏐姓名書(shū)其上，可謂盛矣。大觀中，樞密章公之子綖，為蔡京誣以盜鑄，詔開(kāi)封尹李孝壽，即吳中置獄，連逮千餘人。遣甲士五百圍其家，鉦鼓之聲，晝夜不絕，俗謂之「聒囚鼓」。州民目所未覩，莫不為之震駭。獄既不就，又遣三御史蕭服、沈畸、姚（忘其名。）重案。其至也，人皆自門隙中窺之，不敢正視。識(shí)者已知非太平氣象，故其後有建炎之禍。方章氏事未覺(jué)時(shí)，城中小兒所在羣聚，皆唱云「沈逍遙」，莫知其由。已而，三御史果至。
之彝老
之彝老，外岡楊氏子，名則之，字彝老。嘗學(xué)詩(shī)於西湖順老，學(xué)禪於大覺(jué)璉禪師。詩(shī)號(hào)《禪外集》，禪學(xué)有《十玄談參同契》，俱行於世。嘗作《早梅》詩(shī)云：「數(shù)萼初含雪，孤清畫(huà)本難。有香終是別，雖瘦亦勝寒。橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。朔風(fēng)如解意，容易莫吹殘?！褂帧堆╈V觀梅》詩(shī)云：「荒園晚景斂寒煙，數(shù)朵清新破雪過(guò)。幽豔有誰(shuí)能畫(huà)得，冷香無(wú)主賴詩(shī)傳?？磥?lái)最畏前村笛，折去難逢野渡船。向晚十分終更好，靜兼江月淡娟娟。」
紀(jì)異
盛章季文作守時(shí)，譙樓一夕為火所焚，有得其煨燼之餘者，欲析而為薪，見(jiàn)其中有「大吉」二字，遂聞之於朝。又郡學(xué)有一立石，中夜光起，教官言於州，因作《瑞石放光頌》，亦奏之。又大成殿一夕忽為雷擊其柱，火光異常，東壁額上遺四帶青布巾，大可貯五斗粟，教官命以香案置之中庭，詰朝視之，無(wú)有矣。
朱氏盛衰
朱沖微時(shí)，以常賣為業(yè)，後其家稍溫，易為藥肆。生理日益進(jìn)，以行不檢，兩受徒刑。既擁多貲，遂交結(jié)權(quán)要，然亦能以濟(jì)人為心。每遇春夏之交，即出錢米藥物，募醫(yī)官數(shù)人，巡門問(wèn)貧者之疾，從而賙之。又多買弊衣，擇市嫗之善縫紉者，成衲衣數(shù)百，當(dāng)大寒雪，盡以給凍者。諸延壽堂病僧，日為供飲食藥餌，病愈則已。其子勔，因賂中貴人，以花石得幸，時(shí)時(shí)進(jìn)奉不絕，謂之「花綱」。凡林園亭館，以至墳?zāi)归g所有一花一木之奇怪者，悉用黃紙封識(shí)，不問(wèn)其家，徑取之。有在仕途者，稍拂其意，則以違上命文致其罪。浙人畏之如虎。花綱經(jīng)從之地，巡尉護(hù)送，遇橋梁則徹以過(guò)舟，雖以數(shù)千緡為之者，亦毀之不恤。初，江淮發(fā)運(yùn)司於真、揚(yáng)、楚、泗有轉(zhuǎn)般倉(cāng)，綱運(yùn)兵各據(jù)地分，不相交越。勔既進(jìn)花石，遂撥新裝運(yùn)船，充御前綱以載之，而以餘舊者載糧運(yùn)，直達(dá)京師。而轉(zhuǎn)般倉(cāng)遂廢，糧運(yùn)由此不繼，禁衛(wèi)至於乏食，朝廷亦不之問(wèn)也。勔之寵日盛，父子俱建節(jié)鉞，即居第創(chuàng)雙節(jié)堂。又得徽廟御容置之一殿中，監(jiān)司、郡守必就此朝朔望。勔嘗預(yù)曲晏，徽宗親握其臂與語(yǔ)，勔遂以黃羅纏之，與人揖，此臂竟不舉。弟姪數(shù)人，皆結(jié)姻於帝族，因緣得至顯官者甚眾。盤門內(nèi)有園極廣，植牡丹數(shù)千本，花時(shí)以繒綵為幙帟覆其上，每花標(biāo)其名，以金為標(biāo)榜，如是者里所。園夫畦子藝精種植及能疊石為山者，朝釋負(fù)擔(dān)，暮紆金紫，如是者不可以數(shù)計(jì)。圃之中又有水閣，作九曲路入之，春時(shí)縱婦女游賞，有迷其路者，老朱設(shè)酒食招邀，或遺以簪珥之屬，人皆惡其醜行。一日勔敗，撿估其家貲，有黃發(fā)勾者素與勔不協(xié)，既被旨，黎明造其室，家人婦女盡驅(qū)之出，雖閭巷小民之家，無(wú)敢容納。不數(shù)日，已墟其圃。所謂牡丹者，皆析以為薪。每一扁牓，以三錢計(jì)其直。勔死，又竄其家於海島，前日之受誥身者盡褫之。當(dāng)時(shí)有謔詞云：「做園子，得數(shù)載，栽培得那花木，就中堪愛(ài)。特將一個(gè)保義酧勞，反做了今日殃害。詔書(shū)下來(lái)索金帶，這官誥看看毀壞。放牙笏便擔(dān)屎擔(dān)，卻依舊種菜?！褂衷疲骸腐B假山，得保義，幞頭上帶著百般村氣。做模樣偏得人憎，又識(shí)甚條制。今日伏惟安置，官誥又來(lái)索氣[８７]。不如更疊箇盆山，賣八文十二?！钩酰瑒抑M(jìn)花石也，聚於京師艮嶽之上。以移根自遠(yuǎn)，為風(fēng)日所殘，植之未久，即槁瘁，時(shí)時(shí)欲一易之，故花綱旁午於道。一日內(nèi)晏，諢人因以諷之。有持梅花而出者，諢人指以問(wèn)其徒，曰：「此何物也？」應(yīng)之曰：「芭蕉?！褂谐炙蓹u而出者，復(fù)設(shè)問(wèn)，亦以「芭蕉」答之。如是者數(shù)四，遂批其頰曰：「此某花，此某木，何為俱謂之芭蕉？」應(yīng)之曰：「我但見(jiàn)巴巴地討來(lái)，都焦了。」天顏亦為之少破。太學(xué)生鄧肅有《進(jìn)花石》詩(shī)，大寓規(guī)諫之意，至今傳于世。
徐稚山
徐林，游定夫先生字之曰稚山。紹興中，坐趙忠簡(jiǎn)公所引，忤秦丞相意，罷宗正少卿。又以前任江西運(yùn)使日，嘗案秦之妻弟王昌，秦婦大銜之。俄有將兩浙漕節(jié)者，密受風(fēng)旨，誣劾公譏議均田良法，安置興化軍。秦死放還，除戶部侍郎。事載《紹興正論》。
無(wú)庵
崑山陳氏子，名法全，棄家從道川為僧，參請(qǐng)勤至。一日，行靜濟(jì)殿前，偶撞其首於柱間，忽然大悟。旁觀者見(jiàn)其光彩飛動(dòng)，而全自不知也。自此遍走山林，道價(jià)日增，後住湖州道場(chǎng)山，號(hào)無(wú)庵。
結(jié)帶巾
宣和初，予在上庠，俄有旨令士人結(jié)帶巾，否則以違制論。士人甚苦之，當(dāng)時(shí)有謔詞云：「頭巾帶，誰(shuí)理會(huì)？三千貫賞錢新行條制。不得向後長(zhǎng)垂，與胡服相類。法甚嚴(yán)，人盡畏，便縫闊大帶向前面繫。和我太學(xué)先輩，被人叫保義?！?br>
周妓下火文
崑山有一名倡，周其姓，後係郡中籍。張紫微作守時(shí)，周忽暴死。道川適訪紫微，公因命作下火文，云：「可惜許，可惜許！大眾且道可借許箇甚麼？可惜巫山一段雲(yún)，眼如新水點(diǎn)絳脣。昔年繡閣迎仙客，今日桃源憶故人。休記醜奴兒怪臉，便須抖擻好精神。南柯夢(mèng)斷如何也，一曲離愁別是春。大眾還知?dú){故某人，向甚麼處去？向這裏，分明會(huì)得。驀山溪畔，芳草渡頭，處處《六么》《花十八》。其或未然，與君一把無(wú)明火，燒盡千愁萬(wàn)恨心?！?br>
諧謔
雞冠花未放，狗尾葉先生。（嘲葉廣文。）三間草屋田中舍，兩面皮韁馬轡丞。（田、馬自相謔。）冬瓜少貌猶施粉，甘蔗無(wú)才也著緋。（猜謎。婦人富英，對(duì)丁中散。）數(shù)行文字，那箇《漢書(shū)》；一簇人煙，誰(shuí)家《莊子》。筵上枇杷，宛類無(wú)聲之樂(lè)；艸頭蚱蜢，猶如不繫之舟。醉公子酉生年九十，柳青娘卯生年十八。鏡上錢，銅聲相應(yīng)。馬前斷事，鞍上治民。鉏麑觸槐，死作木邊之鬼；豫讓吞炭，終為山下之灰。（滕達(dá)道與鄭毅夫?qū)?。?br>
思韓記
韓正彥，字師德，魏公之猶子。嘉祐中，知崑山縣。崑山號(hào)為難理，而公能以靜勝，囹圄為之?dāng)?shù)空。剏石堤，疏斗門，作塘長(zhǎng)七十里，而人不病涉。得膏腴田百萬(wàn)頃，部使者以最上。又請(qǐng)以輸州之賦十三萬(wàn)，從近便輸於縣，鳩造塘餘材為倉(cāng)廩以貯之，民大悅。比去，遮道以留，生為立祠，作《思韓記》，鑱諸石。
徐氏安人詩(shī)
徐稚山侍郎，有妹能詩(shī)，大不類婦人女子所為。其筆墨畦逕，多出於杜子美，而清平?jīng)_澹，蕭然出俗，自成一家。平生所為賦尤工。有一文士嘗評(píng)之云：「近世陳去非、呂居仁皆以詩(shī)自名，未能遠(yuǎn)過(guò)也?！褂性?shī)集傳於世。
吳中水利書(shū)
宜興士人單諤，賞著《吳中水利書(shū)》。其說(shuō)謂：蘇、湖，常三州之水瀦為太湖，湖之水溢于松江以入海，故少水患。今吳江岸界於松江、太湖之間，岸東則江，岸西則湖，江東則大海也。自慶曆二年，欲便糧道，遂築北隄，橫截江流五六十里，遂致太湖之水常溢而不洩，浸灌三州之田。又覩岸東江尾與海相接之處污下，茭蘆叢生，沙泥漲塞。而又江岸之東，自築岸以來(lái)沙漲，今為民居、民田矣。雖增吳江一邑之賦，而三州之賦，不知反損幾百倍邪！今欲洩太湖之水，莫若先開(kāi)江尾茭蘆之地，遷沙村之民，運(yùn)其所漲之泥，然後以吳江岸鑿其土為木橋千所，以通糧運(yùn)。隨橋谼開(kāi)茭蘆為港走水，仍於下流開(kāi)白蜆、安亭二江，使太湖水由華亭青龍入海，則三州水患必減。元祐中，東坡在翰苑，奏其書(shū)，請(qǐng)行之。
翟超
崑山弓手翟超，數(shù)以勇力奮，而酷嗜《金剛經(jīng)》，晝夜誦之不輟。邑有盜，尉責(zé)其巡警失職，撻之。退而憤然曰：「他人被盜，而我乃受杖！」不復(fù)還家，坐於一廟中，誦經(jīng)達(dá)旦。至「應(yīng)無(wú)所住，而生其心」，忽若有悟，遂棄俗而投禮東齋謙老，名之曰道川。俄為僧，見(jiàn)處日明，因行腳江西。途中遇虎，無(wú)懼色，虎馴伏其旁，逡巡引去。晚注《金剛經(jīng)》，超乎言句之外，名禪老納皆以為不可及。其後圓寂之際，大書(shū)四句云：「我有一條鐵楖栗，縱橫妙處無(wú)人識(shí)。臨行撥轉(zhuǎn)上頭關(guān)，轟起一聲春霹靂?！菇裨犰渡街?。
注釋
[７８] 「數(shù)十丈」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本及《吳郡志》卷四《縣學(xué)志》所引張九成《崑山縣重修學(xué)記》均作「十餘丈」。
[７９] 「如陸淳」，此三字原脫，據(jù)各本及《吳郡志》卷四《縣學(xué)志》所引張九成《崑山縣重修學(xué)記》補(bǔ)。
[８０] 「少傅」，弘本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本、太倉(cāng)繆校本均作「師」。
[８１] 「張紫微」，「紫」，弘本、正德陸校本、若本、汲古本、墨本、學(xué)本、槐本及《宋詩(shī)紀(jì)事》卷三十七均作「子」，而粵本、菉竹何校本、太倉(cāng)繆校本同本刊。張擴(kuò)南渡後曾官中書(shū)舍人，宋稱中書(shū)舍人為紫微舍人，此處以官命相稱。
[８２] 「享亭之壁」，「亭」，各本均無(wú)，菉竹何校本作「亭高之壁」。
[８３] 「民贍」，粵本、槐本及正德陸校本、菉竹何校本均作「民瞻」。疑「瞻」是。
[８４] 「等科」，各本均作「等材」。
[８５] 「丁令威宅」，此篇原無(wú)，據(jù)粵本、槐本、太倉(cāng)繆校本補(bǔ)。
[８６] 「正訛」，此篇原無(wú)，據(jù)粵本、槐本、太倉(cāng)繆校本補(bǔ)。
[８７] 「索氣」，粵本、槐本及正德陸校本、菉竹何校本、太倉(cāng)繆校本均作「索起」。
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