看范同生的玉石雕刻，有種化腐朽為神奇的奇妙感覺。一塊很不起眼的玉石，在他手中一番雕琢，就變成一枚珍寶。這寶貝上，佛則福善，龍則威嚴(yán)，人則仙風(fēng)道骨，此玉之靈氣，仿佛天然為之。他的巧雕作品，集成了蘇工玉雕構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)的特點，同時更注重不同線條的運用和搭配，注重整體構(gòu)圖的和諧，風(fēng)格上追求自然純樸，達(dá)到了“人無我有，人有我新，人新我奇，人奇我絕”的新境界。
范同生出生 在被譽
為河南玉雕之鄉(xiāng)的鎮(zhèn)平，他與玉石之間的難解緣分從那時便開始了。他曾靜下心來步入學(xué)堂，也曾尋著玉的足跡，走過了蘇州、紹興、杭州、烏魯木齊、天津、深圳……在與那溫潤籽料的朝夕撫摩中，他對玉暗生情愫。范同生很是癡迷中國傳統(tǒng)的水墨畫，于是南北求索后，他最終回到了起點，回到了他最鐘愛的蘇州?！白吣详J北那么多個城市，感覺只有蘇州最安定，最親和?！狈锻鷥?nèi)心的水墨情懷讓他決定扎根在這江南的煙雨中。
也許是江南的煙雨令他迷醉，也許是他自己心中的那幅水墨讓他難以釋懷，范同生的作品慢慢跳脫了玉雕的傳統(tǒng)范疇，開始出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中工筆、兼工帶寫以及大寫意的各種表現(xiàn)技法。畫畫和玉雕在范同生的眼里有了交集，玉如宣紙，工具似畫筆。如同傳統(tǒng)水墨畫，講究畫的意境，需要靠墨的濃淡來表現(xiàn)。而玉雕的意境則可以通過剛?cè)岵木€條以及圓雕、內(nèi)雕、外雕等多種雕刻手法來體現(xiàn)。范同生喜愛山水的空靈，所以他的作品也多顯得大氣磅礴。其創(chuàng)作的很多作品雖然個頭不大，但意境深遠(yuǎn)，回味無窮。為了讓作品更符合現(xiàn)代人的審美情趣，更富時代感，范同生又開始嘗試著把西方的雕塑藝術(shù)試探性地融入到玉雕的世界中去。在吸收了西方雕塑的塊面表達(dá)和塑形技巧后，范同生對圓雕作品的塑造，更具空間性和立體感。即使融入了西方技巧，他仍力求保持玉雕的傳統(tǒng)韻味，不唯古，也不一味求新。
相比于老家鎮(zhèn)平略顯“粗大笨”、“厚重”的玉雕，范同生更喜歡“蘇工”的“秀、細(xì)、膩”。細(xì)到極致的蘇派玉雕，讓來自河南的范同生一下就著了迷?！疤K工的精巧果然名不虛傳”，能握在手中細(xì)細(xì)把玩，小巧但又精致入微。每晚，范同生讀玉、賞玉，冥思苦想，就為塑造出一塊佳作。但有時，玉本天成，妙手偶得，《夢蝶》就是這樣。拿著玉，范同生想的是“舉案齊眉”，殊不知成品和自己心中所想差了十萬八千里，只好推翻重來，重新打磨雕刻。倒也因著這“十萬八千里”成就了現(xiàn)在的這件《夢蝶》。
如今，范同生已經(jīng)打破了他自己原來“擅長利用原籽原皮巧雕人物和小動物雜件”的固有模式，開始向著海納百川、兼容并蓄、貼近生活又高于生活、并極富時代感的玉雕新領(lǐng)域進發(fā)。在不斷的摸索過程中，他獨辟蹊徑，手法別具一格，作品構(gòu)思巧妙，神形兼?zhèn)?。他的新品不僅在外形上做足功夫，同時內(nèi)涵也頗為豐富。傳統(tǒng)文化的精髓，古今典故的意象都可能凝固在大小不一的玉石上，這就使得他的作品與眾不同。
□大沐 何玥
范同生簡歷
1971年生于河南鎮(zhèn)平，畢業(yè)于鎮(zhèn)平縣工藝美術(shù)中等職業(yè)學(xué)校，2000年至2002年進修于天津美術(shù)學(xué)院雕塑系，2003年在蘇創(chuàng)辦“文同軒玉雕藝術(shù)工作室”，2006年被河南寶玉石協(xié)會授予“河南玉雕大師”榮譽稱號，2009年獲得中國工藝美術(shù)學(xué)會“中國高級工藝美術(shù)師”資格，2011年獲“中國玉石雕刻大師”稱號?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，高級工藝美術(shù)師，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會副會長。
2008年《玉鏤橋型筆架》獲“中藝杯”金獎，2009年《老鼠愛大米》獲“百花獎”金獎，2008年《玉鏤橋型筆架》獲“中藝杯”金獎，2009年《老鼠愛大米》獲“中國玉器百花獎”金獎，2010年《富貴門爵》獲“百花獎”金獎，2010年《終必輝煌》獲“神工獎”金獎，2011年《守護大業(yè)》獲“百花獎”金獎，2012年《世代封侯》獲“百花獎”金獎，2012年《夢蝶》獲“天工獎”金獎，2013年作品《龍璽》獲“百花獎”金獎，2013年《龍鳳呈祥》獲中國工藝美術(shù)“百花獎”（莆田）金獎。
