一千多年前，安史之亂后,羈旅蘇州的張繼一晚的愁眠，讓楓橋在遍地遺存的蘇州占據(jù)了無可替代的一席之地。
那一夜，在江南水鄉(xiāng)夜行船上，月夜朦朧靜謐，清冷幽美，客船停靠在枕漕河、俯官道的楓橋運(yùn)河邊。中過進(jìn)士，官至鹽鐵判官、檢校祠部郎中的張繼大約早過了為賦新詞強(qiáng)說愁的年紀(jì)，滿心的愁悶，尋之不知其際，握之不盈一掌，是憂思自己的滿腹經(jīng)綸無人識，還是感嘆盛唐的繁華再也無處尋覓？
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
走出船艙，眼看著深秋的上弦月，在夜空中漸行漸落，直至月落而顯得四處幽暗。耳邊似乎聽見鳥鳴的聲音，是夜幕下樹枝上小鳥的驚叫聲，還是每天拉著太陽馬車的烏鳥出發(fā)前的啼鳴？遠(yuǎn)眺天際，冰冷的霜色布滿天空。滿眼的孤寂，滿耳的蒼涼，讓人渾身充滿寒意，凄苦的愁思彌漫不絕。
那座當(dāng)時還叫封橋的楓橋，并無江村橋的陪伴，獨(dú)自孤零零守在江邊。楚辭里說，湛湛江水兮上有楓，郎士元也說，泊舟應(yīng)自愛江楓，文人張繼自然也最愛江邊的紅楓，曾言沙洲楓岸無來客。黑夜里，江邊紅黃色的樹葉在漁火的映襯下，若隱若現(xiàn)。矗立數(shù)十年甚至上百年的樹，就這樣看著百舸爭流，年復(fù)一年，日復(fù)一日，閱盡世間無常。忽閃暗淡的漁火背后是孤獨(dú)的漁夫，日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。在張繼的眼里，江楓和漁火何嘗不與他一樣孤寂和凄苦？
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久不能寐，遠(yuǎn)處山寺里傳來悠遠(yuǎn)的敲鐘之聲，響在耳邊，撞擊在心里。唐時寺廟興盛，這是妙利普明禪院里的集體誦經(jīng)禮佛，還是姑蘇城外諸山寺院里的鐘聲？萬疊銀山寒浪起，原本山清水秀的山在詩僧寒山的眼里，夏天冰未釋，歲歲不知春，凄寒陰森，夜夜修行，沉重悲愴。在流寓江南時，張繼與寺僧交往頻頻，在《唐余杭宜豐寺靈一傳》中就說，(靈一)每禪誦之隙，輒賦詩歌事，思入無間，興含飛動。憑著這半夜的鐘聲，無需親眼目睹，張繼就能想象到寒冷的山寺里，每日6次誦經(jīng)禮佛的僧人，4次長達(dá)數(shù)小時的坐禪，長期忘情禁欲，放棄現(xiàn)世的享樂，戒律以求來世。愁之為物，惟惚惟恍，不召自來，推之弗往。夜半的鐘聲傳到客船，張繼的愁思在瞬間便在儒、道、佛三教融合中慢慢得到精神上的寄托與安慰。
再讀楓橋，月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火，這幅朦朧靜謐、清冷幽美的唐代畫卷在心里再次徐徐展開。那個愁緒滿懷的詩人，終于尋找到了一種解脫，懷著一種釋懷而曠淡的心情，繼續(xù)人生的羈旅。
幾度經(jīng)過憶張繼,月落烏啼又鐘聲。
□曹鳳嬌
