作者 沈德潛 年代清 □解讀 羅時(shí)進(jìn)
《唐詩(shī)別裁集》是沈德潛編著的第一部詩(shī)歌選本，初編于康熙五十四年（1715），取名《唐詩(shī)宗》，在陳樹(shù)滋的協(xié)助下于康熙五十六年（1717）編成，次年刻成印行。原本收錄面較窄，有許多詩(shī)人和作品未選入，故沈氏于乾隆二十八年（1763）91歲時(shí)進(jìn)行了重新修訂。重訂本共20卷，選270余位詩(shī)人的1900多首詩(shī)，對(duì)唐代詩(shī)歌的面貌有了較為全面的反映。可以這樣說(shuō)，沈氏幾乎用半生的精力關(guān)注《唐詩(shī)別裁集》的編選，經(jīng)過(guò)增補(bǔ)刪改，斟酌品評(píng)，使其最終成為一部不朽的傳世名著。
該書分體編排，各體大致兼顧。卷一至卷四為五古，卷五至卷八為七古，卷九至卷十二為五律，卷十三至卷十六為七律，卷十七至十八為五言長(zhǎng)律，卷十九至二十為絕句。樂(lè)府詩(shī)分置于各體中，未專標(biāo)樂(lè)府名目，少數(shù)四言、六言和騷體，附于七古之中。凡入選詩(shī)人，皆附以小傳，間論其地位與風(fēng)格特點(diǎn)、前人評(píng)價(jià)；對(duì)入選詩(shī)篇，必要處作了扼要評(píng)釋或考證，以幫助讀者理解詩(shī)意。
杜甫《戲?yàn)榱^句》中有“別裁偽體親風(fēng)雅”語(yǔ)，此為沈德潛此書“別裁”之意所本。杜甫所謂的“偽體”，乃與“風(fēng)雅”相對(duì)而言，指有?！对?shī)經(jīng)》風(fēng)雅傳統(tǒng)的形式主義文學(xué)，“別裁”，即通過(guò)比較刪汰，選入唐人真正的追步風(fēng)雅之作。
沈德潛在詩(shī)壇倡立格調(diào)說(shuō)，而《唐詩(shī)別裁集》的編選正體現(xiàn)了格調(diào)說(shuō)這一詩(shī)學(xué)觀念，與王士禛的神韻說(shuō)拉開(kāi)了距離。清初漁洋繼錢謙益后主盟詩(shī)壇，為矯正明前后七子膚廓與公安派淺率之病，力主神韻說(shuō)，其編選《唐賢三昧集》時(shí)對(duì)王、孟、韋、柳的清幽淡遠(yuǎn)之作特別注重，作為神韻說(shuō)的標(biāo)本性作品看待，這種美學(xué)觀的偏失導(dǎo)致詩(shī)歌創(chuàng)作走上空疏枯寂。唐詩(shī)的整體精神風(fēng)貌果然如此嗎？欲糾其偏可以用理論應(yīng)對(duì)理論，可以用實(shí)證對(duì)照理論，當(dāng)然也可以理論與實(shí)證相結(jié)合。編選《唐詩(shī)別裁集》即屬于此類。沈氏在重訂本《序》中說(shuō)：“新城王阮亭尚書選《唐賢三昧集》，取司空表圣‘不著一字，盡得風(fēng)流’，嚴(yán)滄浪‘羚羊掛角，無(wú)跡可求’之意，蓋味在咸酸外也，而于杜少陵所云‘鯨魚碧?！?，韓昌黎所云‘巨刃摩天’者，或未之及。余因取杜、韓語(yǔ)意定《唐詩(shī)別裁》，而新城所取亦兼及焉。”盡管并未鋒芒直指，但明顯可見(jiàn)他是反對(duì)王士禛將神韻頂在頭上，對(duì)唐詩(shī)僅取自然含蓄有韻味的作品。
不妨比較一下選詩(shī)的偏向。在漁洋《唐賢三昧集》中未選李杜之詩(shī)，收錄王維一人詩(shī)作便占到整部選本的1/4，達(dá)到112首，獨(dú)標(biāo)一幟的姿態(tài)是相當(dāng)明確的。雖然沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中也選錄了王維104首詩(shī)，但收錄李白、杜甫之作更多，甚至在五言古詩(shī)中為李、杜特立專冊(cè)。這樣就看得很清楚了：沈氏是將王維視為李、杜之后的第三大家，并未捧到足以尊奉立宗的地位，而真正可以“為宗”的，仍然是李、杜。原因很簡(jiǎn)單，只有李、杜才能代表他心目中“博大雄奇”的唐詩(shī)風(fēng)貌。
沈德潛編選唐詩(shī)，不僅要矯“神韻說(shuō)‘之偏，而且欲立詩(shī)教大旨。所謂詩(shī)教大旨，是指詩(shī)歌關(guān)乎興衰成敗的內(nèi)涵，關(guān)乎人倫日用的性情，而內(nèi)涵與性情純正與否，正是沈氏決定作品取舍的關(guān)鍵。他在《原序》中說(shuō)：“唐人之詩(shī)，有優(yōu)柔平中順成和動(dòng)之音，亦有志微噍殺流僻邪散之響。由志微噍殺流僻邪散而欲上溯乎詩(shī)教之本原，猶南轅而之幽薊，北轅而之閩粵，不可得也?！痹谥赜啽尽缎颉分?，他表達(dá)得更為直截了當(dāng)：“詩(shī)教之尊，可以和性情，厚人倫，匡政治，感神明?！北敬俗谥迹c詩(shī)教精神相悖的就視而不顧了，“如任華、盧仝之粗野，和凝《香奩詩(shī)》之褻嫚，與夫一切生梗僻澀及貢媚獻(xiàn)諛之辭，概排斥焉?！辈粌H如此，反映現(xiàn)實(shí)生活與揭露社會(huì)矛盾的作品也取之過(guò)慎，數(shù)量較少，反而一些藝術(shù)成就并不高的“頌圣”之作得以選入。
然而，無(wú)論如何應(yīng)該承認(rèn)，在那個(gè)時(shí)代沈德潛是屈指可數(shù)的精通詩(shī)學(xué)者。讀其《凡例》，可知對(duì)詩(shī)歌發(fā)展史有超卓的見(jiàn)解，對(duì)詩(shī)法有獨(dú)到的識(shí)鑒。他開(kāi)宗明義定論：“詩(shī)至有唐，菁華極盛，體制大備?！苯又鴮?duì)各體之源流、特征作了簡(jiǎn)明精當(dāng)?shù)脑u(píng)述，著重提出詩(shī)歌的作法問(wèn)題：“詩(shī)不可無(wú)法，亂雜而無(wú)章，非詩(shī)也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止，而起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中。若泥定此處應(yīng)如何，彼處應(yīng)如何，則死法矣?！痹趯?duì)具體作品的評(píng)箋中，沈氏的眼光、手筆也頗能啟迪心智，令人服膺。
清人葉紹本在《唐詩(shī)別裁集引典備注序》中評(píng)論說(shuō)：“唐詩(shī)選本多矣，至我朝沈文慤公所選《別裁集》，始盡唐人之妙，而深得風(fēng)人之旨。蓋前此選唐詩(shī)者，或繁簡(jiǎn)失宜，或指歸多舛，惟此書采擇精詳，評(píng)騭確當(dāng)，三唐門徑，了然可尋，而無(wú)偏倚凌雜之病。此《別裁》一集，所以行之幾百年而卓然不可廢也?！边@大體反映出乾隆朝之后人對(duì)《唐詩(shī)別裁集》的一般看法，今天看來(lái)，這一評(píng)價(jià)總體上仍然是可以憑信的。
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