江鶯華
晚明時期流傳蘇州才子陳元超一笑點秋香的故事，后經(jīng)馮夢龍加以改編，并將故事主人公陳元超移植到唐解元身上而成了《唐解元一笑姻緣》，收錄在《警世通言》第二十六卷。后來又經(jīng)過歷代文人學(xué)士和說書藝人的不斷加工、充實和提高，又發(fā)展演變成《三笑姻緣》，成為普通大眾所喜聞樂見的民間口頭文學(xué)。
其實，歷史上并沒有發(fā)生過唐伯虎三笑點秋香的故事，這完全系民間流傳杜撰所致。真實的唐伯虎只有一個，他是很悲苦的、凄慘的、無助的、絕望的，并不像民間傳說中那般風(fēng)流萬種。也許，這正是人們對歷史上真實的落魄才子唐伯虎所寄予的深切同情，并借此表達對唐伯虎的一個最善良、最美好的愿望。民間傳說中的唐伯虎形象，也許與他落魄后常出沒于娼館酒樓、尋花問柳不無關(guān)系。
白香山有詩云：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”自古以來的中國傳統(tǒng)士大夫，一旦失意、落魄，則與淪落青樓之女子有著“異質(zhì)同構(gòu)”之關(guān)系。他們的命運與青樓妓女們的命運戚戚相關(guān)。林語堂先生說：“最有名最受人尊敬的一些文人學(xué)者如蘇東坡、秦少游、杜牧、白居易都曾光顧妓院，或者納妓為妾，他們并且坦白地這么講，并不回避?！瓘拿鞔角宕?，南京夫子廟前又臟又臭的秦淮河正是人們飲宴取樂的浪漫場所。地點選在孔子廟宇附近也是非常合適、非常符合邏輯的，因為這里是科舉考試的地點。文人學(xué)士云集此地參加考試，慶賀成功或安慰失敗者。這時都有婦女作陪。……詩人和學(xué)者們都不惜筆墨，大肆描寫這種歌舞傳統(tǒng)，致使秦淮河與中國文學(xué)史緊密地聯(lián)系在一起。”
因而，這些妓女也成了唐伯虎的心靈寄托，他有不少描寫妓女的詩和詞曲，如《沽美酒》有云：“綰垂楊，贈別離；聽寒鴉，似悲啼；滿目風(fēng)光助慘悽，傷情只自知，欲訴待憑誰？有日嫁兒郎，新婚燕爾，怎知俺愁中滋味！我呵，恨無能比翼并棲，空獨自屈指佳期。呀！猛驚看青衫淚濕。”又如《寄妓》有云：“相思兩地望迢迢，清淚臨風(fēng)落布袍。楊柳曉煙情緒亂，梨花暮雨夢魂銷。云籠楚館虛金屋，鳳入巫山奏玉蕭。明日河橋重回首，月明千里故人遙?！逼渲小犊藜诵焖亍芬皇讓懙脛e有深情：“清波雙佩寂無蹤，情愛悠悠怨恨重。殘粉黃生銀撲面，故衣香寄玉關(guān)胸。月明花向燈前落，春盡人從夢里逢。再托生來儂未老，好教相見夢姿容?！倍骘L(fēng)流之人，必有深情、必能妙賞、必具洞識、必持玄心。玄心關(guān)乎義理，洞識源自天生，妙賞因為審美，深情則以前三者為土壤而萌生。此四端皆缺一而不可也。這才是我們正確理解和準確把握唐伯虎“風(fēng)流”之正義所在。
唐伯虎生前是孤獨的、寂寞的、蒼涼的，然而在其身后卻衍生出大量的有關(guān)他的傳說和故事。這些故事不再是歷史上真實的悲劇式的唐伯虎，而完全成了充滿著喜劇化色彩的卓別林式的唐伯虎，任憑其虛構(gòu)、捏造和戲說，隨意性很強，并帶著強烈的市井化、娛樂化和世俗性傾向。昔云“凡有井水處，即能歌柳詞”，而對于唐伯虎而言，也可以說“凡有井水處，皆聞六如事”。這正如故事采集者潘君明先生所說：“蘇州歷史名人眾多，群彥汪洋，蘇州民間傳說也相當豐富，隨處皆有。但民間傳說敘述一位歷史人物，反映他一生的坎坷經(jīng)歷，反映他創(chuàng)作的刻苦精神，并在城鄉(xiāng)間普遍流傳，數(shù)量之多，流傳之廣，內(nèi)容之豐富，可以出一部書稿，實屬罕見。坦誠地說，在蘇州眾多的歷史名人中，也只有唐伯虎一人而已。”
潘君明先生在民間采風(fēng)中特別留意唐伯虎的故事，從1968年開始搜集，到1991年止，在這前后長達20多年的時間里一直致力于搜集和整理唐伯虎的逸聞逸事，曾先后到南京、北京、杭州、河南以及吳中大地各鄉(xiāng)村進行田野調(diào)查和采風(fēng)，并于1993年12月出版了《唐伯虎外傳》單行本，收錄了唐伯虎的傳說故事五十篇，近十萬字，內(nèi)容十分豐富，大體上呈現(xiàn)了唐伯虎從學(xué)畫開始至墓葬結(jié)束這一生命歷程中在詩文書畫的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)和考試以及交友和家庭生活等方方面面的傳說故事，基本上貫穿了他從幼年、中年到老年整個一生的生活狀況，成為彌補歷史人物正史之不足的重要民間資料，具有一定的歷史文化價值。此次重新整理出版的《唐伯虎的傳說》一書，則在原來的基礎(chǔ)上拓而新之，又增加了十余篇，凡六十四篇傳說故事。對此，潘君明先生說：“許多野史或正史上，對唐伯虎的描述要么寥寥數(shù)筆，要么不務(wù)正業(yè)。而在蘇州民間，他的故事流傳甚廣，在民眾中有著廣泛的影響力，而且在民間傳說中，唐伯虎是一個刻苦、努力、上進的青年，有著俠義心腸。比如，《三上焦山》的唐伯虎，治學(xué)做事有一股韌勁；《裝瘋離虎口》《畫桃氣尚書》《涂壁戲縣官》中的唐伯虎，聰慧過人，善于應(yīng)付，對惡勢力的抗爭；《書畫落水辨真?zhèn)巍方衣敦飧`盜名的偽君子；《尋斧圖》諷刺不懂藝術(shù)、硬裝斧頭柄，只圖盈利的凡夫俗子，《拜師學(xué)畫》《出師》等故事則對現(xiàn)代人都有正面、積極的引導(dǎo)。我為唐伯虎立傳，是想為他正名，還他一個本來面目。同時也希望通過民間傳說故事，傳遞歷史人物、吳地人文的正能量?！?/p>
