沒有任何義務(wù)比得上對祖國的義務(wù)更莊嚴(yán)
[ 來源：中國民族報(bào) | 發(fā)布日期：2013-11-26 ]
哥白尼(1473年一1543年)，波蘭偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，出生于波蘭托倫城一個(gè)虔誠的基督教家庭。他10歲喪父，靠其舅父——大主教務(wù)卡施·瓦琴羅德?lián)狃B(yǎng)并供其求學(xué)。1491年，遵從舅父的意見，他進(jìn)入當(dāng)時(shí)以天文學(xué)和數(shù)學(xué)著名于歐洲的波蘭克拉科夫大學(xué)，學(xué)習(xí)天文學(xué)。1494年回到故鄉(xiāng)，在天主教會(huì)工作。1496年又由舅父送往文藝復(fù)興的中心意大利博洛尼亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、神學(xué)等，攻讀了大量的希臘文獻(xiàn)。當(dāng)然，主要是學(xué)習(xí)“教法學(xué)”，后通過考試獲得了教會(huì)法博士學(xué)位。期間，結(jié)識(shí)了文藝復(fù)興的代表人物達(dá)·芬奇和當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一、天文學(xué)教授諾瓦拉，并成為后者的助手。1503年，哥白尼回到波蘭，在其舅父擔(dān)任總主教的瓦爾米亞主教區(qū)任職，并祝圣為神父。作為一名醫(yī)生，他由于醫(yī)術(shù)高明而被人們譽(yù)為“神醫(yī)”。他業(yè)余時(shí)間也進(jìn)行天文學(xué)研究。為了驗(yàn)證他提出的地球運(yùn)動(dòng)的假定，在教堂的角樓上，他用自制的天文儀器，布置了十分簡陋的天文臺(tái)，30年如一日，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行天象觀測和分析計(jì)算。1515年，在其早期著作的基礎(chǔ)上，他開始撰寫《天體運(yùn)行論》，一直拖延至1543年才寫完。在彌留之際，他看到印好的樣書后，幾小時(shí)后就與世長辭了。
后人生活在他帶來的光明里。
1830年，革命風(fēng)暴云集在歐洲的上空，華沙斯塔錫茨廣場前豎立起哥白尼的紀(jì)念像，人們用詩歌和歌聲等形式熱情歌頌他；
1939年，哥白尼塑像在戰(zhàn)爭中被搗毀，但戰(zhàn)后又重建起來；
1953年，哥白尼誕生480周年，人們廣泛而隆重地紀(jì)念他；
1973年，哥白尼誕生500周年，波蘭科學(xué)院用拉丁文、波蘭文、俄文、英文、法文和德文同時(shí)出版《天體運(yùn)行論》；
2010年，哥白尼的骨骸重新安葬。
關(guān)于哥白尼的成就，我們先看看前人的評價(jià)吧。
歌德曾熱情稱頌：哥白尼學(xué)說撼動(dòng)人類意識(shí)之深，自古以來無一種創(chuàng)見、無一種發(fā)明可與倫比。
恩格斯說，“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版”，他用這本書來“向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此，自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”。
愛因斯坦說，哥白尼的“偉大成就不僅鋪平了通向近代天文學(xué)的道路，而且也幫助了人們在宇宙觀上引起了決定性的變革”；他“對于西方擺脫教權(quán)統(tǒng)治和學(xué)術(shù)統(tǒng)治枷鎖的精神解放所作的貢獻(xiàn)，幾乎比誰都要大”。
英國著名科學(xué)史家丹皮爾認(rèn)為：“哥白尼的天文學(xué)不但把經(jīng)院哲學(xué)派納入自己體系內(nèi)的托勒密的學(xué)說摧毀了，而且還在更重要的方面影響了人們的思想與信仰”。
美國哲學(xué)家?guī)於髑逦刂赋?，“哥白尼以后，天文學(xué)家們生活在一個(gè)不同的世界里”。
哥白尼受到世人、尤其是波蘭人民的愛戴，其中有一份深沉的情感，便是哥白尼的愛國情愫。哥白尼是通過愛國來表達(dá)他的愛教的，因?yàn)槊鎸σ皇殖纸袒省笆ブI”、一手持劍的十字騎士團(tuán)對波蘭的侵犯，他義無反顧地選擇了保衛(wèi)祖國。與十字騎士團(tuán)作斗爭，捍衛(wèi)祖國的利益，需要有人精通“教會(huì)法”，哥白尼年輕時(shí)因此選擇學(xué)習(xí)“教會(huì)法”，并決意“出家”，終生留在教會(huì)工作。哥白尼說：“沒有任何義務(wù)比得上對祖國的義務(wù)莊嚴(yán)，為了祖國獻(xiàn)出生命也在所不惜”。由此看來，“愛國”即使不是哥白尼獻(xiàn)身于教會(huì)的決定性的原因，也是一個(gè)極為重要的原因。當(dāng)然，人們崇敬他，和他劃時(shí)代的思想是分不開的，這就是他不朽的著作《天體運(yùn)行論》中所闡述的“日心地動(dòng)說”，這是我們接下來要探討的。
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