相信不少玩家從小的時(shí)候就接觸過(guò)玉雕的佛像，例如觀音、如來(lái)佛等等。美玉閑來(lái)無(wú)事就愛(ài)研究一些玉石類(lèi)型的雕件，最近發(fā)現(xiàn)了這些玉雕還挺有意思的。
俗話(huà)說(shuō)：“男戴觀音女戴佛?！辈还苁怯^音還是如來(lái)佛等佛像，它們的臉部表情會(huì)受玉質(zhì)以及雕工師傅的技術(shù)影響，然而有一樣?xùn)|西卻是大有學(xué)問(wèn)，那就是佛像的手勢(shì)。美玉敢說(shuō)這些佛像手勢(shì)你們都似曾相似，但不一定知道里面的學(xué)問(wèn)，你信不信？
無(wú)畏印
手勢(shì)：屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
表示了佛為救濟(jì)眾生的大慈心愿。據(jù)說(shuō)能使眾生心安，無(wú)所畏怖，所以稱(chēng)為施無(wú)畏。
降魔印
手勢(shì)：以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷前來(lái)擾亂，以期阻止釋迦的清修。后來(lái)釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來(lái)證明釋迦已經(jīng)修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱(chēng)為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱(chēng)觸地印。
與愿印
手勢(shì)：一手自然下伸，指端下垂，手掌向外。
與愿印表達(dá)滿(mǎn)足眾生愿望，使眾生祈求的愿望都能實(shí)現(xiàn)之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無(wú)畏印配合。
禪定印
手勢(shì)：以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。
這一手印表示禪思，使內(nèi)心安定之意。話(huà)說(shuō)當(dāng)年釋迦佛在菩提樹(shù)下修習(xí)成道時(shí)，就是擺這種姿勢(shì)。
說(shuō)法印
手勢(shì)：以拇指與中指(或食指、無(wú)名指)相捻，其余各指自然舒散。
這一手印象征佛說(shuō)法之意，表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，所以稱(chēng)為說(shuō)法印，也稱(chēng)轉(zhuǎn)印。
合十印
手勢(shì)：四臂觀音、八臂觀音和千手觀音常是雙手稍稍相合，或在掌心中間捧有一塊如意寶。
象征著他的財(cái)產(chǎn)和賜予佛法寶。合十有含藏宇宙萬(wàn)法，到達(dá)另一個(gè)高的境界的意義。十指相合，手心相對(duì)，且合于心口，表示十法界歸于一心。
阿彌陀佛九品印相
手勢(shì)：常見(jiàn)的是做接引姿勢(shì)，右手結(jié)與愿印，左手持金蓮臺(tái)置于胸前，也有雙手相疊，掌心托金蓮臺(tái)的。
關(guān)于九品印的印相，有多種說(shuō)法，玆略述較常見(jiàn)者如下︰(1)各品之上生印相︰兩手疊合，右手在下伸三指，置于丹田之前。(2)中生印相︰兩手當(dāng)胸，掌向外并列。(3)下生印相︰右手向上，左手向下，掌皆向外。又此，上品三生印相是拇指和食指的指尖屈合，中品三生印相是拇指和中指的指尖屈合，下品三生印相是拇指與無(wú)名指的指尖屈合。
以上可以說(shuō)是最常見(jiàn)的幾種玉雕佛像的手勢(shì)，例如下面這些也是很常見(jiàn)的▼
是不是突然覺(jué)得日常玉雕佛像的手印博大精深，看似簡(jiǎn)單一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單！除了美玉上述的這些，還有很多類(lèi)型的佛像手印，例如法界定印、金剛哞伽羅印、中心印等等，都是從以前一直流傳下來(lái)的，不知道各位玩友對(duì)哪一種比較熟悉呢？
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