【知識(shí)梳理】
1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
醞釀(yùn)(niàng) 喉嚨(lóng)
嘹亮(liáo) 抖擻(sǒu)
鑲嵌(xiāng) 貯蓄(zhù)
發(fā)jì(髻) 寬chǎng(敞)
chéng清(澄) 蟬tuì(蛻)
嬌mèi(媚) 棱鏡(léng)
粗獷(guǎng) 靜謐(mì)
qī冷(凄) 蒞臨(lì)
吝嗇(lìn)(sè) 淅瀝(xī)(lì)
咄咄逼人(duō) 高邈(miǎo)
菜畦(qí) 癱瘓(tān)(huàn)
侍弄(shì) qiáo悴(憔)
xù叨(絮) jué別(訣)
分qí(歧) 一霎(shà)
梗塞(gěng) 匿笑(nì)
dǎo告(禱) 姊妹(zǐ)
徘徊(pái)(huái) 逃竄(cuàn)
尋mì(覓) 確鑿(záo)
云xiāo(霄) 倘若(tǎng)
jiàn賞(鑒) 和ǎi(藹)
bó學(xué)(博) 倜儻(tì)(tǎng)
kuī甲(盔) 罕至(hǎn)
收斂(liǎn) 秕谷(bǐ)
錫箔(bó) 感kǎi(慨)
搓捻(niǎn) 綻開(kāi)(zhàn)
爭(zhēng)執(zhí)(zhí) cán愧(慚)
奧mì(秘) qǐ盼(企)
恍然大悟(huǎng) 混為一談(hùn)
花團(tuán)錦簇(cù) 派qiǎn(遣)
殉職(xùn) 狹隘(ɑì)
熱忱(chén) 純cuì(粹)
鄙薄(bǐ) 拈輕怕重(niān)
棟liáng(梁) 慷kǎi(慨)
帳篷(peng) 廢xū(墟)
坍塌(tān) 琢磨(zhuó)
沉默guǎ言(寡) 干涸(hé)
灼傷(zhuó) 突兀(wù)
暈眩(xuàn) 恍惚(huǎng)(hū)
凌亂(líng) 參差不齊(cēn)(cī)
哄堂大笑(hōng) 抽噎(yē)
消耗(hào) 懶duò(惰)
慫恿(sǒng)(yǒng) 安xiáng(詳)
悵然(chàng) 蜷伏(quán)
懲戒(chéng) 冤枉(wɑng)
虐待(nüè) 畏罪潛逃(qián)
污澀(sè) 哺乳(bǔ)
羞怯(qiè) 匍匐(pú)(fú)
余huī(暉) 嗔怪(chēn)
笨拙(zhuō) 聘禮(pìn)
炫耀(xuàn) 滑稽(jī)
頭銜(xián) 勛章(xūn)
駭人聽(tīng)聞(hài) 莽莽榛榛(zhēn)
péng勃(蓬) 澄澈(chéng)
庇護(hù)(bì) 愛(ài)mù(慕)
2.給多音字注音。
應(yīng)和(hè) 賣(mài)弄(nòng) 黃暈(yùn)
著落(zhuó) 蔭蔽(yīn) 濟(jì)南(jǐ)
執(zhí)拗(niù) 微薄(bó) 扒車(chē)(bā)
稱(chēng)職(chèn) 禁錮(jìn) 欽差(chāi)
較量(liàng)
3.改正短語(yǔ)中的錯(cuò)別字。
花枝召展(招) 翻來(lái)復(fù)去(覆) 人聲頂沸(鼎)
節(jié)然不同(截) 疲倦不湛(堪) 小心冀冀(翼)(翼)
不求深解(甚) 油然而升(生) 美不盛收(勝)
莫不關(guān)心(漠) 見(jiàn)導(dǎo)思遷(異) 狍根問(wèn)底(刨)
驚慌失錯(cuò)(措) 千絲萬(wàn)鏤(縷) 怪涎不經(jīng)(誕)
大相經(jīng)庭(徑) 神彩奕奕(采) 隨聲附合(和)
力不遐供(暇)
4.重要作家、作品回顧。
(1)《春》——朱自清——散文家、詩(shī)人、學(xué)者
(2)《濟(jì)南的冬天》——老舍——北京人——作家
(3)《秋天的懷念》——史鐵生——生于北京——作家
(4)《散步》——莫懷戚——重慶人——作家
(5)《金色花》——泰戈?duì)枴?u>印度(國(guó)籍)——作家、詩(shī)人——獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
(6)《荷葉·母親》——冰心(謝婉瑩)——作家、詩(shī)人
(7)《從百草園到三味書(shū)屋》——《朝花夕拾》——魯迅——周樹(shù)人(作者原名)——文學(xué)家、思想家、革命家
(8)《再塑生命的人》——《假如給我三天光明》——海倫·凱勒——作家、教育家
(9)《貓》——鄭振鐸——西諦(筆名)——作家、翻譯家、文學(xué)史家
(10)《皇帝的新裝》——安徒生——丹麥(國(guó)籍)——作家
(11)《天上的街市》——郭沫若——郭開(kāi)貞(原名)——《女神》《屈原》等
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
劉義慶
詠 雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
【知識(shí)梳理】
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.通假字
尊君在不 “不”同“否”,句末語(yǔ)氣詞,表詢(xún)問(wèn)
2.古今異義
(1)與兒女講論文義 (古義:這里泛指小輩,包括侄兒侄女 今義:專(zhuān)指子女)
(2)陳太丘與友期行 (古義:約定 今義:日期)
(3)太丘舍去 (古義:離開(kāi) 今義:前往,由此地到某地)
(4)相委而去 (古義:舍棄 今義:委托)
3.詞類(lèi)活用
友人慚 形容詞的意動(dòng)用法,感到慚愧
4.重點(diǎn)實(shí)詞
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集 內(nèi)集:把家里人聚集在一起
(2)與兒女講論文義 文義:文章的義理
(3)俄而雪驟 驟:急
(4)白雪紛紛何所似 何所似:像什么
(5)撒鹽空中差可擬 差:大體
擬:相比
(6)未若柳絮因風(fēng)起 未若:不如,不及
因:趁、乘
(7)期日中 日中:正午時(shí)分
(8)門(mén)外戲 戲:嬉戲,玩耍
(9)待君久不至 待:等待
(10)下車(chē)引之 引:拉,牽拉
(11)元方入門(mén)不顧 顧:回頭看
5.文言虛詞
(1)俄而雪驟 俄而:不久,一會(huì)兒
(2)去后乃至 乃:才
(3)非人哉 哉:語(yǔ)氣詞,表感嘆
二、重點(diǎn)句子翻譯
1.公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
謝太傅高興地說(shuō):“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么?”
2.兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!?/p>
謝太傅哥哥的女兒說(shuō):“不如比作柳絮趁著風(fēng)漫天飛舞?!?/p>
3.過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。
約定的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到,陳太丘丟下(他)而離開(kāi)。當(dāng)他離去以后,他的朋友才來(lái)到。
4.與人期行,相委而去。
和我約好一起走,丟下我走了。
三、問(wèn)題探究
1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種愉悅、輕松的家庭氣氛。
2.兩個(gè)詠雪的句子“撒鹽空中差可擬”與“未若柳絮因風(fēng)起”,哪一個(gè)更好?請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>
【示例一】“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。據(jù)此可知,前喻好,后一喻不好。
【示例二】“柳絮”一喻好,重在神似,有深刻的意蘊(yùn),它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),而“撒鹽”一喻缺乏意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。
3.《陳太丘與友期行》中,“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?
“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方,相當(dāng)于今天的您;“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng),指您父親;“家君”是謙辭,對(duì)人稱(chēng)自己的父親。
4.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
【示例一】元方“入門(mén)不顧”不應(yīng)為失禮。其一,全文主要寫(xiě)元方懂得為人之理,“客”無(wú)信、無(wú)禮是全篇核心,從反面說(shuō)明“信”和“禮”的重要;其二,對(duì)于一個(gè)七歲的孩子來(lái)說(shuō),我們不應(yīng)該過(guò)于苛求。
【示例二】元方“入門(mén)不顧”應(yīng)為失禮。理由是:別人已經(jīng)深感慚愧并表示了歉意,就應(yīng)該寬容別人,做人應(yīng)有寬容、原諒別人錯(cuò)誤的心胸。
四、文章中心
《詠雪》一文客觀地?cái)⑹隽酥x氏子弟詠雪一事的始末,作者未加評(píng)論,但暗含了對(duì)謝道韞的聰敏和才氣的贊美,同時(shí)也展現(xiàn)了古代家庭教育、家庭文化生活的場(chǎng)景,從中透出一種生活的雅致。
《陳太丘與友期行》一文敘寫(xiě)陳元方七歲時(shí)應(yīng)答客人的故事,塑造了一位明白事理、落落大方的少年形象,同時(shí)從側(cè)面告訴人們做事要講誠(chéng)信,為人要正直的道理。
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