玉璧是中國古代玉器中最為核心的禮器，在輝煌的玉文化發(fā)展史中獨(dú)具魅力。玉璧有著極其廣泛的使用范圍，或祭祀、或佩帶，或陳設(shè)，都有嚴(yán)格的規(guī)定，它既是貴族權(quán)力等級的標(biāo)志，同時(shí)又是社會(huì)交往中的信物和饋贈(zèng)品。
玉璧的形狀為扁平狀，是一種中央有穿孔的圓環(huán)形器物?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約五六千年前的新石器時(shí)代晚期，就有不同形制的玉璧出土，一直延綿到清代，它出現(xiàn)的時(shí)間之早、且使用時(shí)間之長、不同歷史時(shí)期紋飾特征之變化豐富，在玉璧的鑒定斷代上以及演變史上具有一定的作用。
此件西夏雙龍玉璧，溫潤，具玻璃光澤，精工細(xì)作。鏤空塑雙龍紋飾，陰線刻劃精細(xì)，尤為難得，沁色自然，流傳有序，值得收藏。
出廓璧是玉璧的衍生物，即在圓形玉璧的外緣處，透雕一些伸出廓外的紋飾。這些紋飾雕琢精美，具有很強(qiáng)的觀賞性，主要用于佩飾用。出廓璧或單獨(dú)佩帶，或作為組玉佩中的挈領(lǐng)使用。由于玉璧是祭天的禮玉，具有威嚴(yán)神秘色彩，而作為玉璧衍生物的出廓璧，則脫去了神秘的外衣，成為人間的玉飾。
西夏玉器的基本特征
每個(gè)時(shí)代都有這個(gè)時(shí)代的器物特點(diǎn)。西夏玉器的基本特征，可以歸納為下面三個(gè)方面：
用料專一。西夏玉器的用料是和田玉，無論是白玉、黃玉、青玉，都是新疆和田的玉料，未見岫玉、藍(lán)田玉、獨(dú)山玉等國內(nèi)其他玉料產(chǎn)地的玉料。
這和西夏扼守絲綢之路的咽喉有關(guān)。另外，西夏也不會(huì)舍近求遠(yuǎn)，自己身邊的好料不用，遠(yuǎn)涉他鄉(xiāng)求購原料來加工玉器。同時(shí)，其他產(chǎn)地的玉料要進(jìn)入西夏，必先入宋朝，而宋朝與西夏的邊境貿(mào)易時(shí)斷時(shí)續(xù)。西夏急需的是日用品，如絲綢、茶葉等，它再從別處進(jìn)口玉料，既沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也不是特別急需用料，所以，和田料是西夏玉器的專一用料。
器物厚重。西夏因料石資源近且豐富，所以，玉器用料一般來說都很大方，所制器物都傾向于厚重。如前面所列的5件，除玉腰牌要經(jīng)常攜帶，太厚重不方便，因而略顯輕巧外，其余幾件的厚度都在1.0厘米以上。而一般玉器的用料厚度，除了圓柱形狀外，都是在0.5厘米左右。相比較而言，西夏玉器厚重的特點(diǎn)就顯得較突出，這與西夏的經(jīng)濟(jì)勢力無關(guān)，只是玉料來源條件好而已。
我們目前發(fā)現(xiàn)的西夏玉器很少，主要原因有兩點(diǎn)，一是知道西夏有玉器生產(chǎn)的人數(shù)不多，這方面的信息閉塞；二是對西夏玉器的辨認(rèn)存在困難。物以稀為貴，因此也導(dǎo)致出現(xiàn)在市場上的西夏玉器備受青睞，價(jià)格頗高。
玉璧在中國傳統(tǒng)的文化理念中，不僅是遠(yuǎn)古先民頂禮膜拜的神物，更多的是象征著美好的意愿和高貴的品質(zhì)。不同歷史時(shí)期的玉璧，都有鮮明的時(shí)代氣息，這些迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格和工藝特征，為我們做鑒定工作提供了有力地佐證
