愛(ài)默生說(shuō)：有錢(qián)的主要好處是用不著看人臉色了。這也是我的體會(huì)。錢(qián)是好東西，有錢(qián)的最大好處是可以使你在錢(qián)面前獲得自由，包括在一切涉及錢(qián)的事情面前，而在這個(gè)俗世間，涉及錢(qián)的事情何其多也。所以，即使對(duì)于一個(gè)不貪錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也是大好事。
但是，錢(qián)不是最好的東西，不能為了這個(gè)次好的東西而犧牲最好的東西。一個(gè)人如果貪錢(qián)，有了錢(qián)仍受錢(qián)支配，在錢(qián)面前毫無(wú)自由，有錢(qián)的最大好處就蕩然無(wú)存了。
錢(qián)是好東西，但不是最好的東西。所以，第一，不能為這個(gè)好東西把最好的東西丟掉了；第二，只要不丟掉最好的東西，這個(gè)好東西越多越好。最好的東西是什么？就是生命的單純和靈魂的高貴。
人生應(yīng)該力求兩個(gè)簡(jiǎn)單：物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單；人際關(guān)系的簡(jiǎn)單。有了這兩個(gè)簡(jiǎn)單，心靈就擁有了廣闊的空間和美好的寧?kù)o。
現(xiàn)代人卻在兩個(gè)方面都復(fù)雜，物質(zhì)生活上是財(cái)富的無(wú)窮追逐，人際關(guān)系上是利益的不盡糾葛，兩者占滿了生活的幾乎全部空間，而人世間的大部分煩惱就是源自這兩種復(fù)雜。
幸福比財(cái)富難，你有很多財(cái)富也未必幸福。幸福又比財(cái)富易，你有很少財(cái)富也可能幸福。
換句話說(shuō)，得到財(cái)富比得到幸福容易，那些不幸福的富人就是證明；得到幸福比得到財(cái)富容易，那些不富裕但幸福的人就是證明。
原因在于，幸福無(wú)非是生命和心靈的滿足，而很少的物質(zhì)就能使生命滿足。再多的物質(zhì)也不能使心靈滿足。
所以，在尋求幸福的道路上，不妨把物質(zhì)的目標(biāo)訂得低一點(diǎn)，從而給精神追求留出空間。
貧困是苦，小康是福，大富是福是禍則不好說(shuō)。我對(duì)物質(zhì)的要求十分簡(jiǎn)單，衣食無(wú)憂足矣，超出于此的財(cái)產(chǎn)基本上與我無(wú)關(guān)。據(jù)我觀察，多余的財(cái)產(chǎn)之成為負(fù)擔(dān)和煩惱，遠(yuǎn)甚于成為享受。當(dāng)然，關(guān)鍵是心態(tài)，你把它們視為可有可無(wú)，它們也就真的若有若無(wú)了，得不會(huì)成為負(fù)擔(dān)，失不會(huì)造成煩惱。
節(jié)儉對(duì)于窮人是必須，對(duì)于富人是美德。我說(shuō)的是節(jié)儉，不是吝嗇。一個(gè)自己在物質(zhì)生活上節(jié)儉的人，完全可能在援助他人時(shí)慷慨。
香港某富豪一擲千金辦公益，曾聽(tīng)說(shuō)他的一則小故事：一次在跳蚤市場(chǎng)，看見(jiàn)一件幾十港幣的小擺設(shè)，很喜歡卻覺(jué)得貴，猶豫再三，再返回時(shí)已賣(mài)掉，為此頗后悔。
多么富裕仍不失平常人的心態(tài)，很可愛(ài)。因此也不失平常人的樂(lè)趣，在零售市場(chǎng)計(jì)算小錢(qián)，討價(jià)還價(jià)，正是經(jīng)濟(jì)生活中的喜劇因素。
看到關(guān)于那些貪官的報(bào)道，攫取永遠(yuǎn)花不完的巨款，費(fèi)盡心機(jī)藏匿和轉(zhuǎn)移，在僥幸和恐懼中度日，如此等等，使我驚訝的不是他們的貪婪，而是他們的愚昧。
朗讀者：高昂，網(wǎng)名go on，中華文化促進(jìn)會(huì)朗讀專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、全民悅讀全國(guó)聯(lián)盟常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)，山西廣播電視臺(tái)職業(yè)播音20余年，專(zhuān)注于紀(jì)錄片解說(shuō)。聽(tīng)到他更多聲音，公眾號(hào)：全民悅讀太原閱讀會(huì)，ID：tyreader ，插畫(huà)師 Fran Pulido。
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