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村上春樹有一句不無道理的調(diào)侃之言：我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的最重要的東西，就是“最重要的東西在學(xué)校是學(xué)不到的”這個(gè)真理。

確實(shí)，課本上教授的知識(shí)，考完試說實(shí)話現(xiàn)在零星還能記起的實(shí)在寥寥。關(guān)于如何與人溝通，如何設(shè)立該有的界限，如何因應(yīng)復(fù)雜的人事，如何邁向整全等等很多為人處世之道，真的無法從學(xué)校的象牙塔中習(xí)得。

更何況，膨脹的知識(shí)常使人的頭腦中充滿了他人的見解，令人驕傲莫名；真正的智慧卻會(huì)讓人在仰觀宇宙之大，俯察品類之盛之后，知自身之微渺不足，時(shí)常省察己身，懂得謙沖自抑、虛心受教。

畢業(yè)，始學(xué)，知道還有很多功課有待學(xué)習(xí)和掌握。譬如，其中就有一門學(xué)校未曾教過的功課，叫做“收尾學(xué)”。“收尾”也需要學(xué)習(xí)？可不是！

1.“結(jié)束”是失敗，還是常態(tài)？

百萬暢銷書《過猶不及》的作者克勞德就專門寫了一本《收尾學(xué)》，來談如何好好面對(duì)“結(jié)束”。他提到，人們往往不大愿意直面“結(jié)束”，好像“結(jié)束”就是一種“失敗”，更遑論善后收尾，代謝吸收過往的經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)分為己所用了。

他提醒我們，結(jié)束其實(shí)是一種常態(tài)，是人生的每一個(gè)層面必然包含的環(huán)節(jié)，就像四季有輪替、生命有更迭一樣。《傳道書》也說：“生有時(shí)，死有時(shí)；栽種有時(shí)，拔出所栽種的也有時(shí)。”萬事萬物的發(fā)展本來就有時(shí)節(jié)階段之分，上一個(gè)階段不終止，下一個(gè)階段就無法開始。

我們每個(gè)人都會(huì)在生命中遇到需要轉(zhuǎn)折和收尾的時(shí)刻，人生中也總有許多不期而至、令人哀傷卻無比寶貴的功課要學(xué)，我們?nèi)绾我驊?yīng)這些時(shí)刻和課題至關(guān)重要。有些結(jié)束是壽終正寢，有些則需要我們親自動(dòng)手加以了斷。

克勞德以蒔花弄草的園藝為例來說明：成長之道，在于去蕪存菁。他指出，聰明的園丁懂得適時(shí)主動(dòng)修剪那些生病且無法康復(fù)、枯萎并占據(jù)空間，還有雖然健康但不是最精華的部分枝丫，好讓有限的資源可以盡為理想的植株所用，以期展現(xiàn)最燦爛的生命風(fēng)華。

原來“結(jié)束”不只是人生的一部分，更是生存與發(fā)旺的必要條件。若能妥善地“結(jié)束”該結(jié)束的，就能讓生命的季節(jié)更迭流暢，更加欣欣向榮。但與之相對(duì)的，那些很難揮別過去、不能“好好結(jié)束”的人，通常都是無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，也因此會(huì)阻礙自身的成長和進(jìn)步。

據(jù)說沉沒的“泰坦尼克號(hào)”在撞上冰山之前，曾被提醒過好多次要提早因應(yīng)、及時(shí)轉(zhuǎn)向，剛愎自負(fù)、罔顧勸告的結(jié)果是傷亡慘重。可見拒絕看清現(xiàn)實(shí)、一個(gè)勁地往前沖，非但不明智，反而很危險(xiǎn)。

我們顯然需要慎思明辨，對(duì)思考再“思考”一次，好能審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)止步，作出正確的決定。

有些“結(jié)束”可能是一扇門，通向一個(gè)更燦爛的未來，超過我們所求所想。我們必須好好處理生命中各個(gè)階段的“結(jié)束”，更需要思考人生最終的“結(jié)束”。

在滿坑滿谷的勵(lì)志書籍中，這是少數(shù)教我們?nèi)绾巍俺吠恕钡囊槐緯?/span>

結(jié)束和收尾誠然是一門不得不學(xué)的功課。

2.哀莫大于心不死

在我面對(duì)生命中很切身的分手課題時(shí)，這本書中的寶貴洞見和建言就曾帶給我很大的助益，幫助我厘清了很多紛亂和困惑。

對(duì)于我這種喜愛的影視劇要看上幾百遍、喜歡吃的食物天天吃也不會(huì)厭膩的“死心塌地執(zhí)迷不悟派”，要作出分手的決定，可想而知難度有多大，而分手后滿目瘡痍的災(zāi)后重建工程又會(huì)多么艱巨！

在那段心中的盼望將熄未熄、“哀莫大于心不死”的掙扎期，雖然知道勢(shì)在必分，卻仍“仁慈”地在心中遲遲不給這段感情判死刑，留給自己很多“可能”的揣想空間。寧可忽視那些危險(xiǎn)的警訓(xùn)，忽視看得分明的旁人欲說還休的眼神，忽視上帝“殘忍”的介入和攔阻。

有人說：“我知道這是地獄，但至少我認(rèn)得每條街。”是啊，改變令人害怕、裹足不前。為了避免痛苦，人有時(shí)即使明知眼前是地獄，卻會(huì)因?yàn)槭煜っ織l街而想要繼續(xù)住下去！

為了逃避撕裂的分手之痛，以及踏上那條面對(duì)真實(shí)的艱難痛苦的醫(yī)治之路，我記得自己當(dāng)時(shí)很想抄兩條暫時(shí)讓自己好受一些的捷徑——

一是情愿將錯(cuò)就錯(cuò)也不要分開；或者馬上接受另一個(gè)人適時(shí)伸過來的手，火速進(jìn)入一段新戀情，草草埋葬己心，哪怕這么做會(huì)順帶拉上一個(gè)無辜者陪葬也已全然不顧。

所幸借著教會(huì)肢體的守望關(guān)懷和陪伴，還有身邊隨手可及的一本本“醫(yī)愚、醫(yī)病”的書，愛我、知我至深的父神在試探中為我開了出路，使我在困頓憂傷中瞥見亮光，得著指引。

我知道逃避無濟(jì)于事，唯一的方法就是回到神面前，在祂真理的光照中，好好面對(duì)內(nèi)心的凌亂狼藉，還有過往從未認(rèn)真檢視和整理的枝蔓雜草。唯有好好收尾，看清真相，吸取教訓(xùn)，超越那些絆倒自己的行為模式和盲點(diǎn)，作出必要的調(diào)整和改變，才能不再重蹈覆轍。

克勞德在《收尾學(xué)》中提供了很多務(wù)實(shí)的原則，幫助人分辨“真實(shí)的盼望”與“虛假的想望”之間的區(qū)別，分辨何時(shí)該繼續(xù)投資心力去經(jīng)營某段關(guān)系、改善某個(gè)處境，何時(shí)又該撒手撤出，掌握“持守盼望”與“壯士斷腕”的決策時(shí)機(jī)。

他指出，“放棄努力”和“放棄對(duì)某件事情的投入”是不同的，這種領(lǐng)悟很重要。有時(shí)終止才是明智之舉。或守或棄，兩種情況都牽涉到相同的成熟特質(zhì)，就是通識(shí)全局的能力。

進(jìn)入一段關(guān)系時(shí)，把對(duì)方想得過度完美，閉眼不看消極的一面；過后，當(dāng)一方或雙方起意抽身退出時(shí)，又只看消極面而閉眼不看積極面，這絕非成熟的表現(xiàn)。成熟永遠(yuǎn)是看一體的兩面，正面、負(fù)面盡收眼底，兼顧并納。

在健康的情感關(guān)系中，雙方都應(yīng)是彼此的拉拉隊(duì)長和激勵(lì)者，兩個(gè)人本來是統(tǒng)一戰(zhàn)線一起面對(duì)大風(fēng)小浪的，誰知對(duì)方竟成了你生命中最大的風(fēng)浪，一個(gè)立足不穩(wěn)，常常天旋地轉(zhuǎn)，生命之舟隨時(shí)都會(huì)傾覆。這時(shí)，破釜沉舟、及時(shí)止損的決心就非常重要。

誠如陪伴無數(shù)青年男女走過戀愛旅程的資深輔導(dǎo)朱惠慈老師所說：“如果交往的目的是確認(rèn)你和對(duì)方適不適合走向婚姻，那么‘分手’也是這個(gè)問題的其中一個(gè)答案，如果你們最后決定分手，也是達(dá)到交往的目的了。

“很多人以為分手代表我的戀愛失敗了，自己是個(gè)輸家；其實(shí)分手可以是另一種成功，關(guān)鍵是繳了學(xué)費(fèi)（流了許多眼淚）就要學(xué)到功課，最重要的是要認(rèn)清分手的核心問題，促使我們面對(duì)真相。

“逃避、為自己找理由、怨恨對(duì)方、很快進(jìn)入新的戀情，這樣的分手只是不斷重復(fù)錯(cuò)誤，那才是徹底的失敗。”

3.為過去舉行葬禮

正所謂傷筋動(dòng)骨一百天，更何況傷心斷腸，難免需時(shí)恢復(fù)。真心用力投入過的感情不會(huì)在分手后就自動(dòng)跟著消逝，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)往往就會(huì)牽扯到心中的痛楚。

倘若真如歌詞所唱的那樣，“把我的悲傷留給自己，你的美麗讓你帶走”，將這些負(fù)面的悲傷情緒囤積在身體里，想要有一個(gè)健康的身心靈狀態(tài)勢(shì)必很難，“從此以后再?zèng)]有快樂起來的理由”則實(shí)屬必然。

因?yàn)橥蹲⒘颂嗲楦?，如果沒有好好道別，人是無法往前走的。克勞德說，人需要一種完結(jié)的感覺，一旦有了這一步，就會(huì)產(chǎn)生驚人的轉(zhuǎn)換能力。他建議為過去的傷痛舉行一場(chǎng)葬禮，盡情落淚，緬懷哀悼。

“哀悼的過程是一種精神和情感的放手，亦即面對(duì)現(xiàn)實(shí)：逝者已矣（無論逝去的是什么），并且脫離否認(rèn)、麻木的情緒迷障，去感受自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的各種真實(shí)情緒。去感受憤怒，把它宣泄出來；去感受傷心難過，好徹底放手。哀悼的情緒具有令人積極向前的作用。”

當(dāng)我真的花時(shí)間去面對(duì)和咀嚼這份傷痛，視之為正常并耐心地走過不同的情緒階段，將所有未竟之事的遺憾、憤怒和感激、失望和原諒，以及所有的回憶和紀(jì)念品都一一埋葬，才得以重新站立起來，讓過去真正“過去”。并且將哀傷消化為助力，讓它們變成生命成長的養(yǎng)分。

未來會(huì)到來，但過去不會(huì)自動(dòng)過去，成長也不是自然而然的。生命的淬煉只有在我們穿越困境而非繞道而行時(shí)，才會(huì)有豐富的斬獲。

誠如一位智者所說：“如果苦難本身能授與我們生命的功課，那么全世界都應(yīng)該充滿智慧才是，畢竟世上每一個(gè)人都在受苦。在苦難之上，還要有悲痛、領(lǐng)悟、耐心、愛、坦誠，以及愿意保持脆弱敏感的心。”

面對(duì)分手的過程，也是那個(gè)最深的自我回到上帝面前的掙扎過程，因?yàn)槲覀冇幸晃缓锰幉辉诘k以外的父神，所以即使遭受重創(chuàng)，我們也不致絕望。

透過這個(gè)過程，我看見自己生命中不健康的部分，并靠著神勇敢地去面對(duì)它們。把自己交在祂的手中重新接受塑造，這是得醫(yī)治的最佳途徑，也是新生的契機(jī)。

《戀人還是朋友：分手療傷手冊(cè)》一書中寫道：你將在分手期間，在自己的生命中作出最大的改變。當(dāng)你走出分手的傷痛之后，你會(huì)變得比以往更好、更堅(jiān)強(qiáng)。

我最喜愛的靈修作家盧云說：“我們蒙揀選、蒙祝福，也經(jīng)破碎，為了可以給予。”

愿你所經(jīng)過的流淚谷，都能變?yōu)槿粗?，帶出美好的祝福?/span>借著從祂那里所得到的安慰，去安慰那些正在經(jīng)歷苦難的人。與你共勉。

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