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納西族史〔23〕:清代經(jīng)濟的發(fā)展

通向蘭坪老鹽礦的古道

第五節(jié) 清代經(jīng)濟的發(fā)展

清雍正初年,麗江改土歸流后,廢除了木氏莊園14處,革除了封建農(nóng)奴制,由上而下開始了領(lǐng)主經(jīng)濟向地主經(jīng)濟過渡。同時,漢族官員和士兵、商人、文人先后進入納西族地區(qū),以及納西族文人、商人的外出,促進了麗江經(jīng)濟的發(fā)展。

一、農(nóng)牧業(yè)

清代農(nóng)田水利又有進一步的發(fā)展。七河有管學(xué)宣督促村民修的五村渠。九河原來水閘被水淹沒,田畝久荒,同治四年(1865年)開挖涸出田十分之三。光緒九年(1883年)麗江知府捐款修濬,并建壩攔水以除水患。今香格里拉縣城東北部各條小河遇雨常泛濫,后因勢利導(dǎo)匯入西山之下草湖,入落水洞,水患始平。乾隆初年,麗江知府江嶠組織永北羊坪河筑壩,沿山溝90余里引水灌田。道光二十七年(1847年),通判顧恩綏修永春河堤,低下之田得以灌溉。此外,各地都修了小型水溝、河閘等,單劍川州就修了4條溝、3個塘壩,以及金龍河堤和橫跨海尾河的百節(jié)枧槽等[1]。

當(dāng)時耕作方式仍然是“二牛挽前、中壓、后驅(qū),平地種豆麥,山地種蕎稗,棄地種蔓菁”,稻分紅、白、黑三色,沿江產(chǎn)之粱分紅、白二色,產(chǎn)石鼓一帶地方[2]?!昂档鼗纳奖橹睬J(蕎),民間多食荍,磨面制成餅,呼為粑粑,想即餑餑也,遠行力役之人,俱攜此為行糧,食時于山溝內(nèi)取涼水飲之。邊民之苦如此?!笔w分苦、甜兩種,“只播種,任其自生自長,不復(fù)移種;稗則播種,分苗與禾稻同”?!拔鞅苯刂胤N青稞,近似麥而色青”,麗江日見廠產(chǎn)的西瓜和百合“最佳”[3]。此外,茯苓、黃連等藥材也很有名[4]。

畜牧業(yè)也有一定的發(fā)展,《滇南聞見錄》稱:

麗江食羊者多,每日市中宰羊數(shù)十頭,黑白不一。有一武弁收買黑羊耳皮,積日累月,集成馬褂,薄如紙,其毛似有若無,光潔如鏡,甚可觀。

麗江有琵琶豬,將整豬去頭足大骨,四足折疊于腹內(nèi)腌之,壓令扁如琵琶。其色甚異,其名甚奇,煮而食之,頗似杭州之加香肉,味淡,鹽貴故也。

這種琵琶豬,永寧一帶納西族摩梭人至今仍然這樣做。而豆葉粉是重要飼料,即“收割蠶豆時,將青葉取下曬干,鞭為粉,貯于倉,以之養(yǎng)豬,豬極肥美,多則糶賣,名為豆葉粉”[5]。

洛克 攝

二、工礦業(yè)

清代麗江手工業(yè)和采礦業(yè)比較發(fā)達。

民間手工業(yè)如織麻布:“夷人衣服純用麻,最存古意,系自織,幅只五六寸寬,制服甚短小,不足御寒,冬時向火度日。間有穿長袍者,名為‘楚霸’(藏語),是夷人之大服也?!?/p>

制銅業(yè)自明以來較發(fā)展,“滇省產(chǎn)銅,民間銅器最多,雖小戶必有茶壺、水罐之類,曾于麗江見河干者用銅水桶,頗覺富麗”[6]。

紡織作坊在道光二十二年(1842年)出現(xiàn),當(dāng)時知府莊粵臺“以麗不識紡績,捐俸設(shè)構(gòu)房,于玉音樓購器物,令子弟學(xué)習(xí),民多便之”[7]。(道光)《云南通志》稱,麗江“婦女初習(xí)紡織,近日府城內(nèi)外,各仿立機坊,競相師法,紡織之聲,延而漸廣”[8]。

(一)金礦

麗江府屬多為金沙,沿金沙江以沙土淘沙而得。永北(勝)金沙江廠,康熙二十四年(1684年)開。每金床一張月納課金1錢,額課金7.26錢。中甸麻康金廠,乾隆十九年(1754年)開,在咸豐,同治年間極盛。還有天生橋廠,后戰(zhàn)亂停。麗江住古廠、巖瓦廠、維西江馬廠亦出過金。金課向來較重,反而限制了發(fā)展。“永北(勝)濱江之區(qū),向以淘金有課”,“淘金者,每日或有或無,不能必得,即得金,亦有少無多,且為質(zhì)甚微,易于欺隱,若計金收課,必不敷額,以至官為賠累,故課人不課金。每晨赴河濱淘金者,先按人抽課若干錢,至金有無計也;而淘金者以此裹足不前,懼無金而徒出課耳”。[9]

(二)銀礦

中甸三壩安南廠,乾隆十六年(1751年)開,每銀1兩,抽課1錢5;麗江西南回龍廠,乾隆四十一年(1776年)開;寧蒗白牛廠,道光十一年(1831年)開。納西族地區(qū)以產(chǎn)銀出名,元即有課銀,明代亦征發(fā),清乾隆、嘉慶年間,回龍、安南等16礦“皆盛極一時”[10]。

(三)銅礦

麗江老君山、回龍廠、武都林、四十里阱、黑白水、瓦烈里、江東里、永勝老得寶廠等銅礦較多?;佚垙S乾隆三十八年(1773年)開,盛時年出銅五六萬斤,老君山盛時年出銅36000斤。得寶廠乾隆五十八年(1793年)開,嘉慶年間旺時年出銅120萬斤,曾專運北京。煉銅技術(shù)亦有發(fā)展,據(jù)說:“銅自礦中煉出,傾成圓餅,質(zhì)堅實,黑色為下,高者紫色,名紫板,又加炮煉幾次,質(zhì)愈凈,銅愈高。揭成圓片,甚薄而有邊,紅光燦爛,擲地金聲,形色似煮熟蟹殼,故名。工費較高,送至京局,易于椎碎入爐,解京之銅,每歲正額六百余萬斤?!盵11]此外,當(dāng)時亦能煉出銅合金,如白銅等。

此外,麗江亦出產(chǎn)水銀、水晶石、玉石、琥珀、石棉、硫磺、天然堿、硝石,以及鉛、鐵等。

但當(dāng)時最重要的是鹽業(yè)生產(chǎn)。鹽礦主要集中在麗江府屬的蘭州(今蘭坪)、劍川等地的麗江、老姆、彌沙、喬后、喇雞鳴等井,這些井在唐南詔時就已開采,但清代有很大的發(fā)展。例如,麗江、老姆二井在雍正二年(1724年)又新辟巖古井、細泥井、漆井、火須井、高軒井、鹵水井、日期井等井區(qū),一般硐門高闊五六尺,硐長二十余丈,曲折入硐,鹵水與礦石同煎,含鹽量很高,煎100斤鹽需柴270~280斤,雍正初年,出鹽451860斤,“繼因該井盈溢”,雍正六年(1728年)煎鹽641094斤,乾隆初年,出鹽546580斤,嘉慶初年,出鹽648000斤,道光年間,出鹽648000。鹽價每百斤2.6~3兩銀。每個鹽井之鹽行銷地方有一定的范圍。這兩個井銷麗江縣34萬多斤,劍川20多萬斤,而“該井鄰傈僳、巴苴(普米)、俅人(獨龍)、怒人等類附近街市,買賣不知用錢,煎鹽不給薪本,惟以煎鹽斤半給各灶作薪,與夷人換易柴枝、雜糧,以資煎煮用度”[12]。

鹽課是歷代王朝主要財源之一。每百斤鹽征稅銀3兩左右,麗江、老姆二井清雍正六年(1728年),每百斤稅銀2.1兩,實征稅銀5876.6兩,清代中葉,每年征稅銀6475.2兩,清末約1300兩。

中甸、維西、德欽邊遠民族地區(qū)食鹽很困難。據(jù)稱:“中甸、維西外私(鹽)充斥,運價奇昂,商販皆以賠累為懼不敢承運”,“維西廳地方夷民雜居,沿江居民向食四川巴塘所產(chǎn)沙鹽,其鹽入滇,必由阿墩子經(jīng)過,前清時,由維西通判設(shè)稅抽收,每鹽100筒重100斤,抽收鹽稅一筒,重1斤”[13]。

蘭坪老鹽井遺址

三、商業(yè)

清初,麗江據(jù)說有四個街子:“共本支”“衣古支”“拉沙支”“路古支”。共本支、衣古支可能就在今古城,拉沙支在今黃山哨坡腳,路古支在今古城南面。每條街有四五十戶人家二三百人,且有少數(shù)店鋪,平時人少,在街期(農(nóng)歷每月初二、十六)則熱鬧異常,搭棚擺攤的很多,附近各族人民都前來趕集。[14]

改土歸流后,古城作為麗江府所在地發(fā)展更快,成為商業(yè)主要市場。據(jù)乾隆四十七年(1782年)麗江知府吳大勛所記“麗江街市”稱:

郡城西關(guān)外,有集場一所,寬五六畝,四面皆店鋪。每日巳刻,男婦貿(mào)易者云集,薄暮始散,因逼近象山,山水流澌入市,然后東注于溪湖,市廛之民向以泥濘受困,余思另辟一溝,使水從市外行;非不便民,懼于街市風(fēng)水不利。因諭街旁眾鋪,各就門面鋪砌石街,于進水之口筑一小閘,晨則下閘阻水不得入街,暮則啟閘放水滌場使凈,俾入市者既免于泥濘,又免于塵埃。而水仍由市流行,當(dāng)無所礙,各鋪家所費無幾,而便益于無窮,城鄉(xiāng)之民無不感患焉。[15]

在周邊地區(qū),從清代至民國初年許多集市逐步形成,許多納西族商人和群眾積極參與了物資交流活動。例如:

蘭坪營盤街,居民七八十戶,殷實者多?!敖址晡迦找皇?,四方商旅來者極眾,怒子尤多。攜黃連、貝母、茯苓、沙金、木耳、漆油、酥油、麻線等物到此交易,而古宗(藏族)、麼些亦不少,為瀾滄江兩岸之第一互市場?!?/p>

怒江邊落木登(鹿馬登),“每年七月互市一次,怒、俅(獨龍族)各種人及瀾、潞(怒)兩江東西岸之人,并麗、鶴、劍、蘭、中(甸)、維、云龍之山貨商人會集于此”?!敖灰字洖槁椴?、漆油、黃連、冬蟲夏草、貝母、木耳、香菌、白生、青皮、麻線、鹿茸、麝香、熊膽、蟒膽、虎豹皮骨之類?!盵16]

其他如歷史悠久的大理三月街、鶴慶松桂會(七月二十五日前后)、洱海漁潭會(中秋節(jié)前后),都是滇西北各民族的貿(mào)易盛會。

麗江于民國初年創(chuàng)辦的三月、七月騾馬會也是物資交流中心之一。此外,石鼓街、九河街以及鶴慶逢密街、永勝縣城、金官等,都是納西族與各民族進行經(jīng)濟交流的集市。

麗江與西藏貿(mào)易也有發(fā)展,在嘉慶年間,納西族商人李悅(李蔭孫)曾到拉薩做生意,很有名氣,被稱“匆本”(老板)[17]。至清末,貿(mào)易發(fā)展更快。

楊杰宏在龍蟠發(fā)現(xiàn)的乾隆56年(1791年)《三甲義田簿》

四、土地的典當(dāng)與買賣

麗江府戶口在嘉慶年間,“男婦大小共三十一萬七千三百五十九名,口計五萬五千二百四十九戶,又屯民男婦大小共三萬三千二百七十七名,口計五千八百五十八戶”。

“田地四千四百九十五頃六十五畝有奇,額征地丁正雜銀六千六百三十兩一錢六分,米一萬二千七百六十八石八斗七升四合五勺?!盵18]

從以上數(shù)字看,人均耕地1畝多。但這些耕地占有不平衡。

寺廟占有一部分。據(jù)雍正十三年(1735年)萬咸燕統(tǒng)計,關(guān)帝廟有67畝,文昌宮15畝,觀音閣29畝,福國寺1141畝,大寶積宮18畝,指云寺672畝,大覺宮10.9畝,祇園寺102畝,合計有2054.9畝。[19]這些土地都租給農(nóng)民去種。

占有土地最多的是福國寺??偣补塞滊s糧等項年共收租538.65石,錢6500文,開支也大,至乾隆三十五年(1770年)止,共有僧眾172名,每名給糧1.98石,每年供給散口糧340.56石。每年誦經(jīng)會,開支70多石,還有“聽候府衙往來官事”。福國寺土地來源多半靠原來木氏土司“施入常住”,明嘉靖四十一年(1562年)10畝,萬歷四十七年(1619年)264畝,清初順治、康熙年間先后七次“開墾施入”224畝。[20]

學(xué)校也有學(xué)田。例如,雪山書院,知府管學(xué)宣捐銀70兩買了剌是里中下則地230畝,后又買剌沙里地一塊,又“阿喜鄉(xiāng)約李吉利自首隱種阿喜北浪滄官田大小三十八丘,官地十一塊,原無條米,知府管學(xué)宣撥入書院”。節(jié)義館有田畝77.1畝,白沙館有田86畝,當(dāng)初雍正十一年(1733年)“知府靳治歧捐銀一百兩,買置束脩田莊,被頭人虛捏侵食”,后才被萬咸燕查明。[21]

農(nóng)村土地關(guān)系也在逐步發(fā)展變化,有的土地不斷典當(dāng)買賣。例如,原麗江縣壩子白馬里農(nóng)民和惠珍因“年荒缺用,情愿將祖遺上則田壹雙壹畝(即5畝),當(dāng)憑中證杜賣與大研里民楊順名下為業(yè),實受田價銀壹百肆拾捌兩整,入手應(yīng)用”。這是乾隆三十三年(1768年)的事。過了四年,楊順及其4個兒子把該田以原價賣給至尊閣,“自賣之后,任憑住持僧撥田收租、投稅清尾,永遠勒石,此系情愿,永無異言”[22]。

光緒十四年(1888年),牛阿布“情因付欠喇嘛寺銀,無處添辦,只得請憑說合,將自己祖遺兩份鋪面兩間,前后天井樓上下,轉(zhuǎn)典與呂大爺坤玉名下為業(yè),實授價銀三十五兩入手應(yīng)用。當(dāng)時即明銀無利,鋪無債,此系二比情愿,亦無逼迫成交”[23]。

魯?shù)槭躯惤c維西交界的邊遠山寨,社會經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢,土地也在逐步易主。我們看到44份契約,大約可分三類:

(一)典當(dāng)土地

有嘉慶十二年(1807年)至光緒三十年(1904年)6份契約。典當(dāng)原因是家中“急迫使用,無處借貸”或“官事急用”。方式一般是銀田兩項交憑中人,并申明,中間并無私債貨物準折,亦非逼迫成交,日后有銀任隨贖取,無銀永遠耕種,銀無利,田無租。從嘉慶十二年(1807年)至咸豐四年(1855年)48年期間,土地典當(dāng)有四人,都是當(dāng)與打米杵村瓦吉(和吉)的。光緒二十一年(1895年)和光緒三十年(1904年)兩份是當(dāng)給打米杵村華萬興的。其中一份先當(dāng)后賣。該地是光緒二十一年(1894年)由楊儀弟兄出當(dāng)與華萬興的,可能原地主是和占元,于光緒三十年(1904年)干脆賣與華萬興,申言三面言定,自賣之后,和楊二姓子孫世無異辭,以及加添等弊。

(二)直接出售

這種契約最多,共30份,占總數(shù)的70%,從乾隆四十年(1775年)至宣統(tǒng)元年(1909年)。出賣的原因多半是因年荒、嫁女、喜事、喪葬、缺少耕牛等情況,“一時急用,無處借納”,賣主較多,有的一賣再賣,如娘叔家,分別于嘉慶五年(1800年)、六年(1801年)、十三年(1808年)三次賣地三塊給和吉。買主則較集中,從嘉慶五年(1800年)至道光三年(1823年)間多半是和吉,以后買主也可能是和吉子孫,最高賣價二起各為30兩銀子,均系水田,大小各五六丘,最低的一塊麥地1.8兩,一般多為10多兩??傆?21兩,外加一些實物。有的契約上寫明“價足銀數(shù),永遠割藤,我賣主情愿抱石投江,不至取贖”。但如吾苴家,曾于道光三年(1823年)賣地一塊給和勻文家,后同治九年(1870年)“當(dāng)日央請憑中再加義助銀貳兩,以作揮迪安埋之資。自此之后,不敢再三加找”。

(三)租種土地

有嘉慶二十年(1815年)以后租約10份,其租地原因如和六四“為因甚窘急極貧,地?zé)o立錐”,租之前要向地主送“水禮”布一二件,或者紋銀若干兩。租子有兩種:一是收成,“兩半均分”;二是固定租子,并規(guī)定“如數(shù)完納,不敢欠少升合,倘若欠少等弊者,任憑佃主x理論”,“任隨地主撥佃另放,找佃客”,“若有佃客在地多事生非,任隨地主撥佃,我領(lǐng)主不敢異言反悔”。

參考文獻及注釋:

[1]《新纂云南通志·農(nóng)業(yè)考》。

[2]劉慰三:《云南志略》卷三。

[3]吳大勛:《滇南聞見錄》。

[4]張泓:《滇南新語》等。

[5]吳大勛:《滇南聞見錄》。

[6]吳大勛:《慎南聞見錄》

[7](光緒)《麗江府志,名宦》

[8]“地理志風(fēng)俗”條。

[9]吳大勛:《滇南聞見錄

[10]《新纂云南通志·物產(chǎn)考·礦產(chǎn)》

[11]吳大勛:《滇南聞見錄》

[12] 《新纂云南通志·鹽政考》。

[13] 同上。

[14]《納西族社會歷史調(diào)查》,云南民族出版社1983年版,第27頁。

[15]吳大勛:《滇南聞見錄》。

[16]李根源:《滇西兵要界務(wù)圖注抄),《云南史料叢刊》第37輯,云南大學(xué)歷史系民族歷史研究室1979年油印本。

[17]參見趙銀棠《玉龍舊話》,1947年鉛印本,第77頁;賴敬庵、楊超然《麗江工商業(yè)資料》,《麗江文史資料》第3輯。

[18]麗江府戶口缺歷史系統(tǒng)數(shù)字,該數(shù)學(xué)采自《嘉慶重修一統(tǒng)志》,該書最后斷至嘉慶二十五年。

[19]《麗江府各寺觀田地頃畝清冊》,云南民族調(diào)查組抄錄,原云南省歷史研究所存。

[20]同上。

[21](乾?。尔惤尽W(xué)校》

[22]參云南民族調(diào)查組在麗江調(diào)查抄錄的田地契約材料,原云南歷史研究所存。

[23]同上。

執(zhí)行主編 和志菊

責(zé)任編輯 楊杰宏

文章來源 郭大烈、和志武著《納西族史》2015年版

照片提供 楊杰宏 網(wǎng) 絡(luò)

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