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《錦瑟》解讀之一 李商隱這首詩到底說了些什么

前言

李商隱的無題詩向來難解,其中《錦瑟》更是迷中之謎。這一首詩本亦無題,后人按慣例以篇首二字命名為《錦瑟》。我們先看看這首七律:

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。

注:思,平仄兩用,此處用作動詞仄聲。十、蝶、托都是古入聲字,仄聲。


一、獨恨無人作鄭箋 費解的《錦瑟》

對于讀者來說,《錦瑟》大概是最晦澀難解的唐詩之一了,金朝寫”問世間情為何物“的元好問在《論詩三十首》第十二篇曾經(jīng)評價道:

望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋。

北宋初年,以楊億、劉筠、錢惟演等人最愛李商隱,他們刊行了一部《西昆酬唱集》,后世就把李商隱風格的詩稱為“西昆體”。元好問說,大家都喜愛李商隱的詩,可惜沒有人能夠解釋的清楚。鄭箋:漢代鄭玄箋注《詩經(jīng)》,以供后人學習。

清朝一代詩宗王士禛也寫過《論詩絕句》:

獺祭曾驚博奧殫,一篇錦瑟解人難。千秋毛鄭功臣在,尚有彌天釋道安?! ?/span>

獺祭,宋人筆記《楊文公談苑》記載,李商隱因為好用典故,作詩文時需要查找資料尋章摘句,所以眼前總是攤開一堆書,被人笑話是獺祭魚。

彌天釋道安,是指苻秦時的高僧”道安“,這里借以指專門寫書解釋李商隱的明代和尚”道源“,王漁洋(王士禛號阮亭,別號漁洋山人)把他比之為箋解《詩經(jīng)》的功臣毛公與鄭玄:千秋毛鄭功臣在。不過這個和尚”道源“的文章早就失傳了。

有的人作詩像白居易一樣追求老嫗能解,生怕讀者不明白,常常在詩題之下加一個小序。而李商隱恰恰反其道而行之,詩意本來就朦朧難解,不但不寫序,甚至連題目也懶得起。白居易太現(xiàn)實主義,李商隱成了象征主義詩人,你們........猜去吧。

二、眾說紛紜的《錦瑟》

北宋初年西昆體盛極一時,學習李商隱的詩人眾多,當然解讀李商隱的也不少。關于《錦瑟》一詩有多種解讀

宋人《許彥周詩話》云:

《古今樂志》云:‘錦瑟之為器也,其柱如其弦數(shù)。其聲有適怨清和,又云感怨清和?!袅詈倘四軓棿怂那?。詩中四句,狀此四曲也。章子厚曾疑此詩,而趙推官深為說如此。”  

許顗字彥周,生活于宋徽宗宣和年間,他解釋說錦瑟是一種樂器,當年李商隱拜入令狐楚門下,曾經(jīng)聽過令狐家的侍人彈過四種曲子,分別是適、怨、清、和(或者感怨清和),許顗認為《錦瑟》詩中的四句應該是描摹的這四支曲子。這種說法,在《緗素雜記》中也被記載為蘇東坡的解釋。

明朝的王世貞在《藝苑卮言》中,許顗說的不錯,不過不解釋倒還好,解釋清楚了反而索然無味:

中二聯(lián)是麗語,作“適、怨、清、和”解甚通。然不解則涉無謂,既解則意味都盡,以此知詩之難也。

又有人說這首詩不是李商隱記錄在令狐楚家的回憶,而是寫的閨情:

此詩自是閨情,恐不泥在錦瑟耳?!杜c唐音》:

宋劉攽《中山詩話》說你們都不明白,我告訴您們吧,錦瑟是人,是令狐楚家里的婢女。宋計有功《唐詩紀事》直接說錦瑟是令狐楚的妾。

李商隱有《錦瑟》詩,人莫曉其意,或謂是令狐楚家青衣名也?!吨猩皆娫挕?/span>

明胡震亨《唐音癸簽》說,把錦瑟當作樂器來解釋太愚蠢,認為是令狐家的一個歌女也不對。這是李商隱的情詩中的一個意象而已,其作品借詩中兩個字做題目的很多,不僅僅是錦瑟。

以錦瑟為真瑟者癡。以為令狐楚青衣,以為商隱莊事楚,狎绹,必绹青衣,亦癡。商隱情詩,借詩中兩字為題者盡多,不獨《錦瑟》。

還有一派人說,都不對,李商隱這首詩是悼亡心愛之人:

朱彝尊曰:此悼亡詩也。意亡者善彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,一斷而為五十弦矣,故曰“無端”也,取斷弦之意也?!耙幌乙恢倍印八既A年”三字,意其人年二十五而歿也。胡蝶、杜鵑,言已化去也;“珠有淚”,哭之也;“玉生煙”,葬之也,猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日“追憶”乎?只是當時生存之日,已常憂其至此,而預為之“惘然”,意其人必婉然多病,故云然也?!独盍x山詩集輯評》

三、錦瑟到底是什么?

有的說是樂器,有的說是人,而且什么人還分了三種,活人有兩種:婢女或者姬妾,還有一種托物起興,用來悼念逝去的一個姑娘,而且把年齡也推算出來了:25歲。

至于錦瑟到底是什么,眾說紛紜之中,我們也不必較真去分辨。學詩人要注意的是朱彝尊的一句話:

因而托物起興也。

這里說錦瑟是用來起興的物,即詩中的一個意象。 無論是胡蝶、杜鵑,還是珠有淚,還是玉生煙,我們需要注意的是詩中的這些意象:

錦瑟、弦、柱、莊生、曉夢、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、月、珠、淚,藍田、日、玉、煙。李商隱是在使用這些密集的意象來表達自己內心的情感。

結束語

至于《錦瑟》表達的這份情感是什么,也許詩人當初寫的時候,就不想告訴你,希望造成后人的猜疑,你以為是什么就是什么。

最后還有一種說法是李商隱并不是在寫人、也不是在寫情感,而是在寫"詩",這是什么意思呢?

持這種說法的人是大名鼎鼎的錢鐘書,他是怎樣解讀錦瑟的呢?請看下一篇文章《錦瑟解讀之二 從錢鐘書詮釋李商隱《錦瑟》學習唐人作詩的秘密

@老街味道

假如要評選唐宋間10佳古詩詞 您覺得哪些古詩詞最應該上榜?

蘇東坡次韻詠楊花勝過章質夫原唱嗎?有人不這樣認為

作詩善于這個手法 就明白為何李商隱這首詩勝過劉禹錫《先主廟》

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