前幾天回答了一個有趣的問題：
唐詩七絕第三句，為什么不能押韻，作為自寫詩，句句押韻會被人嘲笑嗎？
我們從小開始學習古詩詞，五絕和七絕是我們最熟悉的詩體。不過大家是不是都注意到這個現(xiàn)象：
絕句的第三句是不押韻的。
不但是題主說的唐朝的絕句，即使是唐朝以前的絕句，第三句好像也不押韻。另外，所有的近體詩中，除了第一句以外，都是雙數(shù)句押韻，單數(shù)句都不押韻。
為什么呢？當然是有原因的。
絕句，只有四句，分為合律的近體絕句，不合律的古體詩絕句。我們先看看唐朝絕句押韻的方式。
在詩的每一句中，最后一個字如果押韻，叫做韻腳，如果不押韻，叫做白腳。
絕句的二、四句必須押韻，首句可押可不押。首句尾字押韻既是韻腳，首句尾字不押韻就是白腳。無論是近體絕句還是古體絕句，第三句末尾字幾乎都是白腳（不押韻）。
下面用｛｝表示白腳，【】表示韻腳
1、首句押韻的七絕
七絕近體：王昌齡《出塞》
秦時明月漢時【關(guān)】，萬里長征人未【還】。但使龍城飛將{在}，不教胡馬度陰【山】。
七言平韻古體：李白《結(jié)襪子》
燕南壯士吳門【豪】，筑中置鉛魚隱【刀】。感君恩重許君{命}，太山一擲輕鴻【毛】。
2、首句不押韻的七絕
七言近體：唐·元稹《和樂天招錢蔚章看山絕句》
碧落招邀閑曠{望}，黃金城外玉方【壺】。人間還有大江{海}，萬里煙波天上【無】。
七言仄韻古體：宋·曾鞏《游麻姑山 瀑布泉》 ，2、4句押韻。
飛泉一支天上{來}，寒影沉沉瀉龍【穴】。山靈欲以怪動（人），山路先冬積霜【雪】。
無論首句押韻與否，第三句一定是不押韻的。
而且，白腳和韻腳的平仄，基本都相反。不過這種相反也是漸漸演變而成的。
七言絕句出現(xiàn)的比較晚，唐以前多是五言的絕句。
1、隋朝的絕句
隋朝皇帝楊廣有一首《春江花月夜》流傳甚廣：
暮江平不｛動｝，春花滿正【開】。流波將月｛去｝，潮水帶星【來】 。
這是一首古體絕句，其韻腳和白腳的規(guī)則和唐朝一樣。
2、南北朝的絕句
庾信的仄韻古絕《和江中賈客詩》：
五兩開船｛頭｝。長橋發(fā)新【浦】。懸知岸上｛人｝。遙振江中【鼓】。
同樣如此，白腳與韻腳平仄相反，第三句一定不押韻。
3、最早的絕句
最早的五言絕句出現(xiàn)在《玉臺新詠》，其中錄入了幾首魏晉時期（或漢末）的古體絕句。
藁砧今何｛在｝，山上復(fù)有【山】。何當大刀<頭>，破鏡飛上【天】.
這首詩出現(xiàn)了一個和上面其他絕句的不同之處。第三句中，作為白腳的<頭>，竟然和韻腳的平仄一致。
那么，是從什么時候開始，詩人開始注意避免白腳和韻腳平仄一樣呢？
關(guān)于這種第三句不押韻、白腳和韻腳平仄相反的規(guī)則，是從齊梁時期開始講究的。
齊永明時期，以沈約、王融等人為代表的詩人開始用四聲八病的理論來指導(dǎo)詩歌創(chuàng)作，這些人被稱為永明體詩人，他們的詩被稱為永明體詩，這種詩就是早期的格律詩。
在《文鏡秘府論》解釋四聲八病時，特別解釋過唐人對于沈約理論的認識：
上尾詩者，五言詩中第五字不得與第十字同聲。 名為上尾。詩曰：“西北有高樓，上與浮云齊。”或云：如陸機詩曰：“衰草蔓長河，寒木入雲(yún)煙?！保ā昂印迸c“煙”平聲。）
此上尾，齊、梁已前，時有犯者。齊、梁已來，無有犯者。此為巨病。若犯者，文人以為未涉文途者也。唯連韻者，非病也。如“青青河畔草，綿綿思遠道”是也。（下句有雲(yún)“鬱鬱園中柳”也。）
西北有高樓，上與浮云齊，出自漢朝《古詩十九首》；衰草蔓長河，寒木入云煙，是西晉陸機的作品。這些詩都不是絕句，但是道理是一樣的。
這一段講的是：上尾。單數(shù)句最后一字如果和雙數(shù)句最后一字同聲（分平上去入四聲，可簡單理解為平仄相同），如果不押韻就是上尾。
例如樓、齊，都是平聲，卻不押韻，就是上尾。河、煙也是如此。
文中舉例說明時用的是前兩句，但是永明體以后的詩人對于整首詩都會注意這個問題。上面提到了《玉臺新詠》中的古絕句也是如此，作為白腳的<頭>，和韻腳的平仄一致，也是上尾。
沈約等人認為，上尾是巨病，齊梁以后的詩人如果繼續(xù)犯上尾，就是不懂詩的外行了。：
齊、梁已前，時有犯者。齊、梁已來，無有犯者。此為巨病。若犯者，文人以為未涉文途者也。
學習過格律詩后，就會發(fā)現(xiàn)，格律詩就是遵守了避上尾的規(guī)則，例如上面舉例的詩：
秦時明月漢時【關(guān)】，萬里長征人未【還】。但使龍城飛將{在}，不教胡馬度陰【山】。
前兩句都是平聲結(jié)尾，所以必須押韻。第三句是白腳，與韻腳平仄相反：在。
古體詩大多也是如此，例如上面說過的楊廣《春江花月夜》
暮江平不｛動｝，春花滿正【開】。流波將月｛去｝，潮水帶星【來】 。
第一句不押韻，是仄聲收尾的白腳（平聲就是上尾），白腳和韻腳平仄相反。
不過古體詩的前兩句還不是特別嚴格，有喜歡仿古的詩人，前兩句也不完全遵循。例如五言絕句《尋隱者不遇》：
松下問童<子>，言師采藥【去】。只在此山{中}，云深不知【處】。
這首詩押仄韻：去、處，第三句白腳是平聲符合要求。但是第一句 <子>雖然也是仄聲，但是不押韻。
無論古體近體，第三句要求很嚴一定不押韻，而且白腳一定和韻腳的平仄是相反的。這就是題主提出的問題。
絕句中的單數(shù)句除了首句可以押韻外，其他單數(shù)句一定不押韻。其實不僅僅是四句的絕句如此， 四句以上的近體詩也是如此。
五言和七言的律詩不用多做解釋，除了首句可以押韻外，單數(shù)句都是不能押韻的。例如白居易七律《送王十八歸山，寄題仙游寺》，單數(shù)句都不押韻，均為仄收：
曾于太白峰前{住}，數(shù)到仙游寺里【來】。黑水澄時潭底{出}，白云破處洞門【開】。
林間暖酒燒紅{葉}，石上題詩掃綠【苔】。惆悵舊游那復(fù){到}，菊花時節(jié)羨君【回】。
注：出是入聲。
杜甫的《秋興八首之一》，首句押韻，除此以外，3、5、7句都是白腳，仄收。
玉露凋傷楓樹【林】，巫山巫峽氣蕭【森】。
江間波浪兼天{涌}，塞上風云接地【陰】。
叢菊兩開他日{(diào)淚}，孤舟一系故園【心】。
寒衣處處催刀{尺}，白帝城高急暮【砧】。
古體詩七言長詩，例如杜甫的《麗人行》：
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所{有}？翠微盍葉垂鬢唇。
背后何所{見}？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠{釜}，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未{下}，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。
后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！
這首詩類似于句句押平聲韻的詩，但是其中三個不押韻的單數(shù)句，白腳是仄聲：有、見、釜、下。
特別注意下?lián)Q韻的詩：《白雪歌送武判官歸京》
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
這一首詩有六組韻，二句一組的句句押韻。四句一組的，遵循絕句的規(guī)則，每一組內(nèi)，第一句可以押韻可以不押韻（押韻居多），第三句依然不押韻。
句句押韻的詩也是有的，上面舉例的《白雪歌送武判官歸京》是換韻的句句押韻詩。
也有不換韻且句句押韻的詩。在魏晉時，曹丕有一首《燕歌行》：
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。 群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。
慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君為淹留寄他方。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
這種不換韻且句句押韻的七言詩被稱為柏梁體，柏梁體一般指眾人雅集時一起聯(lián)句的詩，但是曹丕、蘇軾、詩圣杜甫都做過這種一個人的柏梁體：
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，蛟如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
但是老街沒有見過句句押韻的七言絕句，句句押韻的多是古體的長詩 。所以，假如有人作一首第三句押韻的五絕或者七絕，基本都是沈約所說的：
此為巨病。若犯者，文人以為未涉文途者也。
所以題主擔心被人笑話，是有可能的。
從七言絕句來說，近體絕句非常嚴格，只有四種詩體：
首句押韻的：仄起平收、平起平收，只有第三句不押韻。
首句不押韻的：仄起仄收、平起仄收。1、3句不押韻，2、4句押韻。
白腳和韻腳的平仄一定相反。
七言的古體絕句非常少見，我還沒有見到第一句白腳和2、4句韻腳平仄相同的例子。
可能是七言絕句產(chǎn)生太晚，上尾的理論影響太大。所以無論古體七絕和近體七絕幾乎都遵循這個規(guī)則：
第三句不押韻，第一句可押可不押，白腳和韻腳平仄相反。
@老街味道
