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王羲之、趙孟頫、董其昌《圣教序合集》：除了有字帖臨習(xí)功能外，還從學(xué)術(shù)上為學(xué)書者提供取法的獨(dú)到見解，本書以古人臨摹經(jīng)典入手，選取趙、董的臨本與原貼呼應(yīng)排版，為書史前所未有之善事。
本書跳出了現(xiàn)代人對(duì)經(jīng)典的理解的障礙，直接以古入古，為讀者開辟一個(gè)理解經(jīng)典的蹊徑，并結(jié)合作者多年的教研經(jīng)驗(yàn)配以技法的詳細(xì)講解?？梢哉f此本既可以滿足初學(xué)者的學(xué)習(xí)需要，又可以為專業(yè)學(xué)書者作為資料研究，為近幾十年《圣教序》出版的難得范本。
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董其昌臨《圣教序》版本是其臨本近一個(gè)世紀(jì)以來的鮮有集印，此臨本筆勢(shì)連貫，行氣章法貫通，精神外顯，也為讀者提供了對(duì)經(jīng)典臨摹的不同取向。
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三位書法家之特點(diǎn)：
《集王圣教序》全文總計(jì)1900余字。保留了至唐代王羲之書法大量貴重資料，楷書、行書、草書雜糅其間。宋周越《法書苑》稱：“逸少劇跡，咸萃其中”，從原帖中可見很多字取材《蘭亭序》、《孔侍中帖》、《奉桔帖》等帖中。且姿態(tài)萬千，筆法豐富，鐫刻精致，點(diǎn)畫遒美，體現(xiàn)了王字的特點(diǎn)與韻味。
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趙孟頫臨本（中）較忠實(shí)原作，為實(shí)臨之典范。趙孟頫臨本用筆上點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)交代清楚，筆筆到位，但中鋒用筆較多，側(cè)勢(shì)妍美略有不足，筆畫較平，提按較少略顯單調(diào)。結(jié)構(gòu)上字字嚴(yán)謹(jǐn)形似相當(dāng)。章法上臨作畫有界格，一行之字?jǐn)?shù)與圣教相仿。
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董其昌臨本（左）用筆上不受原作束縛，個(gè)別字用筆變動(dòng)極大，多側(cè)鋒用筆，骨格清秀，點(diǎn)畫遒美。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)畫組織不受圣教束縛以董氏書風(fēng)而就，雖與原作相比變化較大，但卻布白巧妙，姿態(tài)萬千，意趣多通暗合之理。章法上行氣貫通，字與字增加連帶有時(shí)一筆數(shù)字，并且加以墨色濃淡，筆畫輕重，結(jié)構(gòu)寬窄等變化之趣，有輕松自在之美。
圖書《王羲之 趙孟頫 董其昌 圣教序合集》
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