廁所是生活中必不可少的設(shè)施。私密而有尊嚴(yán)的如廁體驗(yàn)是基本要求，趣味而有風(fēng)格的精致是加分項(xiàng)。我們精選了近些年國內(nèi)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的廁所案例，它們的位置從山頂，到濱海；從鄉(xiāng)村，到城市；以下為你一一展開。
設(shè)計(jì)在立面上采用8K鏡面不銹鋼材質(zhì)，其外觀隨著光線的更替，四時(shí)的變化呈現(xiàn)出不同景象。建筑與周邊的景物交織在一起，既和諧地共存著，又似消隱于樹林掩映中。當(dāng)人們步入其中，其身影亦成為了建筑立面的一部分，促成了一個(gè)有生命的建筑形態(tài)，建筑在這瞬間成為了一個(gè)簡潔并有力的藝術(shù)裝置。
蓮花山山頂公共衛(wèi)生間在總體布局上，建筑以休息長廊串聯(lián)南北兩翼的男女衛(wèi)生間，打通金桂路一側(cè)廣場與東側(cè)山林的視覺通廊，東側(cè)主體以吊腳樓的方式輕輕落在山坡之上，恰似一只鳶鳥棲息在山林之間。
主體功能由四部分組成，休息長廊與觀景平臺作為空間主軸串聯(lián)起北側(cè)的女衛(wèi)生間、南側(cè)的男衛(wèi)生間、中部的母嬰室、殘疾人衛(wèi)生間及第三衛(wèi)生間。休息長廊對整個(gè)建筑具有統(tǒng)領(lǐng)作用，既是動(dòng)線主軸也是景觀主軸，兼有避雨及等候功能，沿南北主要景觀面設(shè)置有寬敞的休息長椅，同時(shí)還設(shè)有自動(dòng)售賣機(jī)、手機(jī)充電插座、分類垃圾回收等便民設(shè)施。
廈門濱海公廁設(shè)計(jì)輕松低調(diào)，形態(tài)松散。由小體量聚合，有很多縫隙，視線、海風(fēng)、陽光能自由穿透，清新而浪漫。這里的蹲位被設(shè)計(jì)成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單間，2-3間成一模塊。每個(gè)模塊，擁有自己竹墻圍繞的小庭院。光線穿過庭院，再透過整面的玻璃磚，也將庭院的植物投影到視線內(nèi)。朦朧的花影，帶來明亮而不失私密的感受。
圓形建筑的布局，男女兩個(gè)公廁分列于入口廣場兩邊，女廁稍小，男廁稍大。男女廁的外墻上的標(biāo)志，用紅磚砌筑突出墻面的“凸凹”兩字，算是設(shè)計(jì)師開的一個(gè)小小的玩笑，其實(shí)也是結(jié)合磚本身的材質(zhì)砌筑特性而來的方案。紅磚的砌筑特性還體現(xiàn)在留孔的花格式砌法，容易創(chuàng)造出多變的光影，結(jié)合圓形洞口的光影使得這個(gè)環(huán)形廁所在一天的陽光變化下，投影在不斷發(fā)生變化，帶了了戲劇般的空間效果。在清水紅磚墻的立面，穿插砌筑了玻璃磚，這個(gè)玻璃磚在夜景的時(shí)候使得公廁變得具有標(biāo)示性，把一般日常的公共建筑變得浪漫。
這個(gè)地下洗手間的設(shè)計(jì)概念為“明亮的石窟”。設(shè)計(jì)師希望借著這一個(gè)對自然的抽象表現(xiàn)，在眼花繚亂五光十色的商品中為游人帶來一股清泉。明亮的“石洞”是這位于地下層洗手間的設(shè)計(jì)概念，設(shè)計(jì)師希望這抽象的自然，能在眼花繚亂五光十色的商品中為游人帶來一股清泉。
山之廁所被設(shè)計(jì)成一個(gè)景觀化的“休息驛站”，通過單體模塊的組合，形成一個(gè)順應(yīng)地形變化的庭院。袖珍的中庭被一條時(shí)上時(shí)下的圍廊環(huán)繞，為普通的如廁體驗(yàn)賦予了詩意的感受。在視野最佳處設(shè)置的景觀平臺，為等候的家庭成員提供休息與觀景場所。
該公廁的場地是一塊小的三角地，其中兩側(cè)邊界是可車行的村道，一側(cè)是靠著一個(gè)三層樓的現(xiàn)代民房，場地形態(tài)和邊界被周邊環(huán)境限定的很明確，原場地兩條路交匯處的角上有一棵形態(tài)良好的杉樹，被我們保留下來，公廁的不遠(yuǎn)處有一條河和一個(gè)公共廣場，傍晚時(shí)分經(jīng)常會有村民沿著河邊散步，廣場也被村民用來做運(yùn)動(dòng)和舉辦各種活動(dòng)，場地的空間屬性產(chǎn)生了一定的公共性。
建筑藏在一處小山丘后面，這個(gè)北坡位置恰好可以掠過層疊的樹梢頂端，將佛頂寺、牛首山頭、佛頂塔以及佛頂宮全部盡收眼底，故“眺望”成為這個(gè)廁所建筑的主題。
響堂山農(nóng)村公共衛(wèi)生間建筑外形如同一朵蓮花，外觀具有很強(qiáng)的辨識度；在“蓮花”的中心設(shè)置內(nèi)庭，為衛(wèi)生間提供更好的通風(fēng)換氣條件。建筑主體結(jié)構(gòu)選用混凝土，砌筑墻體選用當(dāng)?shù)毓そ呈煜さ拿鲋?/span>項(xiàng)目地處太行山支脈——鼓山山腳下，毛石砌筑的窯洞是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居形式。
西安曲江的公共洗手間，其基地四周環(huán)境皆為傳統(tǒng)仿古建筑形態(tài)。建筑師利用原建筑的單側(cè)戶外空間進(jìn)行延展，將整體建筑分成三部分構(gòu)成，即公共洗手間和閱讀及咖啡空間，兩者用開放式走廊連接。公廁與閱讀和交流空間兩處不同使用功能的區(qū)域分離，功能互補(bǔ)又互不干擾。讓公廁與咖啡的異類組合，如廁的剛性需求和等待空間的加入，使單一且單調(diào)的功能空間向有質(zhì)量的城市交往空間轉(zhuǎn)化。
公廁設(shè)計(jì)，你有「在看」嗎？▼
