什么是返璞歸真？換個(gè)詞不妨叫“去偽存真”。去什么“偽”存什么“真”？ 去“工業(yè)”之偽，存“自然”之真；去“機(jī)械”之偽，存“手工”之真；去“快餐”之偽，存“匠心”之真。
以建筑為例，則去“高樓大廈”之偽，存“小橋流水”之真；去“虛頭巴腦”之偽，存“實(shí)用宜居”之真；去“流弊”之偽，存“清約”之真；去“矯揉造作過(guò)分裝飾”之偽，存“天真爛漫行云流水”之真。
所謂高樓大廈的高大上生活，似乎是主流的活法，但為層層壁紙、墻漆和瓷磚包裹，加之都市喧囂與汽車尾氣，實(shí)不如歸田園居，小橋流水人家，擇秀色之地，居夯土墻老屋，舒適宜居，過(guò)天真爛漫行云流水的自在生活。
世界發(fā)展越快，被現(xiàn)代洪流攜裹的人們，越難（時(shí)間、精力和智力上）回歸本源探尋初心?；ɡ锖诘母魇浇ㄖ缒μ齑髽?，憑依現(xiàn)代化便利，自然是脫離老屋的詩(shī)意棲居遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)矣！
在大多數(shù)地方，傳統(tǒng)土木時(shí)代的土墻、木構(gòu)、竹石工藝已難得一見(jiàn)，但在自然山林，完全是遠(yuǎn)離塵囂的通透之感，推窗云海與森林，夜幕降臨一派朦朧，抬頭仰望滿天繁星……
我叫你“莫過(guò)山居”。房子獨(dú)居懸崖峭壁上，伴著云海的虛無(wú)縹緲，日出的磅礴氣勢(shì)和日落的赤朱彤紅，一副巔峰論劍、絕世好景的凌霄意氣。
設(shè)計(jì)師結(jié)合特殊地理環(huán)境，并不如實(shí)還原建筑，而是通過(guò)對(duì)老土墻、磚石、林地等富有層次的寫(xiě)意，醞釀一種恍若隔世的意境和懷舊氣息，為“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的空域打造“恬淡靜處、不為物累”的特定場(chǎng)所，自然實(shí)現(xiàn)宛如道場(chǎng)的功能。
初進(jìn)山，風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙響，小溪淙淙流水聲，恍惚覺(jué)得時(shí)間倒流，來(lái)到曾夢(mèng)過(guò)的老地方。逛至這絕域的新生山居建筑前，和家人朋友推過(guò)院落厚重木門，則開(kāi)啟另外一個(gè)用心設(shè)計(jì)的世界。
眼見(jiàn)瓶瓶罐罐、磨盤(pán)石臼、老式煤油燈，三兩錯(cuò)落置于各處，遠(yuǎn)處松濤回響，近前波光粼粼，腳下踩礫石，耳旁聞窸窣，原始水泥屋頂未被土墻隱沒(méi)，兩相無(wú)爭(zhēng)，陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑進(jìn)來(lái)，磨石地面結(jié)實(shí)而堅(jiān)硬，一切顯得靜謐美好。
閱歷富者一望便知，這土地和老屋有故事。百年前，三教豪杰名士，于亂世救撥蒼生脫苦海，曾在此聚議三日，然后各自領(lǐng)命下山。其時(shí)屋主年輕，天生一副國(guó)字臉，生得那叫局器，好吃好喝款待眾人，最終怎肯茍且偷生，遂辭別族人，背起祖?zhèn)麒\鐵劍也下山去了，后來(lái)參加紅軍，成為一員能征善戰(zhàn)的師長(zhǎng)。
人去屋空時(shí)，這里尚是三間土墻青瓦房，荒蕪幾十年無(wú)人打理，因隔絕外界，保存還好。直到師長(zhǎng)的兒孫回來(lái)尋親，看到此處猶如秘境中一方老屋，重新設(shè)計(jì)修繕，終于成就現(xiàn)在模樣。
如今，經(jīng)過(guò)建筑師鬼斧神工的設(shè)計(jì)和專業(yè)施工，本參差不全的青瓦徹底為水泥兩面坡屋頂代替，土墻原地未動(dòng)，只里外一番加固維護(hù)，天然百搭，倒是與混凝土、木頭等物配合得天衣無(wú)縫，剎那融洽。
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