時(shí)間回到1919年5月，北京五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)青年向舊時(shí)代的封建統(tǒng)治觀(guān)念、以及對(duì)帝國(guó)主義的侵略行為發(fā)出聲聲吶喊，運(yùn)動(dòng)從北京蔓延到上海，全國(guó)各地的有志青年紛紛走上街頭，為中華民族的前途吶喊，青年運(yùn)動(dòng)震動(dòng)了全中國(guó)。
楊昌濟(jì)的生平
此時(shí)，在北京大學(xué)的某個(gè)角落，年近50的楊昌濟(jì)，眼看著轟轟烈烈的青年運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，熱血再次被這群可愛(ài)的學(xué)生點(diǎn)燃了。他招來(lái)了自己平生最鐘愛(ài)的兩個(gè)學(xué)生，向他們說(shuō)出了自己畢生的心愿：強(qiáng)避桃源作太古，欲栽大木拄長(zhǎng)天！
這句話(huà)至今被教育界引以為楷模，而楊昌濟(jì)兩個(gè)學(xué)生當(dāng)中，其中便有我們最熟悉的偉人——毛澤東。在革命道路上奮斗了20余年的毛澤東，完成了他期待已久的夙愿，建立的人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。今天，我們就來(lái)看看，一位傳奇的教育家楊昌濟(jì)，他是如何將毛澤東培養(yǎng)成參天大樹(shù)的。
楊昌濟(jì)，出生在程朱之學(xué)盛行的湖南長(zhǎng)沙縣，18歲考上秀才。當(dāng)時(shí)的清政府已處于列強(qiáng)伺顧之境地，時(shí)常遭遇不平等條約的對(duì)待。
1894年，清政府在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，更是讓全天下的讀書(shū)人失去信心。
1898年，年僅27歲的楊昌濟(jì)進(jìn)入岳麓書(shū)院讀書(shū)，加入了譚嗣同組織的'南學(xué)會(huì)'，積極參加維新改良運(yùn)動(dòng)。不過(guò)，維新變法運(yùn)動(dòng)持續(xù)不過(guò)百日，就遭遇清洗鎮(zhèn)壓，譚嗣同在監(jiān)獄中寫(xiě)下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”后，被人殺害。
戊戌六君子之一：譚嗣同
戊戌變法失敗后，而立之年的楊昌濟(jì)，眼看清政府腐朽已無(wú)法挽救，決定出國(guó)學(xué)習(xí)更多教育理念和知識(shí)，希望能通過(guò)教育的方式，來(lái)改變舊中國(guó)的命運(yùn)。他先是考取了留日官費(fèi)生，并在前往日本時(shí)取名“懷中”，表示身在日本心懷祖國(guó)。
在日本弘文學(xué)院畢業(yè)后，楊昌濟(jì)順利考入東京高等師范學(xué)校專(zhuān)修教育學(xué)。后在好友章士釗的極力推薦下，前往英國(guó)繼續(xù)深造，進(jìn)入英國(guó)阿伯丁大學(xué)，專(zhuān)修哲學(xué)、倫理學(xué)。學(xué)業(yè)有成后，1915年返回湖南長(zhǎng)沙，在第一師范擔(dān)任修身課老師。
此時(shí)的楊昌濟(jì)，已是公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)版朱理學(xué)大儒，從修身到道德倫理上的觀(guān)念日益成熟。同時(shí)，他在支持創(chuàng)辦新時(shí)代文化，積極向朋友、學(xué)生推薦《新青年》報(bào)刊，讓學(xué)生更能了解國(guó)家的真實(shí)情況，培養(yǎng)他們對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和看法，其中就包括青年毛澤東。
1910年秋，年僅16歲的毛澤東違抗父命，拒絕湘潭縣城學(xué)做糧食生意，而是選擇去湘潭的高等小學(xué)堂讀書(shū)，被父親趕出家門(mén)。于是，毛澤東跑到東茅塘，寄宿在伯伯毛麓鐘老師家，伯侄談心至深夜。第二天，毛澤東邀毛麓鐘、李漱清、王季范等親友到上屋場(chǎng)，說(shuō)服毛順生（毛澤東的父親）放棄原有主張，同意毛澤東去外地求學(xué)。從此，毛澤東走出了韶山?jīng)_，進(jìn)入了洋學(xué)堂。
年輕時(shí)候的毛澤東
穿著草鞋，挑著行李和書(shū)籍的毛澤東，第一次踏出家門(mén)走出韶山，開(kāi)始迎接全新的人生。在外獨(dú)自求學(xué)的日子格外艱難，從湘潭的高等小學(xué)堂讀書(shū)一直到長(zhǎng)沙。能夠快速接受新思想和新知識(shí)的毛澤東，在讀完學(xué)堂的知識(shí)后，毅然離開(kāi)，選擇投身到圖書(shū)館當(dāng)中汲取更多新知識(shí)。
1913年，毛澤東離開(kāi)了湖南省圖書(shū)館，正式考入湖南第四師范，半年后，第四師范并入第一師范。在這里，他遇到了影響一生的重要導(dǎo)師。
他就是楊昌濟(jì)，他就一位具有顛覆性質(zhì)的紳士，從小便是書(shū)香門(mén)第之家，并且在湖南維新論的新潮思想下，先后在英國(guó)、德國(guó)留學(xué)，深深受到西方學(xué)潮的浸染，具有自己獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)度，是被新中國(guó)潮流下的舊時(shí)代傳統(tǒng)繼承人。
毛澤東的恩師楊昌濟(jì)和父親毛順生
他吸取了西方康德、T.H.格林和其他歐洲理想主義思想家的理論。并且把兩者聯(lián)系在一起的，對(duì)心靈和意志的信仰。善于思索，勇于實(shí)踐，并且不斷向剛剛思想萌芽的毛澤東言傳身教，將實(shí)踐出真知的理念灌輸?shù)侥X子里。
毛澤東創(chuàng)作的《心之力》原稿
楊昌濟(jì)初次相識(shí)毛澤東，就隱約感到這個(gè)青年不簡(jiǎn)單，談吐不卑不亢，內(nèi)心正在不斷汲取更多先進(jìn)知識(shí)。當(dāng)時(shí)年僅20歲的毛澤東，已經(jīng)擁有切實(shí)的社會(huì)理論，目光如炬，落墨大方，能夠提出令人意想不到的見(jiàn)解，深得知名學(xué)者楊昌濟(jì)的喜歡。當(dāng)然，毛澤東一篇《心之力》的大作，更是報(bào)答了楊昌濟(jì)的諄諄教導(dǎo)。
在湖南第一師范學(xué)習(xí)的日子里，毛澤東經(jīng)常跑到楊昌濟(jì)家里請(qǐng)教問(wèn)題，一來(lái)二去便相談甚歡，師生之情日益深厚。楊昌濟(jì)也覺(jué)得這人“資質(zhì)俊秀”，是個(gè)異才，因此，在這群學(xué)生里，最喜歡毛澤東和蔡和森。
從1913年到1918年夏天，整整五年半的時(shí)間里，毛澤東的思想發(fā)生了巨大變化，從原本山區(qū)里的窮娃子，快速成為新時(shí)代的驕子。時(shí)常與朋友談?wù)摃?shū)籍和時(shí)事，并且對(duì)楊昌濟(jì)的身形思想產(chǎn)生的濃厚興趣。
電視劇毛澤東劇照
楊昌濟(jì)有一種家長(zhǎng)的風(fēng)度，很多學(xué)生更是把他親切稱(chēng)為“老夫子”。他講課生動(dòng)有趣，言行一致地向?qū)W生闡述思想和德行。同時(shí)，他在一代渴求人生意義的年輕人心中，播下了可以結(jié)出激進(jìn)主義果實(shí)的種子。他追求的思想，讓毛澤東的內(nèi)心樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，為之后千難萬(wàn)險(xiǎn)的革命提供了寶貴的精神支撐。
楊昌濟(jì)提倡“文明其精神，野蠻其體魄”，長(zhǎng)年堅(jiān)持洗冷水浴。毛澤東時(shí)常在風(fēng)雨大作的夜晚，露宿岳麓山，到湘江擊水，磨煉意志。時(shí)至老年，毛澤東仍然堅(jiān)持暢游湘江、長(zhǎng)江等，鍛煉體魄。
在第一師范學(xué)習(xí)的日子里，毛澤東也結(jié)交了一批志趣相投的朋友，每天聚在一起討論國(guó)家、社會(huì)、世界、宇宙和人類(lèi)未來(lái)。于是，他們成立了一個(gè)組織叫新民學(xué)會(huì)。新民學(xué)會(huì)總共有7、80人，其中大部分是楊昌濟(jì)的學(xué)生，他們聚在一起的理想，就是個(gè)人進(jìn)步和改造世界。
楊昌濟(jì)題字“堅(jiān)忍”
1918年暑假，楊昌濟(jì)受命調(diào)任北京大學(xué)哲學(xué)、倫理學(xué)教授，臨行前，他立刻向自己最鐘愛(ài)的三位學(xué)生毛澤東、蔡和森、蕭子升寫(xiě)信。楊昌濟(jì)認(rèn)為，他們不應(yīng)該繼續(xù)在湖南讀書(shū)，而是應(yīng)該前往更高的學(xué)府，學(xué)習(xí)和接受新時(shí)代的學(xué)習(xí)新潮。
毛澤東欣然接受了恩師的建議，帶好行李踏上了北大求學(xué)之路。經(jīng)過(guò)恩師的介紹，北大圖書(shū)館主任李大釗給毛澤東安排了一份工作——圖書(shū)館助理員。在北大圖書(shū)館的日子里，毛澤東享受到了知識(shí)海洋的暢快，迫切想要改變中國(guó)命運(yùn)的內(nèi)心，更是在青年運(yùn)動(dòng)中點(diǎn)燃。
1916年夏季，楊家的長(zhǎng)子楊開(kāi)智和李一純訂婚。楊昌濟(jì)風(fēng)塵仆仆從長(zhǎng)沙趕回老家板倉(cāng)，而毛澤東也從學(xué)校步行120里，來(lái)到恩師楊昌濟(jì)家祝賀。那是毛澤東與楊開(kāi)慧的第一次見(jiàn)面，毛澤東的言談舉止，也讓年僅15歲的楊開(kāi)慧，對(duì)這位父親的學(xué)生非常有好感。
在老家板倉(cāng)，毛澤東板倉(cāng)也被認(rèn)為是毛澤東與楊開(kāi)慧的初戀之地，至今更有“初戀小鎮(zhèn)”的美譽(yù)，成為當(dāng)?shù)赜忻木皡^(qū)。
毛澤東與妻子楊開(kāi)慧
1918年，毛澤東跟隨恩師來(lái)到北京，與楊昌濟(jì)的小女兒楊開(kāi)慧在北京再次相遇，青春年少的他們，早已在內(nèi)心深處相互歡喜。不過(guò)，雙方并未吐露出口，而是各自把愛(ài)意藏于心田。
不過(guò)，這份愛(ài)意也被楊昌濟(jì)察覺(jué)，但他并未阻止。直到1920年，年近50歲的楊昌濟(jì)病重。正在參加驅(qū)張運(yùn)動(dòng)的毛澤東緊急趕往醫(yī)院，見(jiàn)到了恩師楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)將自己的一塊懷表送給了毛澤東，對(duì)他說(shuō)：'潤(rùn)之，這塊表跟我多年，在日本和英國(guó)一直都帶著，給你作個(gè)紀(jì)念吧！'
對(duì)于女兒楊開(kāi)慧與毛澤東戀情的處理，恩師楊昌濟(jì)更是豁達(dá)促成他們倆的結(jié)合，他囑咐毛澤東：“開(kāi)慧幼稚，你要多照顧她?！睏铋_(kāi)慧聽(tīng)這如遺囑一般的話(huà)，忍不住抽泣起來(lái)。毛澤東堅(jiān)定地對(duì)老師說(shuō)：'先生，您放心，我會(huì)對(duì)她好的！'
楊昌濟(jì)
托孤之后，1月17日，心懷天下的楊昌濟(jì)在北病逝。一生以發(fā)展教育為己任，堅(jiān)持“欲栽大木拄長(zhǎng)天”的宏愿，也在學(xué)生兼女婿身上實(shí)現(xiàn)了。1920年末，毛澤東與楊開(kāi)慧結(jié)婚，雙方相互扶持和理解，成為毛澤東在感情上最幸福的時(shí)光。
1936年，毛澤東在延安與斯諾談話(huà)時(shí)曾回憶：“給我印象最深的教員是楊昌濟(jì)，他是從英國(guó)回來(lái)的留學(xué)生，后來(lái)我同他的生活有密切的關(guān)系。他教授倫理學(xué)，是一個(gè)唯心主義者，一個(gè)道德高尚的人。他對(duì)自己的倫理學(xué)有強(qiáng)烈信仰，努力鼓勵(lì)學(xué)生立志做有益于社會(huì)的正大光明的人?！?/span>
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