“山藥蛋派”的最后一位主將、作家胡正已于1月17日在太原去世，享年87歲。“山藥蛋派”是中國當(dāng)代文學(xué)史上形成于上世紀(jì)50年代至60年代中期的一個(gè)重要的文學(xué)流派，隨著胡正的離世，已在文壇上淡出許久的“山藥蛋派”恐怕是真的要畫上句號了。倘若由此及彼，消逝的又豈止是一個(gè)文學(xué)流派。
西風(fēng)落葉之嘆，看似無奈，但更多的應(yīng)是一種懷戀。“山藥蛋派”這一稱謂，確是有著明顯的地域特征，但集結(jié)在這一派下的作家都有著難能可貴的樸素而真誠的農(nóng)民情結(jié)，這就超乎了一時(shí)一地，即使時(shí)至今日，也值得贊嘆與推崇。他們沒有發(fā)表過什么明確的創(chuàng)作宣言，但在寫農(nóng)民看得懂的書（不識字的也能聽得懂）和出農(nóng)民買得起的書上，卻是有著驚人的一致。趙樹理曾在接受記者采訪時(shí)表示：“新文學(xué)只在極少數(shù)人中間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，根本打不進(jìn)農(nóng)民中去……我不想上文壇，只想把自己的作品擠進(jìn)廟會上擺滿《封神榜》、《施公案》、《三俠五義》、《笑林廣記》之類和兩三個(gè)銅板一本的小唱本里去，一步一步去奪取那些封建小說、小唱本的陣地……做這樣一個(gè)文攤文學(xué)家，就是我的志愿。”如此清醒而自覺，這就使他們堅(jiān)持民族化、大眾化、通俗化的創(chuàng)作風(fēng)格，深切關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)和農(nóng)村發(fā)展。自然，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，任何的文學(xué)流派也總有窮途末路的時(shí)候。作家的農(nóng)民立場或民間意識發(fā)生了相應(yīng)的變化，作品的影響力也漸趨減小。在新時(shí)期以來的文學(xué)創(chuàng)作中，出自山西的一些青年作家在起初也大都以農(nóng)村題材見長，一度被稱為“小山藥蛋派”。但也許是世易時(shí)移，他們的創(chuàng)作雖很見功力，可作品的影響或感召已明顯不如前輩作家，于是，悄然改變或貌合神離，也就成為大勢所趨。久而久之，興趣的轉(zhuǎn)移，熱忱的消歇，加之越來越多原本出身農(nóng)民的作家不斷地“洗腳上岸”，“山藥蛋派”文學(xué)風(fēng)光不再乃至日趨沉寂也就不難想見。與此類似的，就有以孫犁為代表的“荷花淀派”。新時(shí)期以來四川在農(nóng)村題材上所取得的成就也是有目共睹，但自從領(lǐng)軍人物周克芹英年早逝后，也是鮮有這方面的大作。艾青有一句很有名的詩，“為什么我的眼里常含淚水，是因?yàn)槲覍@一片土地愛得深沉”，可像他那樣對腳下的土地俯首向心的詩人或作家已經(jīng)不多見了。
胡正人雖已去，但言猶在耳，他曾諄諄告誡道：“寫農(nóng)村題材小說，自然要熟悉農(nóng)村生活，熟悉農(nóng)民，熟悉農(nóng)村干部。同時(shí)還需了解農(nóng)村政策，了解現(xiàn)行政策，過去的政策，并且還應(yīng)當(dāng)站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一些，想到以后的發(fā)展。因?yàn)樯钤谵r(nóng)村的農(nóng)民和干部，不能不受政策的影響，人物的命運(yùn)、人與人之間的關(guān)系，都與政策有關(guān)聯(lián)。寫農(nóng)村題材小說也就必然要考慮農(nóng)村政策問題。”如此金玉良言，倘銘記在心并勉力而行，或可繼往開來。
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