我們從哪里來，到哪里去？這是一個十分有名的哲學(xué)問題，問題當(dāng)中的“哪里”自然不是簡簡單單的位置問題，而是質(zhì)問人類精神的起源，即我們的思想是從何而來，在肉體死后又會去向何方。
相信不少人也曾經(jīng)對這個問題進(jìn)行過一番思考，不過由于這個問題本身就十分玄乎，所導(dǎo)向的也大抵是一些宗教有關(guān)“靈魂”的解釋了。
靈魂是否真的存在呢？相信大家都是十分好奇了，古時候就有不少宗教人士針對這個問題做過一系列的實驗，他們的結(jié)果也不外乎告訴了世人，靈魂是真實存在的，而且還是有具體重量的。
理所當(dāng)然的，這一系列結(jié)論也是時不時就遭到了科學(xué)家的猛烈抨擊，不過我們今天要說的這名女教授，卻也是十分贊同這種說法，并相信自己找到了靈魂的去處。
實驗室消失的粒子
麗莎·藍(lán)道爾是一名美國理論物理學(xué)家，同時也是一名哈佛大學(xué)教授，這一履歷相信大家也是十分佩服，對于這名美女教授所發(fā)表的言論，無疑也會高看幾分。
當(dāng)然，起初麗莎的實驗也是和靈魂之類的哲學(xué)問題無緣的，但是在一個偶然的實驗現(xiàn)象之中，麗莎意外地發(fā)現(xiàn)了一個前所未有的特殊空間，并推測這個空間就是靈魂的去處。
起初麗莎是正在做一個有關(guān)于核裂變的實驗，不過在這個實驗中，卻有一個事先觀察過的例子莫名其妙地不見了。
事出反常必有妖，哈佛大學(xué)實驗室的條件自然是十分先進(jìn)，既然這個粒子會無緣無故地消失，那就說明某一處一定增加了一個粒子的質(zhì)量，但麗莎找遍了觀測范圍，都沒有發(fā)現(xiàn)多出來的東西，于是，麗莎提出了一個全新的假說。
在一次東京大學(xué)的演講上，麗莎首次披露了自己的全新假說，也即是，她認(rèn)為這個世界上存在著從未被發(fā)現(xiàn)過的“第五維空間”，正是這一看不見摸不著的空間，吞噬了這個粒子，使得這個粒子的質(zhì)量憑空消失了。
這一學(xué)說有別于愛因斯坦所建立的空間模型，要知道愛因斯坦的廣義相對論中，僅僅只是提到了我們生存的“四維時空”罷了。
其實有關(guān)于多維空間的假說此次也并非是頭一遭了，當(dāng)今世界也流行著一種存在11維時空的說法，但假說終究是假說，甚至于連與多維空間有關(guān)證據(jù)，此前都從未被發(fā)現(xiàn)過。
不過麗莎這一次的假說就有些不一樣了，似乎她首次近距離地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)于另一多維空間的證據(jù)，而麗莎本人也是堅信，這一發(fā)現(xiàn)就是證明了第五維空間等其他維度的存在。
多維空間的可能性
在東京大學(xué)的講演上，麗莎博士寫下了“相信直覺，大膽享受科學(xué)”的一番留言，這也是她之所以大膽提出假說的緣由，倘若在研究科學(xué)的道路上沒有像麗莎一樣，勇于打破常規(guī)提出全新假說的人，那么科學(xué)就得不到進(jìn)步了。
況且，就連當(dāng)初提出四維時空模型的愛因斯坦本人，也是親自創(chuàng)立了一番前所未有的學(xué)說的，麗莎所作的僅僅只是科研的必經(jīng)之路罷了。
事實上，麗莎的研究也可以看做是愛因斯坦的一個延伸，因為在多維宇宙中，物理法則可能會呈現(xiàn)出截然不同的表現(xiàn)形式。
比如說我們從南極點到北極點，要環(huán)游半個地球，因為整個地球表面，對于我們受到地心引力的人類而言，與一個三維平面無異，然而，倘若是一個中微子，就可以直接從地心直接穿越到地球的另一端，也即是抄了四維空間的捷徑。
對于三維生物而言，四維生物所做到的一系列行為就有些神乎其神了，更別說五維空間對于如今處于愛因斯坦所建立的四維時空模型下的我們了，倘若麗莎的這一發(fā)現(xiàn)被證實是多維空間的一個物理性質(zhì)表現(xiàn)的話，無疑將會將人類物理學(xué)推向一個嶄新的高地，并因此而改變世界。從這個角度來看，麗莎恐怕同喬布斯等一系列人物同樣的偉大。
有關(guān)于這一憑空消失的粒子去的另一多維空間，其作用到底是什么，人們尚且還是不得而知，而麗莎對此也是有著自己的一番看法。
她認(rèn)為，這一個奇特的多維空間，恐怕就是人類靈魂的最終歸處，盡管這一想法并未被她當(dāng)作學(xué)說給正式提出來，卻也是給人類對于靈魂的研究，提供了一項全新的可能性，有些人就對此展開了一系列的思考。
靈魂去向何方
在此就不得不提到一項過去有關(guān)靈魂的研究了，也即是“靈魂的重量”，在古代，有關(guān)于靈魂的爭論也是經(jīng)久不衰，有些宗教人士就對于“我們?nèi)ネ畏健钡膯栴}進(jìn)行了一番實驗。
研究者對一個人的身前死后分別進(jìn)行稱重，但這些實驗無一例外地，都顯示出了兩者的質(zhì)量并不一樣，即使算上人體消耗的能量等物質(zhì)，依然有一份重量莫名其妙的消失了。
當(dāng)人體死亡之時，會有水分與瓦斯從體內(nèi)釋放出來，將這些因素去處以后，人體依然還是少了一塊重要的拼圖，具體消失的質(zhì)量，不同的實驗所呈現(xiàn)的結(jié)果也略微有些差異。
1996年的一項研究顯示，人體莫名其妙消失了35克，而在更早的1907年時，其測量結(jié)果則是21克，不過，總而言之，人體有一些物質(zhì)莫名其妙消失了是確切無疑的。
而麗莎則對這些質(zhì)量的去向有了一番與眾不同的詮釋，她相信靈魂存在的這一結(jié)論，并認(rèn)為，這些質(zhì)量正是去了那些此前未曾發(fā)現(xiàn)過的多維空間之中，因為多維空間與眾不同的物理法則，才導(dǎo)致了這些質(zhì)量的憑空消失。
事實上，盡管多維空間乍看之下離我們的生活相去甚遠(yuǎn)，但恐怕這樣的空間一直以來都處于人們近在咫尺的一個位置，只是我們無法發(fā)現(xiàn)他們。
甚至于，或許我們所處的時空，本就遠(yuǎn)超于愛因斯坦四維時空的五維時空，只是人類僅僅能感知到包含時間、空間在內(nèi)的維度罷了。
不過，有關(guān)于多維空間的研究，至今還未取得實際性的進(jìn)展，有關(guān)于麗莎所做出的假說的證明，自然也是遙遙無期，而有關(guān)于人類靈魂最終歸處的問題，恐怕依然還是會長期處于一個懸而未決的狀態(tài)了。
小結(jié)：
盡管麗莎博士所作出的假說乍看之下有些駭人聽聞，但科學(xué)大廈也正是在這樣一步步打破常規(guī)的過程中所構(gòu)建出來的，比如說在古希臘，提出無理數(shù)的研究者希帕索斯就遭到了眾人的一致非議，并被丟進(jìn)了大海。
或許麗莎的假說最終會被證明是錯誤的，但她這一大膽假設(shè)、大膽求證的行為，必然也會成為科學(xué)研究道路上的一塊重要基石。
回到靈魂有關(guān)的問題上來，其實有關(guān)于人類靈魂去處的問題，至今也沒有一個定論，畢竟靈魂看不見摸不著，更是長期處于一個無法證明的狀態(tài)，這也是理所當(dāng)然的。
不過，麗莎博士所作出的這一番假說卻讓我們看到了別樣的可能，倘若在人類死后，真的會有一個伊甸園般的美妙世界，那會是一番怎樣的美好光景呢？這無疑不是引人遐想。
