如何看待“我寫(xiě)詩(shī)詞就是小愛(ài)好，不用管什么復(fù)雜的格律”、“格律限制了我寫(xiě)詩(shī)的自由”這一類(lèi)論調(diào)？
兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)調(diào)調(diào)，就是格律無(wú)用論。
確實(shí)是這樣的，咱們生存下來(lái)，喝水就夠了啊，為什么還要喝茶？還要搞出一套茶文化？在喝白水的人眼中，這就是裝逼。
對(duì)了，學(xué)習(xí)使用格律就是文字表達(dá)中的裝逼行為。
但為什么茶文化并沒(méi)有伴隨著這些人的看不上眼而消失？而且很多人口中鄙視，自己一旦有機(jī)會(huì)，也會(huì)端端正正地坐在那里，享受茶藝師的服務(wù)并且心里美滋滋？口里說(shuō)著這么麻煩，心里卻很誠(chéng)實(shí)。
因?yàn)槲幕蔷褡非?，?xiě)詩(shī)，創(chuàng)造出不同于普通人的作品也是如此。
看不起茶文化的人，其實(shí)不懂茶道。
“我寫(xiě)詩(shī)詞就是小愛(ài)好，不用管什么復(fù)雜的格律”
相對(duì)于一整套繁瑣的茶道程序，平仄格律的學(xué)習(xí)也許還要困難些。我們一條條捋，如果是真的懂格律而更喜歡不守格律，就像李白，那就是高人。如果根本不懂格律是什么就不喜歡格律，那也就沒(méi)什么好說(shuō)的。
詩(shī)分為古代詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)?，F(xiàn)代詩(shī)不講格律，隨意發(fā)揮，自然就“不用管復(fù)雜的平仄格律了”。而“詩(shī)詞”兩個(gè)字合用，是有特指的，是指中國(guó)古代詩(shī)詞，其中詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，詞是詞牌。這其中，古體詩(shī)是不講平仄格律的，類(lèi)似于文言版的現(xiàn)代詩(shī)，也“不用管復(fù)雜的平仄格律了”。所以題主問(wèn)題中的第一問(wèn)，放在現(xiàn)代詩(shī)和古體詩(shī)的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有問(wèn)題的。
但是放在通指的近體詩(shī)和詞牌上來(lái)說(shuō)，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。近體詩(shī)和詞牌都是正兒八經(jīng)的格律體，不守格律，就根本不入門(mén)。你的小愛(ài)好，并不是詩(shī)詞，充其量是現(xiàn)代詩(shī)的古今版本而已，本來(lái)就跟平仄格律沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。這句話本身就是個(gè)錯(cuò)誤。
“格律限制了我寫(xiě)詩(shī)的自由”
這種論調(diào)也出現(xiàn)了很多年了，從民國(guó)開(kāi)始就有。這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)比頭一個(gè)高端一些，好像是學(xué)習(xí)了格律之后的感悟。其實(shí)對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作自由來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么問(wèn)題，你愛(ài)怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)。因?yàn)檫@只是“限制了你的自由”，別人可沒(méi)有被限制好吧。杜甫的格律精工，哪一首詩(shī)不是意象盎然？
這是人的水平問(wèn)題，跟格律毫無(wú)關(guān)系。
平仄格律到底是個(gè)什么東西？
平仄格律是輔助詩(shī)人對(duì)漢字發(fā)音有正確認(rèn)識(shí)，快速進(jìn)入近體格律詩(shī)門(mén)檻的一套輔助工具。入門(mén)之后是否使用，看個(gè)人喜好。杜甫用得多，李白就不怎么用，僅此而已。
詩(shī)作的最終目的是言情表志，而不是輔助工具。就好像過(guò)于沉迷紫砂壺，卻忘記了壺里的茶的口味和清香。
你都被一套茶壺給限制自由了，你有什么自由？
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