舊體詩四聲與現(xiàn)代漢語四聲是否有區(qū)別？有何區(qū)別？
當(dāng)然是有區(qū)別的。
古代四聲是分為“平、上、去、入”，而現(xiàn)代漢語四聲則是“一、二、三、四”，這四個(gè)聲調(diào)有對(duì)應(yīng)，但又不完全對(duì)等。因?yàn)楣糯穆暿腔诋?dāng)時(shí)中原發(fā)音總結(jié)而成，隨著元朝兵馬南下，將中原口音的漢人和知識(shí)分子趕到南邊，北方口音逐漸成為發(fā)音主流。而普通話實(shí)際上就是在當(dāng)時(shí)的北方口音慢慢演變而來。
音調(diào)不同，對(duì)漢字四聲劃分的標(biāo)準(zhǔn)自然就不同了。
明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強(qiáng)，
去聲分明哀遠(yuǎn)道，
入聲短促急收藏。
在中原口音中，一二聲的發(fā)音是平直和略帶上揚(yáng)的，都沒有大的音調(diào)變化，所以古漢語把現(xiàn)代漢語中的“一、二”聲都劃入平聲。至于細(xì)微區(qū)別，則用“陰平”和“陽平”代替。所以古詩所用的音調(diào)我們說是四聲，其實(shí)是五聲。分別是：
陰平、陽平、上、去、入
同樣是因?yàn)榘l(fā)音變化的問題，在如今的普通話中入聲字已經(jīng)消失了。用音韻學(xué)的話說，叫做“入派三聲”，也就是原來的入聲字，如今都劃分進(jìn)了“平、上、去”三個(gè)聲調(diào)里面，或者說是進(jìn)入了普通話的“一、二、三、四”里面。
而入聲字的特色其實(shí)就是急促、爆破，雖然發(fā)音有音調(diào)的不同，但是在古漢語中統(tǒng)統(tǒng)屬于仄聲，而在現(xiàn)代漢語中卻以音調(diào)變化來確定平仄，所以入聲字在古詩中的平仄歸納是學(xué)習(xí)近體詩格律的難點(diǎn)所在。比如“一”、“白”這些字按今天的發(fā)音來標(biāo)注的話就是“陰平”、“陽平”，是屬于平聲字，可是在古詩中因?yàn)檫@些都是入聲字，就要?jiǎng)澣胴坡暋?/p>
因?yàn)槿肼曌窒Я?。所以在現(xiàn)代漢語中發(fā)音和古漢語發(fā)音的實(shí)際對(duì)應(yīng)如下：
現(xiàn)代聲調(diào)：一聲、二聲、三聲、四聲
古代四聲：陰平、陽平、上聲、去聲
舉例：“飛、肥、匪、廢”。“飛”為陰平、“肥”為陽平、“匪”為上聲、“廢”為去聲。
這種劃分對(duì)詩句的平仄影響很大，我們看兩句詩：“何當(dāng)共掃西窗白，散作天星雪舞塵。”
如果按照現(xiàn)代漢語的一二三四聲對(duì)應(yīng)出來，那么第一句用字四聲就是“陽平、陰平、去聲、上聲、陰平、陰平、陽平”，簡化下來就是“平平去上平平平”，再根據(jù)平仄劃分，上、去都是仄聲，得出這句詩的平仄關(guān)系是“平平仄仄平平平”。三平尾是肯定不符合格律的。
但是我們用古漢語聲調(diào)來看呢？“白”是入聲字啊，在平仄劃分中應(yīng)該劃入仄聲，所以在平水韻的基礎(chǔ)上，這句詩的平仄實(shí)際上是“平平仄仄平平仄”，這是典型的平起仄收的律句格式。
下一句中，“作”、“雪”都是入聲字，但是因?yàn)檫@兩個(gè)字在現(xiàn)代漢語中發(fā)音是四聲和三聲，對(duì)應(yīng)古調(diào)中的去聲和上聲，都是仄聲字，所以對(duì)平仄的歸納沒有影響?！叭ト肫狡饺肷掀健保瑢?shí)際上就是“仄仄平平仄仄平”，和出句的“平平仄仄平平仄”完美相對(duì)，符合近體詩格律的相對(duì)原則。
同時(shí)我們看到，“白”、“作”、“雪”三個(gè)入聲字在現(xiàn)代漢語音調(diào)標(biāo)注中分別進(jìn)入了平、去、上三聲，這正是對(duì)“入派三聲”的最好例證。
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