論元辰生旺年月日時(shí)
如：丙、午山，宜用戊、癸、丙、丁、寅、午、戌年月日時(shí)。
艮、丁山，宜用甲、壬、丁、己、亥、卯、未年月日時(shí)。
坤、申山，宜用丙、辛、戊、癸、申、子、辰年月日時(shí)。
庚、酉山，宜用乙、庚、甲、巳、酉、丑年月日時(shí)。
如甲己元辰，土旺辰、戌、丑、未山，取四季月日及戊己辰戌丑未申子辰之支，如水山吉，喜冬月五十日?；鹕较蚕脑拢辽较菜募驹?，金山喜秋月，木山喜春月，各以司令之氣而斷其衰旺，以五運(yùn)六氣司令之月，而定之為妙。
論水五行生旺
甲卯坤申四山屬水。
丙辛化水，惟丙子、丙申、丙辰、丙戌、辛亥、辛未宜作坤申、辛亥，遁得丙辛化真水，元辰長(zhǎng)生在申，旺在子，冠在戌，墓在辰，胎在午，養(yǎng)在未，臨官在亥，皆吉。若卯丑字出是為無(wú)氣。
論土五行生旺
壬子巽巳辛戌六山屬土。
土旺辰戌丑未及申子辰年月日時(shí)，得氣大吉。且如甲己化土，宜坐壬子巽巳辛戌六山。用亥月乃臨官，有氣大吉。宜亥子午未，大吉。余多兇。
論木五行生旺
艮寅丁未四山屬木。
丁壬化木，惟有丁亥長(zhǎng)生，丁卯旺，壬寅臨官，壬戌養(yǎng)。如丁卯年天元丑，丁壬化木巳為天元，木旺在卯，遁得壬寅為元辰木，臨元有氣。蓋艮、寅 k山屬木，用丁卯年五虎遁得壬寅，丁壬化木，至寅為臨官，有氣也。坤向?yàn)橄?，驛馬扶元辰吉，壬寅寅午戌合馬居申是也，宜坐寅。丁亥年天元自生地元，土臨官在亥，人元遁得丁未，見(jiàn)元辰入墓，吉。宜坐丁未、壬戌年天元養(yǎng)， [宜坐艮寅吉。且如丙子、丙辰、丙戌、辛亥、辛未宜作坤申山，遁得丙申化真水，是人中和行。
論火五行生旺
乾亥癸丑丙午六山屬火。
戊癸化火，推戊寅長(zhǎng)生，戊午自旺，戊戌庫(kù)，戊子胎，宜作丙、午山。蓋丙午屬火，生寅，旺午，庫(kù)戌，故也。戊辰、癸丑、癸未宜作乾亥山，大發(fā)也。
論生旺克制
如辛亥年作甲山庚向，天元辛化水，是元辰大忌。辛卯、辛亥遁得辛卯地元，納音屬木，自旺見(jiàn)亥，乃木之長(zhǎng)生。辛水臨官亥地，天元臨水不死。
論金五行生旺
乙辰庚酉四山屬金。
乙庚化金，惟庚辰乙巳年宜作庚酉甲卯向。乙庚得卯酉，天元有氣，庚辰本家自旺，又辰為養(yǎng)金，為有氣，天元水如旺宮，宜用壬寅到，遁得巳酉戌土金器?；蛴眯了葹殚L(zhǎng)生，須遁武財(cái)元辰金見(jiàn)吉。是年不宜坐酉，是反吟、伏吟，破財(cái)退敗。
論先天元辰
人之一身，配分天地元辰，應(yīng)陰陽(yáng)五氣，合乎六甲五氣，應(yīng)分五行六運(yùn)，應(yīng)分六甲。蓋五行有旺有衰，有順有逆，合者陰陽(yáng)交度，刑者忤逆不調(diào)。元應(yīng)分六甲。蓋五行有旺有衰，有順有逆，合者陰陽(yáng)交度，刑者忤逆不調(diào)。元辰不離五氣，五氣不離元辰，二儀有應(yīng)相生，蓋順榮華顯達(dá)。甲己坐于勾陳，丙丁定見(jiàn)發(fā)福，戊己天干為主，四柱要在生旺辰戌丑未四墓之地。甲己元辰，四季剛強(qiáng)，逢乙庚便是子孫金多泄氣，反害子孫。
丁壬木逢傷而有禍，主傷戶頭。入得丙辛結(jié)局，天地榮貴，克出生回，，切忌戊癸生旺榮配而得和。木氣喜在東方，春生榮昌，甲乙有根，亥卯未成祥，丙辛化水墓辰旺子，木根水養(yǎng)，水盛木漂。乙庚忌見(jiàn)有殺，反兇，傷破元辰，家損退敗。赤天火氣，正在南方，炎帝之精。丙丁之地，木主生火，切忌丙辛三合水局，有刑有害。墓旺午戌，火生于寅，五行上貴元辰，配于六合之地。甲己當(dāng)權(quán)，子孫必然發(fā)福。乙庚元辰，庚辛之地，白帝之方。乙逢庚旺，秋令剛強(qiáng)，墓旺酉丑巳土長(zhǎng)生，克出生回，迎財(cái)就祿。若見(jiàn)刑傷，家業(yè)飄散。甲己化木，金賴土生，祖宗有根，子孫必貴。金能生水，多則泄氣。元辰破克，吉地反兇?？顺錾?，而因財(cái)庫(kù)居生旺之地，龍運(yùn)得合造化者貴。
玄天水氣，即分壬癸丙辛，透露壬癸為奇。甲己官星見(jiàn)煞為兇，乙庚父母，養(yǎng)育為根。丁壬木為子孫，喜逢三合，青云得路，水居冬旺，生于丙辛，子孫富貴。木多泄氣，水能生木，損其母，不祥。長(zhǎng)生墓旺便遇吉昌，龍鳳呈祥。水土發(fā)陰火，龍鳳三臺(tái)，水金化者，微理難明。
已上元辰妙論，大抵欲五氣生回，元辰及氣生于生旺之月，及地支三合結(jié)局助旺。如元辰旺甚，雖見(jiàn)貪官而不忌，克見(jiàn)破鬼而不忌泄。若得破鬼，有轉(zhuǎn)生之妙，則反為福。若見(jiàn)元辰不旺，求五氣回生，又宜在中和。若木無(wú)根，遇水而浮，金輕微遇土而沉晦，火將滅逢濕木而反息是也。如生中不生，夏木見(jiàn)水而無(wú)用，冬火見(jiàn)木而反寒是也。又如元辰空亡，刑沖破害，皆無(wú)受生受用之地。及元辰太旺，反為無(wú)依，孤克而斷。經(jīng)所謂：生旺過(guò)甚喜剝削，衰病太過(guò)宜生扶。又曰：生我之神再喜，生神之為吉；克我之煞重，忌扶煞之為殃，此四句足以盡一篇之大旨。?
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