當時，毛澤東被選為中央執(zhí)行委員、中央局委員、并擔任中央局秘書。
這對于一個30歲的年輕人來說，已經(jīng)是很重要的職位了。
毛澤東的一生都在實踐、學習，不斷努力做事情。
隔年，毛澤東生了病，回到老家韶山養(yǎng)病，休養(yǎng)期間還組織了一次農民運動。
當時是國共合作期間，毛澤東走馬上任了國民黨的中央宣傳部代理部長職務，那段時間，還發(fā)表了一篇著名的文章——《中國社會各階級的分析》。
再后來，蔣介石制造了“中山艦事件”，開始針對共產(chǎn)黨。
毛澤東比陳獨秀更早地看出了蔣介石的野心，于是在1927年陳獨秀的領導失敗后，他開始積極思考共產(chǎn)黨的出路。
于是就在這一年，也就是1927年，這一年對于毛澤東來說，也是最重要的年份。
在這一年里，發(fā)生了許多件大事！
首先汪精衛(wèi)也背叛了共產(chǎn)黨，緊接著就爆發(fā)了南昌起義，毛澤東這個時候站了出來，提出了著名的“槍桿子里面出政權”。
這是他經(jīng)過深刻的觀察，得出的一個政黨如果沒有自己的武裝，那只有任人宰割的份。
之后，他去領導了秋收起義。
由于上面大決策的失誤，導致秋收起義失敗，毛澤東在經(jīng)歷了一系列生死險境之后，調整了方向，先進行了歷史著名的三灣改編，之后就進入了井岡山——這個決定中國命運的地方。
在井岡山，他先是積極調整了方向，分析了當前的局勢，部署了一系列戰(zhàn)略策劃。
然后在政治、軍事上不斷地做著調整，不斷地實踐，總結經(jīng)驗，然后形成貼合現(xiàn)實的正確認識。
之后與朱德會師，制定井岡山的《土地法》，參與召開古田會議。
一系列的調整，都是在為革命的方向摸索出路。
而在這些實際工作當中，給毛澤東本人也積累大量的實戰(zhàn)經(jīng)驗，這些經(jīng)驗，又不斷上升為理論，讓毛澤東的認知更加的全面。
后來，無論是毛澤東寫出《星星之火，可以燎原》一文，還是帶領軍隊進行對國民黨的“反圍剿”。毛澤東都在不斷積累著。
有人說，毛澤東是書生里面打仗最厲害的。這話沒錯，不僅沒錯，而且毛澤東是千年難遇的書生軍事家，他的軍事思想完全來自于他的哲學視角，加上每一次的不斷總結。
后來的一系列“反圍剿”，“四渡赤水”，“長征”，完全是軍事史上沒有出現(xiàn)過的神操作！
這些，很大程度上都依仗于毛澤東的思想，他的哲學。
所以說毛澤東是一個軍事家，不如說他是一個哲學軍事家，或者軍事思想家，這樣更能體現(xiàn)出他的真實形象。
別人用大槍大炮打仗，毛澤東用筆桿子打仗，結果把所有敵人都打了個滿地找牙。
這不是上天眷顧誰，也不是毛澤東在此之前有多么身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)場經(jīng)驗。這是哲學和片面經(jīng)驗所對壘出的結果，一個是戰(zhàn)爭哲學，一個是片面的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，后者怎么可能贏得了前者。
這完全是降維打擊。
再后來，毛澤東越來越成熟，無論是在政治，還是在軍事上，他已經(jīng)逐漸成為了一個領袖，一個在屹立在哲學高度上的巨人。
在遵義會議，毛澤東正式成為了黨的核心領導人。長征結束后，他來到了陜北，就是在這個地方，他用他的哲學思想指揮了革命的成功。
《毛澤東選集》就不說了，它是一個藏寶庫，許多人生做事的方法，面對困難應該如何應對的答案，在毛選里面都能找得著。
我這里只提一下《實踐論》和《矛盾論》。
《實踐論》和《矛盾論》是收錄在毛選中的2篇文章。
《實踐論》講了做事的方法，《矛盾論》講了事物的原理。
《實踐論》一文，可以說是中國的哲學史上關于“知”與“行”的集大成之作，想要做好事情，《實踐論》不讀不行。
《矛盾論》，則是馬克思主義哲學中國化的經(jīng)典之作，是辯證唯物主義的經(jīng)典之作。倘若你想學些辯證唯物主義的思想，那《矛盾論》是不讀不行的。
你了解完毛澤東的生平，你會發(fā)現(xiàn)，他的偉大之處，不僅在于其他所有的光環(huán)，僅是在哲學實踐這一項，他就已經(jīng)超越了許多以往的哲學家。
按明朝時期大思想家王陽明的話說，毛澤東是真正的做到了“知行合一”！
一個人用哲學，來指導實際的工作和生活，理論和實際密切結合。在這一點上，毛澤東達到了人類所能達到的罕有境界。
但是，毛澤東能努力的，普通人也可以！
每個人都有自己的境遇，有自己的人生任務，不是每個人都要像毛澤東那樣，但是每個人毋庸置疑都一定要成為自己人生的成功者！
在這一點上，可以借鑒毛主席的智慧。可以借鑒他的人生的經(jīng)驗，他做事的方法和思想，以用一個接近哲學的眼光和思維來重新審視和引導自己的生活，讓生活變得更好。
這點，每個人都能做得到，也應該需要做到。
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