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詩(shī)詞知識(shí)第十三講
【寫詩(shī)的各種禁忌】
一、押韻八戒法
1、戒凄韻
俗亦稱“掛韻腳”,謂所押之韻,與全句意義不相貫串,而勉強(qiáng)湊合也。如唐詩(shī)“黃河入海流”句,若易流字為浮字,便為湊韻。初學(xué)最易犯此,所當(dāng)切戒。
2、戒落韻
落韻者,出韻之謂也。如一首詩(shī)中,通體全押一東韻,而一字忽押二冬韻。一東與二冬,雖古韻可通,然用諸古體詩(shī)則可,用諸今體詩(shī),即為落韻。學(xué)者宜慎之。
3、戒重韻
一字兩義而并押之,謂之重韻。如耳為五官之一,又為語(yǔ)助辭。干為干涉之義,又可作干戈解。一詩(shī)中兩義同押,前人間亦有之,但初學(xué)終以不犯為是。
4、戒倒韻
倒韻者,將二字顛倒以就韻之謂也。如古詩(shī)“新書置后前”句,易前后為后前,即所謂倒韻也。然此二字于詞義尚無(wú)礙,不妨倒用。若強(qiáng)山林樹(shù)木等不可倒用之字而倒用之,便覺(jué)不通矣。
5、戒用啞韻
作詩(shī)當(dāng)擇聲音響亮之韻押之,自然音調(diào)高超;若用啞韻,則非但詞句不挺,即全詩(shī)亦因之萎弱矣。
6、戒用僻韻
僻韻又名險(xiǎn)韻,如一先韻之字,訓(xùn)輕舉;二蕭韻之釗字,訓(xùn)遠(yuǎn)。單字只義,用之易近湊合。但有二字、三字之古典,與題適相切合者,則亦不妨押之。
7、戒用同義之韻
一韻中有數(shù)字同義者,如六麻之花、葩,七陽(yáng)之芳、香,十一尤之憂、愁,意義皆同,若一首詩(shī)中并押之,未免重復(fù)可厭。
8、戒用字同義異之韻
字有實(shí)字虛用者,亦有虛字實(shí)用者。如一東韻之風(fēng)字,不當(dāng)作風(fēng)刺之風(fēng)字押。四支韻之思字,不當(dāng)作意思之思字押。若誤用則便有出韻、失粘之弊,初學(xué)最宜審慎。
二、章法
1、重字 重字損傷詩(shī)的意境,所以要回避。,但是重字用法如疊字,頂真格,同一句回環(huán)等,又或同一詩(shī)中兩字用法意義不同,又或不損傷意境,可以重字!例如:“一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似珍珠月似弓?!?“山外青山樓外樓”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑,金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒?!?馬致遠(yuǎn)的《秋思》,"夕陽(yáng)西下"與"古道西風(fēng)瘦馬","斷腸人在天涯"與"小橋流水人家"等等。
2、一句之內(nèi)不能出現(xiàn)同音。兩個(gè)字聲母韻母都一樣或相近,如"隔葉黃鸝空好音"若為"隔葉黃鶯空好音",因"鶯"(ying)"音"(yin )相近,最好避免。
3、避免同義字相押。如一首詩(shī)中同時(shí)使用"花"、"葩","芳"、"香"等。
4、忌“詩(shī)眼”模糊。一首詩(shī)看來(lái)平淡而其中若有“頂峰”句,則變平淡為崛奇。詩(shī)眼,不論是虛是實(shí),乃描繪意境思維形象的關(guān)鍵。因此下字須響須沉須穩(wěn)。下面說(shuō)一下如何辨析詩(shī)眼:所謂‘詩(shī)眼’往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。
如:陸游《書憤》中頸聯(lián):“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!逼渲械摹翱铡弊?,流露出作者自許塞上長(zhǎng)城、滿腔報(bào)國(guó)熱忱卻一直到老仍報(bào)國(guó)無(wú)門的深重的悵惘與悲憤,讀之令人扼腕,準(zhǔn)確深刻地點(diǎn)明本詩(shī)主旨――抒寫悲憤之情。
如白居易的《長(zhǎng)相思》上闋:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?!逼渲械摹俺睢弊?,就是全闋的詩(shī)眼。讀完前三句,尚不足為奇,就寫兩條河在流,流到瓜洲的一個(gè)古渡頭,但一讀出“愁”字,詞意就陡然變化,山水含愁,萬(wàn)物齊悲,主人公的哀愁彌漫山水,充塞天地。一字點(diǎn)醒全片,產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。
如:沅湘流不盡,屈子怨何深。本詩(shī)詩(shī)眼是“怨”。從結(jié)構(gòu)上看,“怨”緊承上句,使滔滔沅湘意蘊(yùn)深長(zhǎng),既寫出了江水的長(zhǎng)流不盡,也寫出了屈子深重的哀愁;“怨”又領(lǐng)起后兩句,既讓眼前的秋風(fēng)與楓葉景中含情,又讓人聯(lián)想起屈原筆下的秋風(fēng)與楓葉,讓人體會(huì)到屈原詩(shī)中濃重的“怨情”。從詩(shī)歌形象上看,一“怨”字讓屈原不被理解、遭讒見(jiàn)謫的哀怨形象立于我們眼前?!霸埂弊诌€流露出作者面對(duì)屈原廟無(wú)盡的懷念和憑吊之意。
5、忌上下聯(lián)風(fēng)馬牛不相及。就是指上下聯(lián)各自說(shuō)的事物事理毫不相關(guān),。無(wú)法使一首詩(shī)成為一個(gè)整體來(lái)表達(dá)全聯(lián)的主題(中心)思想。
三、孤平和三平調(diào)
1、孤平是律詩(shī)(包括長(zhǎng)律、律絕)的大忌,所以詩(shī)人們
在寫律詩(shī)的時(shí)候,注意避免孤平。在詞曲中用到同類的句子
的時(shí)候,也注意避免孤平。
在五言“平平仄仄平”這個(gè)句型中,第一字必須用平聲;
如果用了仄聲字,就是犯了孤平。因?yàn)槌隧嵞_之外,
只剩一個(gè)平聲字了。七言是五言的擴(kuò)展,所以在“仄仄平平仄仄平”
這個(gè)句型中,第三字如果用了仄聲,也叫犯孤平⑦。
在唐人的律詩(shī)中,
絕對(duì)沒(méi)有孤平的句子。
在這種情況下,如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲,
另有一種補(bǔ)救辦法,詳見(jiàn)下文。
━━━━━━━━━━━
①勝,平聲,讀如升。簪字有zān、zēn兩讀,分入覃、侵兩韻,
這里押侵韻,讀zēn。字下加圓點(diǎn)的都是入聲字。下同。
②那,平聲。 ③教,平聲。 ④漫,平聲。 ⑤失粘有廣義,
有狹義。廣義的換粘指一切平仄不調(diào)的現(xiàn)象。
狹義的失粘就是這里所講的。 ⑥燕,平聲。
⑦注意:犯孤平指的是平腳的句子;
仄腳的句子即使只有一個(gè)平聲字,也不算犯孤平。
如李白《宿五松山下荀媼家》:“我宿五松下”,只算拗句,
不算孤平。又指的是“平平仄仄平”這個(gè)格式,
至于象孟浩然《臨洞庭上張丞陽(yáng)》“八月湖水平”,
那也是另一種拗句,不是孤平。
2、詩(shī)句中如果最后三個(gè)字全都是平聲字,就叫做三平調(diào)。這是寫格律詩(shī)的大忌。是決不允許出現(xiàn)的。但在寫古體詩(shī)時(shí),卻有意多出現(xiàn),以示與格律詩(shī)相區(qū)別。如杜甫的《歲晏行》中如下的詩(shī)句:“莫徭射雁鳴桑弓、汝休枉殺南飛鴻、割慈忍愛(ài)還租庸、好惡不合長(zhǎng)相蒙、此曲哀怨何時(shí)終”,最末三個(gè)字都是平聲字,這就是三平調(diào)。
四、對(duì)仗三忌。
1、同字相對(duì)。
上下句同一字序位置不能同字,同字必同聲,同聲必然失對(duì)。就是說(shuō),同字不能相對(duì)。
如崔顥的《黃鶴樓》前半首:
昔人已乘黃鶴去,
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,
白云千載空悠悠。
首句第五、六個(gè)字和第二句第五、六個(gè)字都是“黃鶴”兩個(gè)字,不合要求而失對(duì)。
2、雷同。
指頷聯(lián)與頸聯(lián)的對(duì)仗方式相同。雷同了就造成音律重復(fù)呆板。這里是指句子的音節(jié)結(jié)構(gòu)。初學(xué)律詩(shī)者最易染雷同癥。
根據(jù)律詩(shī)的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),若頷聯(lián)是三個(gè)雙音節(jié)后是一個(gè)單音節(jié),則頸聯(lián)應(yīng)是兩個(gè)雙音節(jié)后是一個(gè)單音節(jié),句尾又是一個(gè)雙音節(jié)。
下圖所示是規(guī)范的對(duì)仗方式。
頷聯(lián): △△  △△  △△  △
△△△△△△△
頸聯(lián): △△△△△△△
△△  △△  △  △△
頷聯(lián):  △△△△△△△
△△  △△  △  △△
頸聯(lián): △△  △△  △△  △
△△△△△△△
如李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難》:
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,
東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,
蠟燭成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,
夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,
青鳥(niǎo)殷勤為探看。
頷聯(lián)的“絲方盡”、“ 淚始干”是一個(gè)單音接著一個(gè)雙音節(jié),頸聯(lián)的“云鬢改”、“月光寒”則是一個(gè)雙音節(jié)接著一個(gè)單音節(jié)。
又如杜甫《登高》:
風(fēng)急天高猿嘯哀,
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,
潦倒新停濁酒杯。
頷聯(lián)的“蕭蕭下”、“滾滾來(lái)”是一個(gè)雙音接著一個(gè)單音節(jié),頸聯(lián)的“常作客”、“獨(dú)登臺(tái)”則是一個(gè)單音節(jié)接著一個(gè)雙音節(jié)。
又如何會(huì)云《緬懷郭隆鈺主任》:
嘆翁謝世兩年長(zhǎng),
回想音容暗自傷。
書法遒雄呈特色,
詩(shī)風(fēng)純樸出奇章。
古瓷新究華章著,
珠巷深研功德彰。
一代賢才長(zhǎng)已矣,
令人奮發(fā)逐秋光。
頷聯(lián)的“呈特色”、“出奇章”是一個(gè)單音接著一個(gè)雙音節(jié),頸聯(lián)的“華章著”、“功德彰”則是一個(gè)雙音節(jié)接著一個(gè)單音節(jié)。
雄州詩(shī)人朱道勤的七律《漓江詠》:
夢(mèng)索漓江了愿游,
纏身俗事頓時(shí)休。
青山化凈千般惑,
綠水沖消萬(wàn)種愁。
拓闊胸襟舒壯志,
放開(kāi)眼界覓良猷。
神奇故事傳佳話,
善惡忠奸豈共舟。
頷聯(lián)的“千般惑” 、“萬(wàn)種愁 ”是一個(gè)雙音接著一個(gè)單音節(jié),頸聯(lián)的“舒壯志” 、“覓良猷”則是一個(gè)單音節(jié)接著一個(gè)雙音節(jié)。
再如麥友德《春日書感(七律三首)》之二:
喚起花魂與鳥(niǎo)魂,
春風(fēng)今又到柴門。
藍(lán)衫彩袖燈前影,
紅樹(shù)青山月下痕。
劫后心情思故壘,
戰(zhàn)爭(zhēng)笳鼓動(dòng)江村。
高堂無(wú)恙妻兒健,
得其窮通且語(yǔ)論。
頷聯(lián)的“燈前影”、“ 月下痕”是一個(gè)雙音接著一個(gè)單音節(jié),頸聯(lián)的“思故壘”、“動(dòng)江村”則是一個(gè)單音節(jié)接著一個(gè)雙音節(jié)。
而下面麥友德《春日書感(七律三首)》之一則“雷同”:
寂寞難銷楚客魂,
何時(shí)彈鋏入朱門。
低徊往事成陳?ài)E,
檢點(diǎn)征衣剩酒痕。
入目瘡痍還處處,
撩人笙管自村村。
年來(lái)我亦清閑甚,
世態(tài)時(shí)從酒里論。
頷聯(lián)的“成陳?ài)E”、“剩酒痕”與頸聯(lián)的“還處處”、“自村村”都是一個(gè)單音接著一個(gè)雙音節(jié)。這就顯得聲韻平曲板滯。
3、合掌。
指對(duì)句意義相同,同義詞或近義詞相對(duì)。應(yīng)避免。南朝梁劉勰《文心雕龍·麗辭》說(shuō):“故麗辭之體,凡有四對(duì):言對(duì)為易,事對(duì)為難;反對(duì)為優(yōu),正對(duì)為劣。言對(duì)者,雙比空辭者也;事對(duì)者,并舉人驗(yàn)者也;反對(duì)者,理殊趣合者也;正對(duì)者,事異義同者也?!彼^“四對(duì)”,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是言對(duì)不用典故,事對(duì)則用典故;詞義相反或不同為反對(duì),詞義相同或相近為正對(duì)?!袄硎馊ず稀笔且粭l很寶貴的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。其一經(jīng)南朝劉勰所總結(jié),則廣為頌傳,為歷代詩(shī)文論家所推崇。什么叫“理殊趣合”?就是用不同的道理去說(shuō)明或表達(dá)一個(gè)趣意。是為反對(duì)。而正對(duì)呢?從字面上看,上下聯(lián)雖然講的是兩件事,但因其兩句意思相同或相近,這就顯得內(nèi)容貧乏,表述呆板。故有“合掌”之說(shuō),歷來(lái)詩(shī)家稱其為詩(shī)之大忌。中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)奠基人之一、杰出的語(yǔ)言學(xué)家、散文家和詩(shī)人王力說(shuō):“出句與對(duì)句完全同義(或基本上同義),叫做‘合掌’,更是詩(shī)家的大忌。同義詞相對(duì),似工而實(shí)拙?!段男牡颀垺氛f(shuō)‘反對(duì)為優(yōu),正對(duì)為劣’,同義詞相對(duì)比一般正對(duì)自然更‘劣’。”如“中華” 、“赤縣” 、“九州” 、“神州” 、“華夏”等均指中國(guó),故不能用來(lái)對(duì)仗?!跋搿迸c“思” 、“共”與“同”亦然。猶如“父”可與“娘” 、“兄” 、“兒” 、“孫”等對(duì)仗,但不能與“爹”對(duì)仗。
五、失粘 、失對(duì)
律詩(shī)的平仄有“粘對(duì)”的規(guī)則。
對(duì),就是平對(duì)仄,仄對(duì)平。也就是上文所說(shuō)的:
在對(duì)句中,平仄是對(duì)立的。五律的“對(duì)”,只有兩副對(duì)聯(lián)的形式,
即:
⑴仄仄平平仄,平平仄仄平。
⑵平平平仄仄,仄仄仄平平。
七律的“對(duì)”,也只有兩副對(duì)聯(lián)的形式,即:
⑴平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
⑵仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
如果首句用韻,則首聯(lián)的平仄就不是完全對(duì)立的。
由于韻腳的限制,也只能這樣辦。這樣,五律的首聯(lián)成為:
⑴仄仄仄平平,平平仄仄平?;蛘呤牵?div style="height:15px;">
⑵平平仄仄平,仄仄仄平平。
七律的首聯(lián)成為:
⑴平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平?;蛘呤牵?div style="height:15px;">
⑵仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
粘,就是平粘平,仄粘仄;后聯(lián)出句第二字的平仄
要跟前聯(lián)對(duì)句第二字相一致。具體說(shuō)來(lái),要使第三句跟
第二句相粘,第五句跟第四句相粘,第七句跟第六句相粘。
上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式,都是合乎這個(gè)規(guī)則的。
試看毛主席的《長(zhǎng)征》,第二句“水”字仄聲,第三句“嶺”字
跟著也是“仄”聲;第四句“蒙”字平聲,第五句“沙”字跟著
也是平聲;第六句“渡”字仄聲,第七句“喜”字跟著也是仄聲。
可見(jiàn)粘的規(guī)則的很嚴(yán)格的。
粘對(duì)的作用,是使聲調(diào)多樣化。如果不“對(duì)”,
上下兩句的平仄就雷同了;如果不“粘”,前后兩聯(lián)的平仄又雷同了。
明白了粘對(duì)的道理,可以幫助我們了解長(zhǎng)律的平仄。
不管長(zhǎng)律有多長(zhǎng),也不過(guò)是依照粘對(duì)的規(guī)則來(lái)安排平仄。
違反了粘的規(guī)則,叫做失粘⑤;違反了對(duì)的規(guī)則,叫做失對(duì)。
在王維等人的律詩(shī)中,由于律詩(shī)尚未定型化,還有一些不粘的律詩(shī)。
例如:
使至塞上
[唐]王維
單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。
· ··
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
· ·
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
· · ··
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。⑥
這里第三句和第二句不粘。到了后代,失粘的情形非常罕見(jiàn)。
至于失對(duì),就更是詩(shī)人們所留心避免的了。
由于韻腳的限制,也只能這樣辦。這樣,五律的首聯(lián)成為:
⑴仄仄仄平平,平平仄仄平?;蛘呤牵?div style="height:15px;">
⑵平平仄仄平,仄仄仄平平。
七律的首聯(lián)成為:
⑴平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平?;蛘呤牵?div style="height:15px;">
⑵仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
粘,就是平粘平,仄粘仄;后聯(lián)出句第二字的平仄
要跟前聯(lián)對(duì)句第二字相一致。具體說(shuō)來(lái),要使第三句跟
第二句相粘,第五句跟第四句相粘,第七句跟第六句相粘。
明白了粘對(duì)的道理,可以幫助我們了解長(zhǎng)律的平仄。
不管長(zhǎng)律有多長(zhǎng),也不過(guò)是依照粘對(duì)的規(guī)則來(lái)安排平仄。
違反了粘的規(guī)則,叫做失粘⑤;違反了對(duì)的規(guī)則,叫做失對(duì)。
在王維等人的律詩(shī)中,由于律詩(shī)尚未定型化,還有一些不粘的律詩(shī)。
例如:
使至塞上
[唐]王維
單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。
· ··
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
· ·
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
· · ··
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
六、做法立意
1、五忌
格弱:詩(shī)貴格調(diào)高古自然,句句無(wú)懈可擊,否則即為格弱?!独钕B曉?shī)話》曰:“薛能,晚唐詩(shī)人,格調(diào)不高而妄自尊大。有《柳枝詞》五首,最后一章曰:‘劉白蘇臺(tái)總近時(shí),當(dāng)初章句是誰(shuí)推。纖腰舞盡春楊柳,未有儂家一首詩(shī)?!宰⒃疲簞锥袝^為蘇州刺史,皆賦楊柳枝詞,世多傳唱,但文字太僻,宮商不高耳。薛能大言如此,今讀其詩(shī)真堪一笑。劉白之詞,則絕非薛能可及。劉之詞曰:‘城外春風(fēng)吹酒旗,行人揮袂日西時(shí)。長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù),惟有垂楊管別離。’白之詞曰:‘紅板江橋青酒旗,館娃宮暖日斜時(shí)??蓱z雨歇東風(fēng)定,萬(wàn)樹(shù)千條各自垂?!涓窳︼L(fēng)調(diào),豈薛能所可彷佛。”于此可知格調(diào)之不可不講也。
字俗:詩(shī)中下字須有來(lái)歷,尤以典雅為貴,否則即為字俗。但古來(lái)詩(shī)人,亦有詩(shī)中用俗字者,如老杜詩(shī)云:“峽口驚猿聞一個(gè)”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳?!庇帧皹穷^吃酒樓下臥”、“梅熟許同許老吃”。詩(shī)中之“個(gè)”字“吃”字,均俗字也。今讀之不覺(jué)其俗,而只覺(jué)其佳。此則在于善用之耳。若初學(xué)則功夫未深,終以不用為是。
才?。涸?shī)貴含意不盡,藏才不露,否則即為才浮。如白樂(lè)天《宮怨》云:“淚滿羅巾夢(mèng)不成,夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明?!庇滞醪g《宮怨》云:“二詩(shī)用意,何等含蓄。
理短:詩(shī)貴理由充足,不可牽強(qiáng),否則即為理短。如張繼詩(shī)云:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”句則佳矣,但夜半非撞鐘之時(shí)。①又白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云:“峨眉山下少人行”,峨眉在嘉州,與幸蜀全無(wú)交涉。又嚴(yán)維詩(shī)云:“柳塘春水漫,花塢夕陽(yáng)遲?!彪m描寫天容時(shí)態(tài),融和駘蕩,如在目前,但夕陽(yáng)遲不獨(dú)在花塢,春水漫不僅限柳塘也。此皆謂之理短。
意雜:詩(shī)意須如聯(lián)珠貫串,一線到底。若一詩(shī)之中,上句談天,下句說(shuō)地;或前聯(lián)吟花,后聯(lián)詠草,意義絕不相關(guān),即為意雜。是亦學(xué)者所宜深戒也。
2、五戒
戒譏訕:古來(lái)謔語(yǔ)嘲歌,大都輕薄者之所為,及讀韓昌黎贈(zèng)張曙詩(shī),有“久欽江總文才妙,自嘆虞翻骨相屯”二句,以江總之奸佞比曙,似是昌黎失檢。故贈(zèng)送之詩(shī),宜借古人之才華位望相似,否則稍一不慎,受者即疑為有意譏訕,銜恨報(bào)復(fù),卒無(wú)已時(shí),可不戒哉。
戒諂諛:昔杜子美贈(zèng)鄭諫議詩(shī),只贊其詩(shī)詞,不言其諫諍,斯為不諂。又贈(zèng)鮮于京兆詩(shī),但美其文章,不論其武略,斯為不諛。不諂不諛,最關(guān)人品,然盡有對(duì)于貴官顯者,加意頌揚(yáng),及時(shí)過(guò)境遷,驟然失勢(shì),昔日應(yīng)酬之作,適成株累之由。詩(shī)人似此者頗多,切不可輕蹈此習(xí)也。
戒鄙俗:鄙在立意,俗在造句。凡稍有氣骨者,或不肯自蹈卑鄙之弊,俗則非著意鍛煉,即未能免。如張引曹唐《病馬》詩(shī):“一朝千里心猶在,未敢潛忘秣飼恩?!毖云錇槠騼赫Z(yǔ),亦惡其鄙耳。白香山長(zhǎng)于敘事,求解老嫗,遂加以“俗”之一字。觀此,則鄙俗之病,古人尚未能免,而謂學(xué)者可不留意乎?
戒纖褻:一字至九字詩(shī),雖曰舊格,終近游戲。至地名、人名、藥名、數(shù)目諸體,則纖矣。西昆、香奩,專詠艷情,《唐詩(shī)別裁》屏而不錄,懲其褻耳。初學(xué)作詩(shī)者,最喜吟風(fēng)弄月,墜入魔道,心術(shù)日非,此尤不可不力戒也。
戒剽竊:釋皎然謂詩(shī)有三偷。其上偷勢(shì),其次偷意,最下者偷語(yǔ)。周以言偷唐人詩(shī)云:“海色晴看近,鐘聲夜聽(tīng)長(zhǎng)?!陛^原詩(shī)只改“雨”字為“近”字,“潮”字為“長(zhǎng)”字而巳。黃魯直偷李白詩(shī)云:“人家圍橘柚,秋色老梧桐?!陛^原詩(shī)只改“煙寒”為“家圍”二字。此皆不免蹈偷語(yǔ)之病。初學(xué)作詩(shī),脫胎猶非所宜,況剽竊乎?戒之慎之!
3、有人說(shuō)"詩(shī)忌說(shuō)理",應(yīng)當(dāng)說(shuō),詩(shī)歌不要生硬;詩(shī)忌費(fèi)詞o故可省o直接寫新的動(dòng)態(tài);
4、含蓄:說(shuō)一不二,直白淺露,毫無(wú)含蓄蘊(yùn)藉之致。這是作詩(shī)之忌?!稖胬嗽?shī)話》曰:"語(yǔ)忌直意忌淺脈忌露。詩(shī)是言志抒情的藝術(shù),重在表達(dá)情致,展示意境,使讀者涵詠體味,感同身受。
古人有"言不盡意"之說(shuō),語(yǔ)言本來(lái)是傳達(dá)思想情感的工具,但有些微妙的思想情感,卻不能為語(yǔ)言所曲折盡傳;有時(shí)一顰一笑,一個(gè)流盼,一個(gè)手勢(shì),其所包含的情意往往比直接說(shuō)出來(lái)的不知豐富多少倍。簡(jiǎn)練而傳神地勾勒幾筆,點(diǎn)到即止,極富于暗示性,意在言外,使人涵詠想象而得之。"相視而笑,莫逆于心","盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)",在無(wú)言的對(duì)視中,彼此的情意都已心照不宜了。
詩(shī)歌以抒情見(jiàn)長(zhǎng),詩(shī)人深知語(yǔ)言的表達(dá)功能和不足之處,他不但力求以言傳情,而且善于因難見(jiàn)巧,把"言不盡意"這一語(yǔ)言的表達(dá)缺憾,化為"心頭無(wú)限意,盡在不言中"的抒情技巧,這種技巧就是通常所說(shuō)的含蓄。詩(shī)的含蓄美,在某種意義上正是一種"不言之美"。
如"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流","峰回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處",只不過(guò)就眼前景物略施點(diǎn)染而已,不言離思,而別意之深長(zhǎng)已悠然不盡。
5、興:這里說(shuō)講不是賦比興的手法問(wèn)題。而是另外一層含義,孔子曰:“興于詩(shī),立于禮",即詩(shī)必需以禮為規(guī)范;是講詩(shī)歌在“修身”方面的教育作用。所以,作詩(shī)也一定要從積極角度出發(fā),忌借題發(fā)揮,打擊諷喻,從一個(gè)寬厚的角度出發(fā)。目前網(wǎng)絡(luò)詩(shī)壇上還是存在一些不好的風(fēng)氣,不得不另外提一下。
6、引用:之戒有十:曰不可硬K人口,曰不新,曰差e不串,曰直置不宛
七、其它
1、律詩(shī)四忌
不工 律詩(shī)最重對(duì)偶,茍對(duì)偶之句配搭不勻,便不工矣。
不貫 律詩(shī)以第一聯(lián)為起,第二聯(lián)為承,第三聯(lián)為轉(zhuǎn),第四聯(lián)為合。茍不知起承轉(zhuǎn)合之層次,而兩兩相湊,便不貫矣。
不自然 律詩(shī)于立意、造句、煉字、修辭諸法,在在皆當(dāng)研究,茍其徒重對(duì)偶,于詩(shī)之意義詞句生拍硬截,便不自然矣。
不典雅 律詩(shī)宜善于運(yùn)用古典,若只將迎眸、屈指、好將、從教稱字,鋪張字面,便不典雅矣。
2、絕詩(shī)四忌
可加可減 如五絕之詩(shī),加二字為七絕;七絕之詩(shī),減二字為五絕之類。
可多可少 如一詩(shī)之中,一意分為四句,或四句仍歸一意之類。
可彼可此 如詠梅之詩(shī),可移而詠菊;詠山水之詩(shī),可移而詠風(fēng)月之類。
可上可下 如七絕仄起押韻之句,與第四句同為仄仄平平仄仄平。茍其不分層次,上句與下句可以互易之類。
3、……
(注:有些禁忌在前面的講座里已經(jīng)講過(guò),這里不再累絜)
本講終
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