一部《三國演義》留下了許多美名，比如諸葛亮，鞠躬精粹，死而后已留下了千古美名。在公元225年，孟獲起兵反叛蜀漢，諸葛亮去平叛的時(shí)候，此人和諸葛亮說了一個(gè)計(jì)謀，采取“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的戰(zhàn)略，諸葛亮心中十分高興，不久以后有了“七擒孟獲”的佳話。在諸葛亮南征回來以后，曹睿繼位，司馬懿率大軍來襲，諸葛亮大驚，又是此人獻(xiàn)反間計(jì)，曹睿果然中計(jì)，司馬懿貶為草民。
這個(gè)人就是馬謖，被諸葛亮失了街亭殺害了，在《三國志》里，馬謖是死在獄中。在馬謖被諸葛亮殺害以后，諸葛亮身邊就少了這么一個(gè)智囊，致使諸葛亮在以后的北伐中，都是無功而返。都說自己的才華希望能夠碰到一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，但是劉備顯然不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，在自己白帝城托孤的時(shí)候?qū)χT葛亮說，“馬謖此人言過其實(shí)，不可大用?！?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>
正史都沒有記載劉備為什么這么痕馬謖，但是在正史當(dāng)中，諸葛亮和馬謖情同父子，諸葛亮對馬謖自己的見解非常欣賞，還稱他為“匡世奇才”，在打仗的時(shí)候，兩個(gè)人都常常促膝常談，徹夜謀劃。
我們在來看看當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)司馬懿率領(lǐng)20幾萬人馬來到，馬謖當(dāng)時(shí)只有區(qū)區(qū)2萬多人馬，這么大的兵力懸殊，就算是諸葛亮親自來到，不一定能打贏，看看當(dāng)時(shí)馬謖是怎么做的，在山上扎寨，這難道有錯(cuò)嗎，以這樣的兵力根本不可能守得住，沒有辦法只能死守，就相當(dāng)于現(xiàn)在的戰(zhàn)斗，和陣地共存亡。
馬謖以馬謖置之死地而后生的戰(zhàn)術(shù)有什么錯(cuò)呢？應(yīng)該主要責(zé)任怪諸葛亮，怪諸葛亮對于形勢錯(cuò)誤估計(jì)才是關(guān)鍵。打仗嗎，總有有勝有敗，如果以一次失敗就殺了馬謖，那么諸葛亮七次北伐，都失敗了，這又怎么說了，最后一次還賠上了自己的性命，老天注定要司馬家族興，這是大勢所趨，馬謖擋不住，諸葛亮也擋不住。
馬謖丟了街亭，不能怪馬謖，也不能怪諸葛亮，只能怪司馬懿厲害，即使當(dāng)初馬謖聽王平的話，失敗還是必然的，只是過程不一樣而已，最倒霉的是自己立了軍令狀，不像關(guān)羽，有大哥罩著。還有當(dāng)時(shí)以李嚴(yán)為首的東州政權(quán)，和諸葛亮一直勢不兩立，沒有辦法，只能讓馬謖當(dāng)了個(gè)替死鬼。
在以后諸葛亮進(jìn)行的戰(zhàn)斗里，諸葛亮一次次發(fā)出了“吾遍察諸將，皆無人可授”的悲嘆，可見諸葛亮對馬謖的重視，如果不死，馬謖肯定能夠代替諸葛亮，有一番作為，但是歷史沒有如果，古今多少事，都付笑談中。
