柯布西耶的現(xiàn)代城市設(shè)想
一、精髓——功能主義、理性主義
二、明日城市規(guī)劃方案核心思想——通過(guò)全面改造城市地區(qū)尤其是市中心區(qū)密集來(lái)改善交通，提供充足的綠地、空氣、陽(yáng)光，以形成新的城市發(fā)展概念
三、城市規(guī)劃理論——城市集中主義
四、城市規(guī)劃要點(diǎn)
1. 城市是必須集中的，只有集中的城市才有生命力
2. 傳統(tǒng)的城市由于規(guī)模的增長(zhǎng)和市中心擁擠的加劇，已出現(xiàn)了功能性的老朽。城市中心需要通過(guò)技術(shù)改造以完善它的集聚功能。
3. 擁擠的問(wèn)題可以用提高密度來(lái)解決。摩天樓是“人口集中、避免用地日益緊張，提高城市內(nèi)部效率的一種極好手段”。
4. 主張調(diào)整城市內(nèi)部的密度分布。降低市中心區(qū)的建筑密度與就業(yè)密度，以減弱中心商業(yè)區(qū)的壓力和使人流合理地分布于整個(gè)城市。
5. 高密度發(fā)展的城市，必然需要一個(gè)新型的、高效率的、立體化的城市交通系統(tǒng)來(lái)支撐
五、霍華德VS柯布西耶
霍華德田園城市 | 柯布西埃的功能理性主義 | |
模式 | 分散主義 | 集中發(fā)展 |
起源 | 社會(huì)改革理想 | 建筑師角度 |
關(guān)注重點(diǎn) | “人文關(guān)懷”、社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 | 工程技術(shù)手段、物質(zhì)空間的改造 |
現(xiàn)代城市發(fā)展走向 | 一組規(guī)模適度的城市（城鎮(zhèn)）群 | 對(duì)既有大城市內(nèi)部空間的集聚方式與功能改造 |
六、柯布西耶——形式理性主義
將各種復(fù)雜的城市功能裝載到可控、有秩序的城市象形形態(tài)中；功能主義＋象征主義——形式理性主義
七、評(píng)價(jià)
1. 雖然柯布西耶鼓吹自己是為大眾設(shè)計(jì)，但是事實(shí)上對(duì)機(jī)械美、機(jī)器理性與形式的追求才是他的最高理想，他的絕大多數(shù)建筑和規(guī)劃作品都都體現(xiàn)在這種明顯的思想傾向
2. 柯布西耶希望把城市按照機(jī)械方式進(jìn)行規(guī)劃，明確的功能分區(qū)，超級(jí)的立體交通體系，宏大的公共社區(qū)，一體化的管理系統(tǒng)，都表現(xiàn)了他對(duì)規(guī)范秩序、可控社會(huì)的向往
3. 因而，他的規(guī)劃思想常滲透著“專(zhuān)制”與“獨(dú)裁”的設(shè)計(jì)哲學(xué)特征，這與他另一方面兼而有之的現(xiàn)代主義民主特色看似一種不可調(diào)和的矛盾
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